【佛陀教育化天下】

亲人突然遇难之后

各位观众：

    大家好！ 最近这一个时期突然发生的这些人祸，那么现在很多人都特别关心一个问题，就是自己的家亲眷属突然遇难，在世的人到底该做什么，怎么做才是对这些亡人最好的，这是大家普遍关心的问题，你比如说现在有的人心脏病，年纪轻轻突然发作人就走了，还有车祸的，像这些事情时有发生，那么生者到底该做什么？我们也看到新闻的照片，马来西亚在街头有很多民众祈祷，念佛回向，那么当这种天灾人祸发生之后，尤其是突然发生，自己身边的亲人遭遇到这种不幸，生者到底该马上做什么？那做什么是为什么呢？为了亡人，为了他好。那有人就讲了，这些祈祷、念佛回向有什么作用吗？是不是一种心理安慰呀？我们跟大家讲，师父老人家常常讲，人生在世四种圆满的教育：第一个是家庭教育，你来到人世，首先要受到良好的家教；然后长大了要学校教育；学校毕业了，社会教育；最后是宗教教育，那么这四种教育缺一不可，这叫究竟圆满，说有一种可有可无，那它就没有存在的这个必要啊，师父老人家在经教当中常常地告诉给大众，这都是佛经上常常讲的，师父把它宣讲出来告诉给我们，因为我们不了解宇宙人生的真相，释迦牟尼佛，包括其它的宗教，都把生死，这是最大的事情，讲得非常明白，我们确实肉眼凡胎，凡夫俗子，看不清楚，你看这些宗教他们互相没有见过面，但是所说的真相都是一样的，只不过有的层次稍微高一点，有的更适合普通大众接受，好像是比较低，其实它不低，因为大众他能接受，你太高他接受不了，所以说讲的是一桩事情，就好像一幢楼，有的讲一层有的讲二层，有的给你讲二十层，眼界境界都不一样，那么佛法告诉人们，人没有死亡，所以我们在平时对这些常识要有一个了解，你说这常识跟我们所学到的不一样啊，对呀，所以它仅仅停留在社会教育那个层面，孝养父母，怎么对父母好，去世之后火化找个好的坟地，就仅此而已，这是对一般的，他只能接受到这儿；灵性高的、善根深厚的他知道这个答案不究竟，那实际上呢，实际上师父常常讲身体有生死，你看他出生了，长大了，出车祸坏掉了，残疾了或者是有灾祸，人去世了，尸体要火化呀，那个身体有生死，什么没有生死呢？灵性没有生死，这个中国古人都知道啊，三魂七魄，中医知道，孔老夫子那就更知道，你看《周易•系辞传》里就讲「精气为物 游魂为变」，人是怎么来的？游魂为变，「敬鬼神而远之」，他知道鬼神这桩事情，师父常常讲，用现在的话说叫不同维次空间的生命，我们现在是三度空间，他们可能在四度、五度，跟我们不在一个空间，那出生是怎么回事呢？出生你看看，师父在【和谐拯救危机】这个节目里告诉我们，你看那个受精卵它慢慢地长大，发育一个小婴儿，小胎儿，那是怎么回事呢？是有一个神识去投胎，就是有个灵魂去投胎，他慢慢长大。我们再看古书，我们查头部，这个“头”是什么意思？古书上就写「魂魄所居」，《释名》这部经典里就告诉我们，就是那个神识所居住的地方在头部，每个人都有神识，那个神识也叫灵魂，师父常常讲，魂魄，那个东西是你自己，外边这个，这是一个假我，我们大家要明白人没有生死，你看我们常常给大家拿这个道具——套娃，这就是我们外边的自己的样子，实际上这是个假我，那么它坏掉了，身体坏掉了，你会发现它里边还有一个，佛法讲神识，说实在话，这个神识，这个灵魂它不迷了才是真正的自己，那叫什么呢？叫灵性，那是真正的自己，佛法所谓自性、本性，那是真正的自己，所以这个神识，它平时是迷惑的，迷魂，它总在投胎，找这个身体它就投进去，你看越长越大，这就是我们正常的人的身体了，它坏掉了，坏掉了之后，这个神识，迷魂它又去投胎到别的地方去了，身体坏掉了嘛，就在六道里这样循环往复，那么当这个身体坏掉之后，它就会离开这个身体，离开这身体去哪里呢？佛法告诉给我们，它会随业流转，在六道里边，你看六道的情况是什么呢？有三恶道，有三善道。三恶道：畜生道、饿鬼道、地狱道；有三善道：人道是最低的，再高一点阿修罗道，再高一点天道，天人，到了天界了。所以我们的亲人遭此不幸，我们应该怎么办？头一桩事情就怎么为他好，头一桩事情他身体你看坏掉了，神识会离开身体，我们作为他的家亲眷属第一件事情就是希望他去好地方，这个身体已经不能再用了嘛，那么平时这些情况我们都要多了解，要多受这种佛教的教育，人生在世生老病死这是不可避免的，尤其是这种突然的灾祸不可避免，怎么办呢？那四种教育最后一个就宗教教育呀，佛陀的教育真管用，能不能举个例子？我们这个年岁经历过很多很多的事情，你像我们的长辈，很多观众是年长的经历的就更多了，我们都是亲身经历，去世的人给我们托梦，不在一个空间了嘛，他会用这种方法来告诉我们他需要什么。你看今天这个事情突然发生，我们应该怎么办？用最好的最圆满的方法为亡人怎么为他们祈祷、为他们这个去好的地方，最好的方法是什么呢？头一个，我们心里要了解这个事实真相，你不能自己都是糊涂的，那你怎么救他呀？所以说了解了这个情况之后，马上在家里要有佛像，把佛像供起来，那佛像可以是这种雕像，这我们看到这是阿弥陀佛的雕像，也可以是一个画像，也可以很小，一个小的阿弥陀佛像也可以，拿在手里，这都可以，或者是供在家里，那然后呢？周围有学佛的人或者去寺庙去请那个念佛机，你把它打开，它里边就有佛号念出来，念阿弥陀佛的，有大众一起唱诵的，它有旋律，听起来比较摄心、比较安定，不要太急躁那种，那么还有呢，就是师父老人家亲自示范念佛，那个也很好，在家里找一个安安静静的一个位置，把这个佛像摆在那里，摆在那里把念佛机打开，不管你平时是不是学佛都有好处，这不需要你花钱，这个跟封建迷信更没有关系，那是大家对佛陀教育的、对佛教的误会，那你说它有什么好处呢？我们听师父讲经对这个很了解，它会发光。师父常常讲，你出差旅行去任何一个地方带张佛像，带上念佛机，甚至带上佛经，你因为有的时候要诵经念佛做这功课呀，你所在的那个地方它就会发光，这个光不同维次空间的这些众生，所谓讲我们讲鬼神界的这些众生它都能看得到，都能感受的到，我们再说一句，像那些小动物它都有感觉，人有没有感觉？有感觉，什么感觉？感觉你这个地方磁场特别好，非常舒适，说你们家我们都不愿意走，总愿意在你们家呆着，为什么？你这儿磁场好，怎么呆着都舒服，所以说为什么很多寺庙，尤其是古代的大家都愿意去，为什么呢？它那个地方磁场好啊，大家会问为什么磁场好啊？你说这一尊佛像，泥塑木雕的也好，或者是一个纸片的佛像，它能发光吗？我们大家一定要知道啊，最最重要的是什么呢？你自己要念佛，一心向佛它就会发光，所以心的力量不可思议，发光的原因在于心哪，在于你这颗心非常虔诚，民间有一句老话“信则有 不信则无”，第二句话怎么解释呢？不是说你不相信的这个六道就没了，鬼神就没有了，不是！是什么呢？是你要是不相信有佛菩萨，那佛菩萨就帮不上你，他就无了，实际上他真有，他帮不上你，是这么个意思。你真相信他真帮助你，佛门叫作保佑、加持、护持、加披，披就是披衣服的披，他会帮助你，首先帮助谁呢？帮助家里的亡人，你说这种突然的变故发生之后，我们在佛经里都看得到，神识会受到巨大的惊吓呀，非常害怕，离开身体之后到了另外一个维次空间，自己的这个身体坏掉了，我们听到很多周围的人都讲这个话，都有这个经历，我听到的就很多呀，有人曾经讲过，他上学，同学跟他打闹，拿那个围巾勒他脖子，一下给勒晕过去了，他就感觉到自己飘起来了，飘在半空中，他看到自己的身体，还有好多同学在那儿围着他，但是他使劲喊他们听不到，你看这就进入到另外一个维次空间。我们的古人非常伟大，古圣先贤哪，从《黄帝内经》再到《论语》，这都讲「敬鬼神而远之」，他们都知道有鬼神的存在，也就是说另外一个不同维次空间确实有，科学家现在告诉我们不同的维次空间太多了，不是光三维呀，我们肉眼所能看到的，你看现在人们常讲眼见为实，看不到他就不相信，那好了，你去问科学家他会告诉你，这个光波稍微波动长一点的，它是波动嘛，稍微长一点的，我们这个眼睛就看不到了，稍微短一点的我们也看不到，你像红外线我们就看不到，你用特殊的仪器一看它真的有，说明眼睛的能力很有限，我们知道这个情况之后我们就要知道虽然你看不见，但是他能感觉的到，这个是骗不了人的，你说是盲聋喑哑，盲人，听不到声音的，但是他能感觉到你的心虔诚，所以在家里边把这个阿弥陀佛像把它供奉起来，你到网上你搜阿弥陀佛都能打印出来，白瓷的，这最好，播上念佛机，然后呢，要立一个牌位，这个牌位你比如说自己的父亲、儿子，前边要写上比如“先父”或者是“亡子、亡女”要写上，这是对晚辈，写上名字，比如说亡父某某某，然后加一个及，以及的及，就是冤亲债主、六亲眷属，就是这个亡人的冤亲债主和六亲眷属，下边是什么呢？往生莲位，这是什么意思呢？这个牌位就像他的座位一样，这就是他的位置，专门上面有他名字呀，这个写上之后大家一定要记住，佛法告诉我们那个亡人他就能够看到，因为它发光，跟他有缘分，就好像很远，我们叫这个人他就能听的到，他就到家里来了，到家里来之后看到佛像，看到他的照片、看到他的牌位、听到念佛的声音，这是基本的这些条件，你说我现在正在出差，正在外地，我家里或者是有人不相信他反对，这怎么办呢？没关系，没有这些条件慢慢来，我们自己心里边或者嘴上慢慢地说出来，小声说也可以，周围环境条件不允许小声说也可以，心里默念，念阿弥陀佛，要和这个亡人赶紧沟通，怎么沟通？就像跟人说话一样，我们要给他讲，找一个安静的地方，要给他讲，叫着他的名字，说我是你的爸爸，或者是我是你的女儿，妈妈现在发生了车祸，或者是发生什么灾难，妈妈你已经遇难了，我们现在全家人都在给你念佛，你的神识离开了身体，不要害怕，不要惊慌，人没有生死，你只不过是换了一个身体而已嘛，然后呢，你看到周围任何景象都不要害怕，不要惊慌，怎么办呢？到家里来，你看家里边有佛像、有你的牌位，咱们一家人在一起怎么样呢？你在这个地方好好念佛，哪里都不要去，一定要把这句话说上“哪里都不要去”。佛门有一部很重要的经典叫《地藏菩萨本愿经》，初学佛的人都会读诵，都会听师父讲这部经典，那里边讲得非常清楚，人一去世之后他会遇到冤亲债主，就是在过去生中或者在这一生跟他有怨结。这些众生，所谓我们讲灵鬼会来找他，会来报仇也好或怎么样也好，这佛经上讲的，那怎么办呢？千万不能跟他们走，这些灵鬼会变化，变现成家亲眷属，你看那佛经上都有这个话呀，或变现家亲眷属把他带走，让他去恶道那就麻烦了，所以这个时候怎么办呢？任何人来接你，说咱们走吧，绝对不可以，你要把这些话跟亡人就这么讲，讲出来，就跟人说话一样，至诚心，一定要记住，你说那能听见吗？我什么都看不见，至诚感通，师父常常说这句话呀，至诚感通，你看《孝经》里有这句话，人的心达到一定真诚的程度会怎么样呢？「通于神明 光于四海 无所不通」，「孝悌之至」这是《孝经》上讲的，通于鬼神，无所不通，一定要有信心。说实在话像平时这些节目大家都应该多看，思想有个准备，遇到任何情况佛菩萨能救你呀，让亡人去好地方，绝对不是说我们安慰自己，不是！这是真的，要不然他怎么能来给你托梦呢？你想是想不出来的，他说那些话你想一辈子你也想不出来你能说这些话，那一定是他要说的话。所以说你看，尤其是灾难刚发生当天这个最重要，你往那儿去赶，到现场赶的路上就开始念佛，就要对话，你说灾祸之后他现在是昏迷状态，人没有去世，那也要赶紧跟他对话，你这个力量非常强大，他都能听得到，就像我们讲有的那个老人讲飘起来了，好多年轻人也有这个经历呀，晕过去了，一下觉得自己飘在半空中，那就是神识啊。我们看原来唐山党校有一个干部，他就讲过他这个经历，大地震给他砸晕了，他感觉他在飘，跟很多人在一个方向走，那些人都是亡灵。

插播纪录片《唐山大地震》、《重新认识宗教》片段

我们这些经历太多了，科学解释不通，用宗教一说就明白了，所以说我们大家要懂现在什么都不重要，先为这个自己家里的这个亡人要先帮他，这里边有一个先决条件，条件是什么呢？你自己不要过度悲伤，你那个心乱哪，你说什么他都听不见，为什么呢？就像我们听广播听不清楚一样，你那个信号太杂乱，不行，所以在平时佛陀、佛教，教给人们什么呢？就是要把情执要放下、要看淡哪，否则的话你受不了啊，你自己精神受不了啊，你不要说救别人你自己先倒下了，你这能行吗？灾上加灾，祸上加祸！所以说我们平时多接受这些宗教的教育，无论是佛教、伊斯兰教，尤其是佛教，那是究竟圆满，把生死这桩大事说得非常清楚，我们大家一定要知道，不能说科学解释不了就一口把它说成是迷信，这对亡人不好啊，我们于心何忍！这个时候就给他讲，你现在只不过是换了一个维次空间，离开了人间了，怎么办呢？到这儿念佛，念阿弥陀佛，跟着佛号一起念，然后那去哪里呀？他总得有个去处啊，求生西方极乐世界，那是永远摆脱六道轮回的最殊胜最好的地方啊。

    佛法的教育伟大在哪里呀？三千多年来全世界没有不赞叹的，真的能够给众生带来破迷开悟，我们平时是迷惑的，不知道这个是什么怎么回事，他这一说、自己亲身一体会，真是这么回事啊，然后呢，离苦得乐，总在六道里轮回投胎受苦，受这些灾祸，不在里边转了，他的神识最清醒最明白，师父常讲神识离开身体之后，他就有了我们人所没有的能力了，神通，五种神通，这是他报得的，他本来就有，这佛经上都有，那么这种情况应该怎么办呢？你就跟他对话，他能看得到、能听得到，你这一发心，你把这些都给自己的亡人准备好了之后他马上就能看得到，他就能够到家里来了，每一天时不时地就要给他讲要念佛、要求生西方极乐世界，那是好地方，谁来接你呢？阿弥陀佛，他老人家就这个样子，你看到那个佛像一模一样，他就来接妈妈，妈妈你不要惊慌，给她讲，你一定要去个好地方，不要到鬼道去，不要到畜生道，不要到不好的道去，谁来接你都不要去。西方极乐世界，所谓西方三圣，阿弥陀佛身边有两位大菩萨，阿弥陀佛的助手啊，一位是大势至菩萨，一位是观世音菩萨，阿弥陀佛在正中间，阿弥陀佛会来接你，阿弥陀佛一来接你，你就可以跟着走，妈妈就能够到极乐世界去了，那是最好最好的地方，比这六道好的不知道有多好啊，那你说它好到什么程度啊？《无量寿经》、《阿弥陀经》，【净土五经一论】把这说得非常清楚，大家看看经典就知道了。很多学佛人亲眼所见，你看我们常常跟大家讲，我们汇报团有个老师，她得了癌症，宋桂令老师，她去世了，全家人给她念佛，你看她的遗体非常柔软，面色红润，有录像你看到了，你能不相信吗？就这一桩事情全世界所有的科学家、医学家都解释不通解释不了，用他现在的这些科学理论、仪器设备还都解释不了，为什么呢？科学家也讲，科学还处在很幼稚的阶段，还有很多解释不了的未解之谜，佛法把这看得太明白了，说得很清楚啊，那个遗体出现这种瑞相、好的景象，她一定不堕三恶道，一定去好地方，你要不要让父母百年之后去好地方？当然！这是人之常情嘛，所以我们不要张口就批判，说这是迷信说这些，你这一说周围人不学佛了，你那罪太重了，人家的亡人不能去好地方，你能承担因果责任吗？《地藏经》上讲，凡是这些不信因果、毁谤佛法的人，堕阿鼻地狱，你可怜不可怜，你造这个罪干什么！你说你，你说那个话干什么！什么这个不好这个迷信，那说实在话，那些灵鬼都不会饶了你，因为你断了他去往生极乐世界的这个机缘，全家人都不信嘛，因为听了你的话。人们哪，真的像这个《地藏经》上所讲「南阎浮提众生 举心动念 无不是业 无不是罪」，张嘴就造罪，所以我们大家要有一份爱心，我们除了帮助世间的这些众生，我们还要发大心量帮助那些遇难的人，这是真正的帮助啊。师父常讲佛法是最伟大的科学、最伟大的哲学，究竟圆满，你可以体会嘛。《地藏经》上讲，这个亡人真得利益了，她会来告诉你呀，“儿呀，妈妈已经去了好地方，你放心。”《地藏经》上讲他会来告诉你，另外我们还要特别嘱咐，尤其是初学佛不了解的这些人，在这种情况下千万有几个事情不能做：头一个，你说我为了这个亡人举办丧礼，请很多的酒席，杀很多的这些什么鸡鸭鱼这些，你这一杀加重了亡人的罪业，可了不得呀，你这不是爱他，你这是害他呢，那罪业因为他这一去世，你看死了这么多的众生，你这不是害他嘛，从情理你都能讲得通，不要杀生，不要造杀业，吃素斋就很好；第二，有很多人拿出钱来，说我们家不会这个呀，你听听我说这话这有什么不会的，跟爸爸妈妈说话、跟这个孩子说话，平时常说呀，你说他得癌症往生了去世了，我们跟他说话说不了？可以嘛，就跟平时说话一样嘛，就我们刚才讲那番话就好了。有些人拿出很多钱说我们不会这个，放到寺庙，寺庙有些地方他做超度他要收钱的，所以我们劝大家还是自己帮助自己的亡人效果最好，为什么呢？你说那些帮着念佛念经的那些人，他认识你的孩子吗？认识你的父母吗？他不认识！谁的感情深？你的感情深，所以你的感情真，他都不认识他怎么能发出来这个慈悲心呢？很不容易，所以还是你自己来超度亡灵的好，怎么超度？刚才我们给大家讲了，你自己要在家里没事要念佛，陪着亡人一起念，要经常时不时给他讲啊，告诉他呀，他就感觉到，这些亡灵他就感觉到非常安慰，他就能安定下来了，这是最好的办法，他就不在遇难那个地方老围着自己的遗体在那儿转了，他就赶紧回家了，到家里来好啊，佛光照到他们的身上温暖、柔和，他感到非常的安定，你不愿意亡灵这样吗？所以佛菩萨、佛教最慈悲最伟大，你慢慢体会。再有，你真的如果有钱要做这个好事，替亡者怎么办呢？我们建议大家第一个好事，最及时的到菜市场看哪些鱼虾要杀死的，赶紧就说这些我全买了，就近找个河往里边倒，往那池子里倒，水池子里倒，什么仪式会不会不重要，师父讲赶紧给它念阿弥陀佛，给这些鱼念阿弥陀佛，这是最好的方法，什么仪式都不要举行，赶紧先往里放了生，然后你再有什么其它仪式都行，先念佛就对着它们念「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛」，你说你花这个钱它们中午本来都要被杀死做成饭菜的，你说因为家里边出了这么个丧事，这些人都得救了，你是在为亡灵培福啊，救了多少人哪，救了多少众生啊，是这个意思啊。我们大家做好事要会做，你不要提前通知，你给我订五车鱼，那他去捞去，捞完之后你又放里边，这不折腾吗？要找那些眼看着要被杀死的赶紧快给它们买下来，不要通知；第二个大好事，流通法宝，一张光盘几块钱，师父讲经这些光盘，拿钱把这些光盘请下来之后到那个贫困边远的地方都给它邮寄出去，放到寺庙让他们流通，这是帮亡人修大福报，因为你的老爸或者是老妈、孩子，因为他们去世有这么多人得到了经书，虽然是一件很悲惨的丧事，但是我们还是要为亡人修点福，这是我们在世的人应该做的，真正得利益呀，不要做那些真正迷信封建的事情，那些东西意义不大。那你说我要给他烧点纸行不行？也行，你别忘烧纸的时候给他念佛，最好的方法刚才我们已经告诉给大家了，最快要在第一时间给这些亡人念佛，你这一念佛他就有感应，他就能看得到，他就愿意跟你在一起，为什么？佛光柔和，光明他看到了，这好啊，我们所说的这些其实都在师父老人家经教当中，所以我们劝大家多听师父老人家的讲经说法，多到师父的网站（http://new.pllc.cn/）去学习，多流通这些光盘，师父平时把这些说得都非常清楚，在佛门还有一部叫《西方确指》这样的经典，告诉给我们怎么对这些亡人做后事，说得都非常清楚，大家要常看，这是人生在世必要的常识，真的是天灾人祸突然发生你怎么办呢？咱们不能说到时候惊慌失措呀，那不是给自己找麻烦嘛，所以家里不要有忌讳，尤其是老年人说你怎么老说这个？真正明白的老人要经常给孩子、子孙要讲这个话，说哪一天有时候像开玩笑、有时候郑重其事要常讲，哪一天遇到什么个突然的情况，心梗或者什么灾祸走了，你们要怎么怎么样，这个叫什么呢？这个叫生死的教育，这是一个家庭必要的家教，必须的家庭教育，否则你子女到时候手忙脚乱你怎么办？连穿装裹这都不会、都没听说过，天天就知道吃喝玩乐那不行啊，所以我们今天借这个机会给大家简单地介绍这些常识，为的是什么呢？希望过去也好、现在也好、未来也好，什么灾难当中遇难的这些亡灵他们都能安定、没有恐惧，都能够去好地方，这是我们常常说的通俗的话，实际上呢，我们是希望他们都能够永脱六道，再也不在六道里在这儿转了，这一世是人，下一世是鬼道去了，当恶鬼了，再下一道又到天道去了，再下一道又到畜生道，不要在这儿转了，他神识总在里投胎这么转，这都是六道真相。换句话说，你上一世不是这个样子呀，我常常跟大家讲，我的前世不是这个样子，前世也不叫这个名字呀，来世也不是这个样子，也不叫这个名字呀，所以人一定要明白宇宙人生的真相、生死的真相，佛法把它说得非常明白、非常清楚，如果这个东西是假的、是错的、是迷信的，怎么可能在全世界传三千年呢？那不可能嘛，佛法不像科学，科学还经常改，它过一段时间它就把前边发明的那些东西甚至是一些定理它都给推翻了，说那是错的，佛法从有那天起到现在一个字没改过，你见过这个东西吗？没有啊，人世间最伟大的科学、哲学！它伟大在哪里？一个字都不改，真理呀！所以我们要用至诚心为这些亡灵超度他们，希望他们都能够平平安安地、没有任何波折地往生到西方极乐世界，阿弥陀佛给他接走多好啊，莲花化生，多好啊！我们相信他们一定会托梦给自己的家亲眷属“你们放心，我们去了好地方”。所以我们大家要知道，当天灾人祸发生、不幸发生的时候，一个是要紧急地处理这些善后的事情，赶紧处理，同时普天之下所有尤其是净宗同修，佛门里边的专念阿弥陀佛求生西方极乐世界的净宗同修，大家一起发愿超度这些亡灵，那力量就很大，尤其是在头七天，我们看新闻报道也常讲啊，头七怎么样，那你去问他头七怎么回事他也不知道，他说民间就是这个习俗，这习俗从哪里来的？这个习俗大家一定要知道，我们中国从古到今是什么状况，“家家弥陀佛 户户观世音”，家家没有不拜阿弥陀佛、户户没有不念观世音菩萨的，没有不念阿弥陀佛的，我们是这样一个民族、这样一个国家过来的，所以家家观世音、户户弥陀佛呀，所以说佛法告诉给人们，人去世之后他那个亡灵七天，我们记住七天他就有一次生死，有一次变易生死，七天轮回一次，所以说七个七天一般他就会去投胎去了，所以说头七非常重要，那是他变易生死的第一次，他会有变化，他到了另外一个维次空间了，那个神识去那边了，所以说在灾难刚发生的时候赶紧最快速度组织大家念佛，那边是组织善后抢救弄这个，家里边最好有个小佛堂，跟着亡灵一起听老法师讲经，现在有这样的讲经播经机，到寺庙到网上都能够请的到，非常的便宜，好像几十块钱，那佛像都有赠送的，这些播经机也有赠送的，不用你花钱，你说好不好！所以大家要把佛陀教育要了解，要知道它真的能够生帮助、死帮助，你说真正伟大呀！所以我们今天这个新闻节目第一时间赶紧告诉给大家，让我们平时有这么个印象，家里人陪着这些亡人听经念佛就很好，不要总哭，你总哭还有个麻烦，亡人他那个神识，就我们讲灵魂，他心里更悲伤，他悲伤他还能念佛吗？他还能安定的下来吗？你哭他也哭，他怎么去好地方啊？所以我们一定要知道在世的人尽可能要减少悲伤，心里安定，你要哭四十九天之后再哭，要讲道理，现在是最要紧的时候，赶紧帮他念佛，你心安定，他看你这样安定他也安定下来了，你那天天一天哭得要死要活你说他怎么念佛？所以这个非常重要！另外，这个遇难当中如果要是有那个小婴儿，你说他小孩子怎么办？一样，他一旦神识离开身体他也听得懂人的话了，跟大人是一样的来这样对待就很好，所谓【佛陀教育化天下】，这个节目大家常看我们就会发现是真的，它有理论、有方法、有实验的结果，在净土宗有一部经典，这个书叫什么呢？叫《净土圣贤录》，历朝历代那些往生的去世的人的情况，殊胜的情况在上边都有记录，你能不相信吗！所以我们无论说多少话都是一颗心，为了大众了解佛法都能受益，它不管用我们学它干什么呢？它管大用啊，能了脱生死啊，我们今天的节目就到这里，希望我们大家一同念佛回向超度这些亡灵，阿弥陀佛！