【护法义工必修课】

第三集 大愿心焕发大能力

陈老师：各位大德、各位同学，大家好。

众护法义工：老师好。

陈老师：我们在上一堂课专门提出来就是要安守本分，我们相信这是一切道业成就的根本，你别小看那剥葱剥蒜的，所以印祖常讲「敦伦尽分 闲邪存诚」。存诚，一念不生，我就是把这个菜炒好了，你这菜准香，准是味道别人比不上。现在人都是心猿意马，“不行不行，别打扰我，我这还准备念佛呢”，那你到底是炒菜的是念佛的？师父常讲，只要你做活不需要动脑子的都可以念佛，所以炒菜跟念佛不耽误。所以我们真的发心来做护法，来做这些义工、护工，你就把它做好了。你以自己的本分没尽到、没做好为耻。这几天老师吃饭吃不下去，我要引以为耻，你干什么吃的？我看到这个女孩子二十出头，天天直眉瞪眼，她就问我，老师，我给您做点清淡的吧，您这两天吃不下饭，我给您做点清淡的吧，给您拍点黄瓜吧。我就看着她，我说我就想拍你一下，为什么呢？直眉瞪眼，根本她就不用心去学。说实在话，从家里就没有受到过很好的这种人情事理的这种教育。小的时候家长就要教，你爸爸吃不下饭，那妈妈就教给这闺女给他做点水饭，它下饭，他在外边做苦工不容易，那夏天流多少汗，所以他吃这口饭他吃不下去，他将来他出去干活他没力气，咱们要心疼爸爸，这都是妈妈教的。所以从小她受这教育，长大了一定是个好闺女，她不像站那儿傻么叽眼在那跟你说我给你拍点黄瓜吧。跟我说三天拍黄瓜。我就看看她，你跟她说她也听不懂，这为什么？她那个业障太重，都糊死了，你说从小聊天聊大的，说闲话，她在家里从来不干活，我问过这义工，从来不干活，谁干？妈妈干、奶奶干，她不干，说闲话行，就这么块料。你说到这来你要是学也行，她还不学。最后是什么都不会，本分不会，不务正业的她都弄，你真让她弄那行她也不会，就这么个情况。这就是人现在不安守本分，原因是什么呢？家里边就现在都是这样。你去问那媳妇，你这菜怎么做这么咸？那媳妇说那你做得不咸你来炒。你这第三句话准打起来了，那没话说，那肯定那就掫桌子了。现在人都不安守本分，都出去赚钱，谁做饭？那抓阄吧，你说这叫过日子？两个人锤子、剪子、布，我看那个新闻里真有这样的。你说这长辈看你这叫过日子吗？这叫正常人吗？女子都不安守本分去了，都出去打麻将、吃喝玩乐、烫头发去了、描指甲去了、炒股票去了，都弄这个，挣钱去了。家里边操持家务、女主内没人教了，孩子没人管了，都玩去了，所以现在乱根本就在这。所以现在我们找不到好义工什么缘故？你去看，女孩子你去看她妈妈，男孩子去看他爸爸，都有原因，都在家教。所以说义工来了，那个总负责人要先问爸爸做什么的、妈妈做什么的，要问，妈妈有什么爱好，爸爸有什么爱好，你通过这个对他就有了解，这里边有大学问。所以我们总是希望大家能够安守本分，目的是什么呢？把我们的道场、把我们的学校建设好，有好的道风、有好的学风。我们这一期节目主要是答问，大家有一些疑问。那么我们也希望世界各地的这些同修们大家有什么疑问，我们共同来研究、来探讨，让更多的人受益。总是希望你那个地方能够兴旺、井井有条，这多好，人丁兴旺，来的人特别多，大家都还受益，真好。一定要先安守这个本分，你可不能瞧不起这个，这是师父老人家题字“健康长寿幸福食谱”，人家吃你的饭都幸福；一看见你气不打一处来，就想给你两巴掌，你这还吃饭！不要小看了这个东西。现在有很多人讲，你都学佛了你还讲究这个？说这个话是糊涂话，你可以不讲究，你不能这样要求别人。不管对方是学了多长时间、修了多久的，我们都不可以这样要求别人。他提出来可以，我可以满足他，他说我只需要吃两个馒头一碗粥就够，那可以。你不能要求他“我给你拿俩馒头弄碗粥”行不行？那不行。一定要记住了，学佛的人千万不要拿佛法去要求别人，会让人产生烦恼。他都学佛他应该，他不应该，你说这话不应该。师父常讲恒顺众生，我们真的不知道人家是什么情况，即使是老修行，我们也要敬重人家，我们不知道人家来到人间是表的什么法。家里的老爷爷七十多了，也念佛，晚上吃饭就说我就想喝一杯酒，一小杯，你给不给？您都学佛了您还喝酒？有这么做事的吗？就不可以。我们现在总是拿这些佛法来要求别人，绝对不可以，一定要记住这个。那么由此我们就可以知道，你把这本菜谱的菜全部都会做了很有必要，一定要懂。今天是佛法到底谷了、最底谷了，那需要什么呢？需要我们会千手千眼的观音的这些智慧和手段。你说我就会拍黄瓜，我问老师三天了拍黄瓜，说为什么我说想拍她一巴掌呢？她不学。哪一个行业、哪一个岗位都是观世音菩萨，你们把这个事想明白了就爱学了。你说我们现在录节目，站在摄像机后边这摄像，你说他是不是学观世音菩萨？那是观世音菩萨一只手，为什么？我们要录像这机器得有人开，我不能我跑过去摁一下开开，那像话吗？所以说他不在这，他不摁这个大家就看不到。我们不能小看一个螺丝钉，你自己不能小看。你要把这个螺丝钉做好、做到位，做世界上最好的螺丝钉，行了。你小看这个，你不是真正学佛人，你是外行，你不懂，你真正不懂。所以我们这些课程总是启发，希望大家能够心里重视护法，不要看不起他，要爱他，要干一行爱一行，我非得把它弄好了。你看健康饭菜，这是师父题字。健康，吃的饭菜要健康，别让他吃了生病；长寿的目的让他长住世间、弘法利生，大家有福。幸福是什么呢？人家每吃你一顿饭，看到你这个人也欢喜，吃你那个菜怎么那么好吃，这难道不是我们护法应该学的吗？所以我们一定要知道，千手千眼要学这个。绝对不可以说差不多行了，那是对自己说，对别人永无止境，那你老师有可能就是来度化你的。我今天想吃烙饼，因为他知道你不会烙饼，你就得跪那，老师，我不会做烙饼，这就是考你，其实他吃馒头也行，他非得吃烙饼，就逼着你非得把这学会了，你怎么那么懒！现在这些年轻人懒，太懒，真不打不骂是真不行。她还不想学，在家里边都是被惯大的，她想吃什么父母给她，她不琢磨这个。这样的人来当护法、来当义工，我就说那年轻的那个，我说你伺候人非把人能伺候死。所以说这些东西不能不懂、不能不学、不能不发这个心，别小看这个剥葱剥蒜，摆得整整齐齐、干干净净，往那一摆，这个人是个修行人。你剥完这葱地上乱七八糟弄得哪都是，你绝对不是修行人。你说我磕头磕得可好了，假的，为什么？剥葱用的心跟念佛用的心是一个心，没错吧？怎么能不整齐严肃呢？怎么能不恭恭敬敬呢？剥葱也是修行。大家有问题是吧？

护法义工：老师，刚刚您讲到做护法看看他将来从事哪一方面，看他三方面，一方面是看他的兴趣；第二是能力；第三个是缘分。我的问题是关于第二方面能力，如果说在一个道场，这一个道场比如说它就缺做饭的，但是有一位义工，他的能力他可能没有做饭这方面的能力，但是他发心，就是道场缺做饭的，我发心我来做饭，他的这个发心能不能去跟他这个能力能不能去做补充？

陈老师：就是最后能不能实现？

护法义工：对，是的。

陈老师：完全可以。一切法从心想生。我跟大家讲，你们可以作证，我原来在电视台，我从来没想到有一天我会来讲课，而且是讲这么多课程，我也没往这上想过，我原来就是想当一个好记者、知名的记者。后来学佛了，我知道师父常常教「一切法由心想生」，你存什么心你自然就会。你看办论坛，我哪办过论坛，从来没有。我记得我上小学的时候，我上过一次台，我长这么大没有说当着那么多人上去讲课的，没有，从来没有。你看我办论坛，我带一个团队，那团队里边什么人都有，地痞流氓，那些人他都能救这些世间的这些恶人，所以我带着他们，我带了两年，挺好。办私塾，我哪办过私塾，所以说你只要发这个心，你就会发现你这个能力慢慢都焕发出来了。我现在不办私塾了，上台讲，在演播室讲课了，我这个能力也发出来了。所以说人一定要对自己的能力有自信、有信心，这个信心是自性本有的，有这个能力，你只要发这个心，说现在我不会这个，我学行不行？行，你肯定能学好，这缺个做饭的你肯定能做好了。所以说千变万化，千手千眼，那指的是你，你就是观世音菩萨。你不发这个心，那观世音菩萨是观世音菩萨，你是你，没关系。所以说大家要想来做义工，可以，先把这几堂课好好听听，你要知道自己是个什么材料，我不是那个材料，但是这儿缺，我暂时做也行，我长期做还行，我舍身为人、舍身不为己、为了大众，那就得到的加持力量更大，一点不为自己，你就发现真的，说实在话我坐在这个地方我很惭愧，我来给大家讲这么多堂课，作这些报告，我从来没往这上想过，就是听了师父讲经，师父说现在没老师，没有老师，谁出来讲？没人出来讲，我听了这个我受不了，我真的我就是个炒菜做饭的我也上去讲，为什么？我看不得师父难过，多大岁数了！为了这个世间能够好、为了人们能够幸福、佛法能够兴旺、正法久住，我得做，我是因为这个。我非常喜欢自己在家里看书，我不喜欢这，太累，真的太累。你们看这么多课程，所以我就发这个心，我相信佛菩萨会加持我。谁没有业障习气？有，所以讲得不好的、讲得错的算我的，你们大家觉得受益的都是佛菩萨加持，师父老人家加持，是这么回事。我也是这一步走到这了，被逼无奈坐在这了，没人出来讲，我们听说现在是全世界一百五十多个国家的观众在看，我感到非常有信心，说明大家需要。昨天上了个节目，叫【如何求子生子教子】，就这一个节目那收看的人就太多了。所以说人只要发心，你看那个妈妈发心，她发心了，观音送子，送来的孩子绝不可能是个败家子，因为你发心是要弘法利生的，所以说你不要羡慕他们家幸福，她发这个愿了。做义工也是，你看人家干得好人家发那个心了；你没发这个心，你净在里边跟着捣乱那不行。

护法义工：老师，我也有一个问题，刚才您在第一集讲，这个人又有兴趣，又有能力，但是他现在没有这个缘分，家里边人他不学佛，而且各种缘分他做不了义工，我想请问老师这个时候应该怎么办？

陈老师：这个时候要求佛力加持，这是师父教给我们的，现在没这个缘分，但是这个事业太需要人了，怎么办？你只要做这个事业你能救的人太多了，那怎么办？在佛前求佛力加持，一定会加持，自自然然缘分就变了，佛力加持。有的人说我也发愿，它怎么就没有效果呢？这里边还有一个原因，众生福报不够，大家一定要记得这个。人有很多时候他要做这个事情，他要救人、要弘法，你比如一本书就想让千家万户都看到，你在佛前也发愿了，大家拿不到这个书，有障碍，什么原因呢？众生的福报还没到。书做得很好，就是到不了他手里，那为什么呢？福报还没到，不要着急，一定要记住，一个是我们德行不够，一个是我们的业障重，再有一个对方的缘分不到，所以说好多的因缘错综复杂。有的人就想来当义工，她老公就是不放手，他媳妇就是不撒手，为什么？尘缘未了，你的债还没还完。大家看电影看电视剧过去听这话听不懂，这回听懂了，真是，你家里的尘缘未了，债还没还完。怎么还债还得更快更利索？多念佛多回向，那就加速还债，过去是需要十年还，现在一年、半年就还光了，念佛，你就痛痛快快、顺顺利利地来做义工，那了不得，大福报。

护法义工：老师，我第二个问题是，我观察道场它有很多来做义工的，做义工他是没有工资的，但是我发现有很多义工就是做事他好像就是说不是太负责任，这个东西打了就打了、坏了就坏了，没有了就没有了，浪费就浪费了，我想请问老师，他这个问题的根源在哪儿？

陈老师：问题的根源第一个是总护法要负全部责任，就是这个地方的负责人你有没有跟大家讲？油瓶倒了不扶，知道油多少钱一斤吗？十方供养都是大众送来的，供养你们这学校、供养你们这个念佛堂，你这样浪费那都一筐一筐往外倒都发了霉，都没法吃都烂掉了，你那个罪太重了。这有人管吗？有没有人管？总护法不管，就是总负责人不管，下边的那个分负责人他也不管，这两个人都要承担因果责任，那要下地狱的。那你说我管了，我天天说，我把他屁股都打烂了，他不听，你没有责任，他有责任。凡是那个不遵守学校纪律的，不遵守团队规则、不遵守道场这个规矩的、破坏的，他都要承担责任，承担什么责任？将来他有恶报，破和合僧，大家都遵守你不遵守，破和合僧，破和合僧的罪很重。那有人跟你学，他不遵守纪律我也不遵守，最后都不遵守，这个团队就解散了，念佛堂就没了，这个地方没福了，这个罪多重！弘法的道场你给破坏了，所以这个规矩太重要了。告诉你们爱惜东西你非不爱惜，如果是存心这么做那罪太重了，不是故意的那有过失，都要承担因果责任，那个罪报很重，【地藏经】上讲「破用常住 欺诳白衣……如是等辈 当堕无间地狱」。破用常住，你说我不是故意占便宜，你不是故意也要承担这个责任。所以我有的时候去其他的地方住在道场里，晚上很饿了，找不到人，楼下就是厨房，我住三楼，楼下就是厨房，厨房冰箱里有吃的，但是确实没人了。打开冰箱有馒头，拿出来把它热一热把它吃掉，因为我知道这个是给大众吃的，只不过人不在这了。我第二天一定要见到那个厨房做饭的我来给他问讯，我说报告昨天晚上我吃了一个馒头。你快吃吧，陈老师你多吃点，那个哪还有什么吃的，他都告诉我。我说我只吃了一个馒头我跟你报告一声，都得这样做，否则盗用常住，可了不得。所以说我们大家要知道一草一木十方供养，你敢乱动那你真不怕报应，你有多大的福报都给你折光了。你本来该活九十，四十多就走了，死堕地狱，子孙受殃罚，你何必呢？所以你提到这个浪费，你觉得没什么，你试试，因果定律你跑不掉。有的时候我也跟他们义工讲，我说你们看，你们要吃这些厨房这些东西，如果确实没人，你们要吃不是不可以，一定要告诉人家，最好能打个电话，我现在把厨房的什么馒头什么吃了行不行？可以、行，这最好。实在不行赶紧补救，这可以。所以说要达到这个高度，绝不敢在这个传统文化学校、念佛堂、寺庙道场里边像你说的这浪费，那真的是要好好管教，严加管教。你到这来这样做不是来修福的，是来折损你的福报，你造极重的罪。

护法义工：老师，我还有一个问题。我还发现假如他给老师做饭，他就好像是在心里边就有分别心，给老师做饭他就会做得很好，但是轮着要是给那个看大门的做饭，他就好像是在对付，就是我的问题就是想问老师。

陈老师：怎么解决？他如果知道看大门是阿弥陀佛化身来的，他会比给老师做的饭还好，你怎么能看出来了呢？今天说实在话有几个人愿意当义工？我觉得你们所有这些发心来的都是阿弥陀佛派来的，都是佛菩萨派来的，所以你每个人都要尊敬，所以大家就容易着什么相？他上台讲课，这个高级，这个功德大，不对，师父讲护法的功德超过弘法，那你听不听师父的话？我们一定要懂是我们自己是非心、分别心、高低贵贱之心太重了，这个心不能有。你看着那老阿婆，你看着她好像是不起眼，你知道她什么身份吗？谁我们都不敢看不起，包括那个造恶业的，他是化身来他示现，他来表演的，你以为他是恶人，他不是，所以人心他就平了，这个课要常常给大家听，他心里他就明白，他就不敢小看。真的很多化身来的，你看那院子里边那些择米的、剥葱的、扫院子的那些老人，看着她好像没什么能力念佛，那真的有可能是大菩萨再来，她就给你示现这个，这些苦力她来做，她护持你。

护法义工：但是请问老师，对于一个学校来说它是不是应该有这种伦常，有尊师重道？你比如说我们道场是一个学校，确实有好的东西来我们应该先供养老师，先把它挑出来给老师做着吃，然后是再往下排。

陈老师：对。师父常常讲佛法是师道，念佛堂是专门学佛的地方，那是师道，师道要建立在孝道的基础上。你这个地方孝不孝？念佛堂没有孝、没有敬，不行。孝是谁？孝是父母；敬是老师和长辈，要有顺序，一定要知道这个。所以说我们有了好东西，在先祖牌位前要先供上，这是孝。我看有的同学把那个过年的那些糖果供养在爸爸妈妈照片前面，孝心，他见不到父母，将来见到了就给他，见不到那也放在父母面前他心里高兴，孝心；然后是敬，老师排第二位，长辈排第二位，父母排第一位。但是在家里边，爷爷奶奶、外公外婆在，那要把长辈排在第一位，父母排第二位，为什么？那是父母的父母。道场里边别人家的老爷爷，不是自家的，那就是长辈，长辈跟老师是一样，排第二位，他不是直系亲属，直系亲属那是排第一位，大家要懂。所以你们这些念佛堂也好，学校也好，有一些长辈首先供养，还有问题是吧？

护法义工：我有一个问题，老师。就是现在有一些总护法他也是一腔热血。

陈老师：总负责人。

护法义工：对，总负责人，然后他也是一腔热血，然后想把这个事业搞起来。来了一些像现在年轻的这种义工，他们也都是娇生惯养长大的，他们就是误认为义工好像走到哪里很风光，其实他后来才知道义工原来是伺候别人的。

陈老师：低下的。

护法义工：很卑的这个位置，然后他们就觉得就退心了，然后这个总的负责人他们就想拿钱，你们不是要出去做事情吗？我给你们拿工资，给你们发工资，就是这样如不如法？老师。

陈老师：如果说必须的，说我们这个地方就需要什么什么岗位，但是确实没人，这岗位没了这个道场又不能正常运转，这个时候可以开工资，但是要跟大众讲清楚，这些人不是来修道的；如果不讲清楚怎么样呢？你给修道的人钱，你是动道人心，他分明是来修道你给他钱什么意思？他不需要养家糊口，他不需要用钱，你为什么给他钱？这不可以，这动道人心。那给他一定要告诉大家，这是我们聘请来的工人，聘请来的这些技术人员，或者是普通的工作人员、小时工，大家就明白了。真正来修道的年纪轻轻，你不要给他钱。他很小，十几岁、二十出头，你给他钱干什么？所以说要用这种方法要特别谨慎，要非常谨慎，你不要把他道心破坏了，不要让他产生误会，他认为学佛是这样的，敢情我要不愿意你还可以给我钱，那不行，你会让大众产生误会。你要跟他说清楚了，你说你到这来是工作的，你是个爱好者，不是真正修道的，我们这很需要，我给你些钱作为报酬，因为你需要，你需要你看这个数字行不行，这可以。

护法义工：老师，现在有一些报名要做义工的，有年轻人，也有年长者，大家通过跟他们交流，我发现大家都有一个什么样的想法呢？认为义工就是到一个道场、到一个学校去，比如说去厨房帮帮忙、择择菜，就是做一些简单的事情，他们对做义工是一个什么样的概念，好像没有这个概念。

陈老师：我们碰到这样的人就要给他这个光盘看，这些节目去给他看，叫【护法义工必修课】，你来了先看看这个，看完了之后你再提你的要求。说现在方便，电视网络进入千家万户你去看，大家大量流通，他就明白了，我是怎么回事，我想要干什么他就清楚了，就不会走冤枉路，这是我们今天要想复兴圣贤教育必由之路，大家先把它讲清楚什么是护法、什么是弘法。我是几斤他是几两，这个岗位是怎么回事，一清二楚这多好，大家再坐在一起见和同解。你不认可那你肯定不会坐在这，你看了节目之后说明你跟我是有共同见解的，大家再往下谈好谈，所以先看这光盘，来做义工的先看这个，省事就很好；凡是想要赚钱来的，他看了这个，敢情做护法做义工是没有待遇的、没有工资的，那明白了，他就很清楚，分得就很明白。就像你说的有些人一看这个地方也没有什么待遇，也不怎么风光还伺候人，他不愿干那就算了，正好把这个队伍清理，这是很好的。我们今天时间到了，我们就讲到这里。