【教孩子的学问】

读书千遍   第八集

班主任、学生：老师好。

陈老师：大家好。

班主任：老师，同学们读书之后变化这么大，那么有的官员或者说企业的老板，他们也请问，那我们也想让百姓变好了，社会乱象别这么多了，这犯罪率也别这么高了，那我公司的员工也别净给我出差错、惹麻烦了，那他们用什么方法？不能说把公司停下来全都读书千遍啊。

陈老师：公司停下来，工作停下来，大家都干什么去？出去郊游，出去玩，哪个公司不这么干？都在这么干，所以他们常常把工作停下来，做的事情都是污染，他想要这么好的结果不可能，为什么呢？两条道，如果真正遇到好的老板，他就会按照你们这个方法，先让这些员工看【圣贤教育改变命运】的光盘，看这个网站，要了解你到这来赚这份薪水，这只是你人生的小小的一部分，咱们有缘分，我作为老板，我还要告诉给你更重要的，让你人生幸福，原理、原则、方法，所以古人懂。作为一个老板，他有三个身份，叫君、亲、师。君，领导大家有一个好方向，所谓事业蒸蒸日上，这个人他的作为非常的广大，有作为、有出息，领导得好，君。亲，他要关心他的生活、疾苦，对这些下属，对这些臣子他要尽到做家长的那种亲爱、关爱，这是他的本分，叫亲。师是什么呢？老师，要告诉给他人生真正的道还有理。道告诉给他，理也要告诉给他，这是老师的本分。所以君亲师，做老板的，做官员的，那是他的本分。现在人不懂这个了，只知道赚钱，中国古代的商人，你们看汉朝的时候【史记】，它所记载的【食货志】，从那开始往后中国人怎么做生意？都离不开伦理道德，现在人不懂这个了，好像自以为得意赚到了一些钱，凶财，不会有好下场。这个话虽然难听，但是确实是事实，现在人应该听一听这些逆耳的话，不要拿到了钱就是吃喝玩乐，要做点正经事。员工也不要一听老板讲这个话，“你怎么跟我们说这些用不着的？我用得着你管？我的人生道路我自己设计”，现在人都是这个观念，真正你爱护他他不懂，所以在日本稻盛和夫被称为经营之神，没有不赚钱的时候，他把那钱怎么样？全部的盈利的那些东西都分散给这些员工还有客户，你买我的东西我还让利给你，这老人家八十多岁了，所以你看他们的企业在全世界都有“盛和塾”，私塾的塾，就是教育，那是企业的好榜样，你要不要学？所以你刚才问这个问题，我也想员工变成这样，学稻盛和夫就好了，他在落实中华传统文化的教育。

班主任：老师，这个是需要有一个前提，就是您刚刚讲到稻盛和夫老人家，为什么员工就最后能够治理好企业，取信于员工，员工会相信他。比如说我们在读书的过程中学生之所以受益，他没有怀疑，就是他相信老师让做这个事情是好的。

陈老师：我告诉你怀疑也没问题，现在有几个不怀疑的？有几个相信别人的？你面对这么一个世道，这么多的人都是这样，你怎么办？哪找那相信的去？怎么办？我告诉你，这些孩子你去问，他们相不相信老师？相信，为什么？他自己体会到了这种幸福，所以一开始讨论没有意义，你跟他怎么说都不行，让他去做，做它十天、二十天，你不让他信他也信，为什么？他知道这个东西好，信心从哪里来？一定要让他做到，「学而时习之」，时习就不是说今天打鱼，明天晒网，不是，三天打鱼两天晒网是不可以的。

班主任：老师，那对于这些企业的员工，很多人他对传统文化一无所知，他甚至连一堂课都没有听到过，他们需不需要有一定的基础？

陈老师：对，所以上来就用读书千遍未必合适。这些孩子都学了一段时间了，应该怎么样？让他先看光盘【圣贤教育改变命运】，或者谢总那边的课程，潮州谢总或者是我们的网站，让他先了解这是什么东西，好人坏人水知道，水怎么这么聪明？你看【此生必看的科学实验】，让他先了解了解这么回事，所以读书千遍要有一定的基础。你看有人就问了，那小孩子怎么不需要这些基础？上来就可以这样，大人为什么需要这么多了解？因为大人的知见重，他已经有好多邪知邪见了，你让他学这个，他有十万个为什么他等着你呢，孩子没有，一张白纸好画画，教什么是什么，所以一定要从小教，让他柔顺、听话。「父母教 须敬听 父母责 须顺承」，你看看大人「须敬听」不可能，所以说大人要想入门时间要很长，他必须要把自己过去错误的知见先放下。我原来在电视台脑子里都是邪知邪见建立起来的的价值观，遇到师父老人家的经教把这些一点一点都拆掉，用很长时间把它抛弃掉，错了！你再以那个价值观待人接物做事，你会有灾祸，那你敢不放下吗？道理就在这儿。好，我们再听听这些小孩子们的分享，你今年几岁了？

学生：九岁。

陈老师：读书千遍有什么体会？

学生：报告老师，我读书有个体会，就是有一天我在教室读书，就是我当时是心很浮躁的，就是感觉就当时心一浮躁起来，浮躁了几分钟之后就觉得自己非常热，就觉得非常热，然后我当时想不明白是为什么。

陈老师：浑身上下都热是吧？

学生：嗯，就像在太阳底下读书一样。

陈老师：实际上他们那个房间是很清凉的。

班主任：打着空调。

陈老师：怕大家汗流浃背读不下去，那太难受了，那就不是读书，那是在受罪了。在那种情况下你还感觉到很热是不是？

学生：是的。然后我当时是想不明白，后来我才想明白是因为我的心太浮躁了，因为我的心很浮躁，所以我才会很热，是这个样子。

陈老师：你现在你去问问大人，他身上有很多病，皮肤病，就是血液病，血出了问题了；糖尿病，各种各样的怪病，你到医院去问，你问医生，医生不知道；你问患者他也不知道，你问他有没有什么不正常的，他说我生活挺正常，实际上他吃喝嫖赌，打麻将，赌钱，什么坏事都干，坑蒙拐骗，张嘴就假话，他说我挺正常的，为什么呢？因为现在举世的人都这样，都把不正常当成正常的了，都把随便发脾气、怨恨别人、不知道感恩、都把急躁，都把这些东西当成是正常的了。你到国内的这些机场，尤其是这些地方你去看，一般坐飞机的人还算是生活比较宽裕的衣食无忧的人，你去看看他们，一般都是站没站相坐没坐相，地铁里边这些场所人都没样了，我们看到很多大人孩子都是站没站相坐没坐相，你要跟他说你这样不正常，他说你骂人，他不接受，实际上是真不正常，「步从容 立端正」，你去找有没有，一个都没有，正常的标准大家不知道了，把错的当对了，那你说有什么不好呢？这孩子刚才讲了浑身热，空调的屋子里觉得热，为什么？他生病了，病从何来?一切法由心想生，心烦意乱、心浮气躁，你说这两个孩子一个十二、一个九岁，你现在再去问问社会上的孩子，就这个年龄的哪一个不浮躁，他们张嘴就说我很浮躁，你说你刚九岁，你小小子你浮躁什么？不行，浮躁，他没事为什么会浮躁？周围磁场，父母家长对他的影响很大，他看电视都是浮躁的，那画面哪个不浮躁？你看那画面那我们认为那是正常的，所以大家都生活在一个极度不正常的一个世界里，所看到、所听到、所接触到的统统都是不正常的，对照【弟子规】都是相反的，同时他说【弟子规】是不正常的，他说这是落伍的，这么个时代，这孩子一句话我们大家听明白了，人们生的那些怪病，甚至于现在动不动拿刀砍人上马路，这一家人要不然就是你死我活，媳妇把丈夫杀死了，丈夫把孩子杀死了，全是这个，为什么？根本的原因就是心出问题了，你看这孩子小，但是他理解的程度不低，他为什么知道自己浑身发热？是因为自己心错了，在刚才他讲的，你想想他的一生把心看住了，那些怪病、那些灾祸在他身上都发生不了，为什么？他把心看住了，「知止而后有定」，定从哪里来？身心安定从哪里来？知止，止是禁止，很多事情不让做，不可以做，「斗闹场 绝勿近，邪僻事 绝勿问」，【太上感应篇】里说了那么多恶的事情他们都不敢做，因为什么？他害怕因果报应，这个孩子的一生打下了极好的基础，他有价值观，他有极其明智的判断，医生、专家、学者都说不出来，这孩子说出来了，心出问题了。

班主任：这个小男孩到我们这边学习刚刚半年多，他刚开始来的时候是在院子里面疯跑的。

陈老师：你们快给大家放放那录像。

班主任：对，他们在院子里面疯跑，在那公园椅上在那打闹，在那儿乱爬、乱叫、乱吼。我们节目现在录到这有一个多小时了，你看他一动不动在这儿坐着，到今天社会上九岁的孩子你让他坐一个小时，坐不坐？

陈老师：不可能，没有这定功。定从哪里来？「知止而后有定」，持戒，【弟子规】他必须得做到，读书那个姿势，六根都摄这个要求这都是戒，把你的眼戒住、耳戒住、口戒住，只许读这些，心戒住他自然得定。一定要记得这个孩子从小有这个定功，他一生会幸福。定后边是静，静后边是安，他能安天下，他还能给别人带来平安、安定，人家一看到他安定了、老实了，所以他做官，他当老师，老百姓、学生都安定了，为什么？老师安定了，官员安定了，民众、学生自然安定了。然后有虑，他开智慧，最后他能得，他能证果位，就这么回事。所以九岁你能看到他一生，只有我们中国传统文化、中国的圣贤教育有这种成果，全世界再也找不到了。

班主任：老师，这个孩子刚来的时候是个小少爷、公子哥，娇生惯养、怕苦怕累，最开始的时候他读书，他站着站一会儿他就会累，“我累了”。

陈老师：站着都累。

班主任：会累。然后干活的时候太脏，他在那儿擦地，底下必须垫块抹布，然后怕把裤子蹭脏了，洁癖这个孩子。

陈老师：这都是家里教的。

班主任：对。

陈老师：我听说你们当时让他去掏那粪沟是吧？掏下水道。

班主任：皱着眉头，痛苦无比。

陈老师：对。这个对他有天大的好处。凡是那有洁癖的孩子，哪来的洁癖？什么毛病，谁有洁癖知道吗？还记不记得谁有洁癖？了凡先生。你读【了凡四训】他讲，他说这都是缺大德的表现，就是没孩子断子绝孙，有洁癖就是这个，所以从小不能养成这个毛病。现在家长糊涂了，你要爱干净，他哪里知道过分了有洁癖，不是说不讲卫生，走向反面了洁癖，这个孩子将来什么苦累脏的都不能沾，了凡先生懂，寿命短，确实五十多岁他就要走，算定了寿命不长。

班主任：他刚开始来的时候是每天很痛苦的。

陈老师：痛苦。

班主任：天天愁眉苦脸，然后我们学长就问他，说那你在这边不舒服，你有什么人生理想吗？“有”。我说什么呀？吃饱了就睡，睡起来就玩，玩了之后再吃，然后再睡，这就是他的理想。

陈老师：你告诉他那就是小狗。

班主任：小猪。

陈老师：对，小畜生，那你到人道来了，我们这儿不是你想要的世界，你到另外一个畜生道去吧。要告诉他羞耻心，人怎么能跟动物比？怎么能跟畜生比？那是骂人的话，所以现在没有这种教育了。你去看大人都讲当动物挺好，自比畜生，这就是伦理道德的教育丧失了，结果「人弃常则妖兴」，人都不是人了，你说他不是人，他是人的样子；你说他是人的样子，他那个理想、他所说所做都是畜生，那不是妖是什么？妖怪，人道会大乱，原因「苟不教 性乃迁」，道理就在这儿。

班主任：但是今天很多家长看到孩子很安定在这边做一个小时，他不习惯，家长接受不了。

陈老师：理解不了。

班主任：对。

陈老师：说是不是把我孩子教傻了？我孩子应该欢蹦乱跳的，应该是活泼的、天真的。你们要告诉给家长，他们在游戏的时候那个天真、活泼是外边的孩子所没有的，真健康、纯真，我仿佛又见到了我们小时候那个小孩子傻玩、傻闹的那个神态了。现在的孩子见不到那么天真的了，他是从内心里发出来的这种喜悦、活泼、高兴，但是真的你看该讲课了、该汇报了、该听课了，他的那种安定那比大人都强太多了，专家学者也到不了这程度，所以你就知道「风雨以时」是讲自然界该刮风时候刮风，该下雨时候下雨，你别夏天下大雪，冬天直打雷，那多害怕，孩子、大人都是这样，该读书时候你要像个知识分子，像个读书人，有读书人的气味，该玩的时候那就是傻玩、傻淘，那个傻小子，他就是什么时候什么样，正常，一定要记住这个，这是最健康的。大家做游戏的时候他呆呆的，大家读书的时候他在那儿坐不住，老想出去玩，这不正常。现在社会上的孩子都这样一分钟坐不住。

班主任：是的，老师，而且今天社会上的孩子你看他的玩具，可能一个玩具就会上万块钱，他不高兴，但是我们孩子，我们有录像给大家看，就是一根绳子他们就其乐无穷玩的，而且这么玩那么玩每个人都很高兴。

陈老师：那你说这样做正确何在？这是对的吗？那有人就怀疑这真的是对的吗？它怎么对怎么好？一定要记住，一根猴皮筋，你看几个小石子在那儿玩得那开心，说明什么？说明他那个喜悦是从内往外来的。如果说你的孩子这个大玩具不给他买他就不高兴，说明他那个喜悦是刺激，就必须得有这个东西刺激他他才能高兴，这是假的高兴，这种喜悦对他是有害的。一定记住从内往外发出来的叫悦，它不叫乐，这个字它两个读音，从外来的，「有朋自远方来 不亦乐乎」，那是外边来的，所以发音不同就是告诉给你真假不同，外边来的这些东西如果一旦没有了你的幸福感就没了，说明那幸福是假的；从心里往外发出来的那个叫悦，这个东西跟外界没关系。换句话说，你常常在幸福当中，他不需要外边的刺激，他自自然然就生发出来这种幸福，你要哪一种？这个是真的，你要不要假的？

班主任：而且老师“聚精会神”这个词是我们经常听到的，但是现在的孩子普遍的问题就是精力不能集中，那么在读了一段时间之后，我们就发现就是这个九岁的小男孩就以他为例，我们就体会到了什么叫做聚精会神。我们在讲课的时候，就说一件事情，他会瞪着眼睛真的是感觉他的神所有都聚在他这个眼珠上，然后这么认真地看着老师，这个是我们在现在的孩子身上很难很难见到的，包括大人。

陈老师：今天我们这个社会世界之所以乱，原因就是人心不能安定，人心安定有什么表现？聚精会神，一定要记住聚精会神他就一丝不苟，他就不容易出错。我这些年的体会偶尔跟社会上打交道，你说买个东西，快递寄个东西，什么事，写个字，现在这个人没有不出错的时候，你要红的，他准给你寄绿的，你要一个，他准给你寄四个，准是这样，处处都出错，原因是什么？不能聚精会神，不能聚精会神什么原因？他没安定，没安定就说明他没有定，什么原因？不知止，「知止而后有定」，换句话说他不知道规矩，现在人不懂规矩，【弟子规】、【太上感应篇】、【十善业道经】他们都抛弃了、打倒了，人没有规矩，身体想做什么就做什么，站没站相，坐没坐相，他那心一定是乱的，所以我提到日本人，他们还把中国传统文化保留得很好，他们做得好，那是我们先祖的文明的伟大，站有站相，坐有坐相，所以他心安定，你由此就知道摄像机最好的、照相机最好的这些器材，精密的仪器为什么都从日本出来？他心安定，他能聚精会神，一丝不苟，所以他出来的东西自然就这样。别的国家为什么造不出来？粗心大意、魂不守舍，浮躁得很，原因我们刚才讲出来了，不能知止所以不能得定，定没有了什么都没了。社会也需要安定，每个人都浮躁，中国有十三亿人，这国家你说还受得了，那能量太大了，磁场不好把孩子们都给影响坏了。所以你看这孩子一直在这儿坐着，规规矩矩的，这是好现象。现在家长不懂了，是非、善恶、美丑、智愚的标准混乱了，不识货，所以要通过我们这些节目告诉给大家，你那样的标准会把孩子给毁掉。

学生：报告老师，就是我读书的时候就会有巡场的学长，如果我会犯困的时候学长提醒我，心里也会生起怨恨心，然后不会太在意。后来我才知道学长是来管我们的，因为他要巡场，学长要管我们，他就得时时刻刻地盯着我们，就不能专心读书，学长不能安心读书，我能安心读书，我为什么还要抱怨学长？就是因为我没这颗感恩心，所以我从这里面知道了人一定要有感恩心。

陈老师：这个孩子讲这番话不是你们教的吧？

班主任：没有。

陈老师：他自己的想法是不是？

学生：是。

陈老师：我们都很受感动。他在这儿读书，巡场的同学提醒他，他一开始还生烦恼，你老管我干吗？还挺讨厌人家的，怨恨。读着读着就明白了，这些巡场的同学自己不能够读书，为什么？他要照顾大家，舍己为人。换句话说，这些巡场的同学放弃自己这个好的修学机会照顾大众。他讲，我怎么还敢怨恨他们，应该感恩才对。你们想想今天社会上有谁会去这么想？有多少成年人还能够想到这个程度，官员能不能这样？他刚九岁，这不是谁教他，是他读着读着自己想起来的，他为什么会想起来？还是那句话，羞恶之心、是非之心、敬爱之心人皆有之，恻隐之心人皆有之，这就是人与生俱来的良知、明德，读书就是明明德的过程，把这个明德给它显发出来，明亮出来。你们看这些学生们说的这些话哪个是没人心的话？都是有情有义，什么叫感恩？有情有义。现在社会上无情无义，人冷漠的很，说这话，正眼看看你，给你诚心诚意说声谢谢那就很不错了，给你说这些话，你让他说，你教给他说，他背都背不下来，什么意思听不懂，所以我们一定要知道商业社会对人类最大的伤害就是钱代替了一切，伦理道德，所谓我们讲有情有义没有了，大家只讲钱了，都给替代了，谁会多管一分闲事来管你，多用一分心思来管你？没了。常常说的你给我那份钱了？这是常常挂在嘴边我们听到的都是这话，张嘴就是这个，孩子对父母也是这个。在传统文化学校你们看到这孩子讲，那个巡场的同学要盯着大家，不搓眼珠，这个错了，那个错了，提醒，他自己学习时间没了，舍己为人，你们成就了，我再说。这个孩子能体会得到这种存心的了不得，他能体会到，把他感动了，你说这个孩子为什么不懂事？他本来懂事，换句话说他本来是有情有义的，他为什么没有了呢？没人教他，教的都是相反的，所以我就特别希望你们班主任常常跟同学们讲读书学问先放一边，人要有情有义，要有人情味，要有人味，人家帮了你半天，你最后连个感恩的话都没有，不要说感恩的心，连句话都没有，你不是人。就像最近这个新闻，昨天我们看到姐姐千里迢迢去大学里看弟弟，可能说一些话教训，弟弟不爱听了，不爱听拿刀捅自己的姐姐，多少刀最后把姐姐杀死了，姐姐劝你学好，你不爱听你就把她杀死了？据说还是高材生，大几的，大三、大四的不知道。我们这个社会真的应该好好地反省，这难道是我们想要的结果吗？那有人讲这是个案，个案？你去看看现在家长、老师都在说什么，这孩子不好教、没法教，你们听到太多了吧？

班主任：太多了。

陈老师：你就知道教育的失败是普遍现象。那他杀人的少，杀人的少？打人骂人的越来越多，离杀人没多远了，我们那个年代没听说过，谁敢啊！乱伦了，不想当人了，谁敢！现在正常了，为什么？西方价值观讲平等了，大家是平等的，你能打我，我肯定能打你，要不然平等讲不通了，上西方人这当，还尊重孩子呢，尊重吧，什么叫尊重？尊重他的自性，尊重他的明德，尊重他的良知，这叫真正的尊重孩子。西方人那是肤浅的，那是虚假的，尊重他什么？你有骂父母的权利？还能尊重这个了？所以你看我们这教的都是什么？知道感恩，没有任何去争，教给大家知道惭愧，所以说他讲的这个都是忏悔，现在有几个人知道忏悔？九岁的孩子在这儿忏悔，我们大人听了脸红，我们都不知道说这些话。今天走在街上看什么都是应该的，为什么？我是纳税人，这都是西方人观念，我是纳税人，你就应该怎么怎么着，那好了，你是纳税人，我是义工，你的钱跟我没关系，你怎么解释？你不是纳税人吗？我没用你的钱，你怎么解释？再倒退一步，你去跟你爸爸妈妈说，你跟他是不是纳税人的关系？你没给父母钱父母把你伺候成这么大，那这什么关系？换句话说，你用纳税人这种观念来解释很多事情你讲不通。你非得按照这个方式来解释，论斤，论斤给货，论斤给钱的方法，最后好人也教成坏人了。你给我多少钱我给你多少服务，那这个官员怎么做？为人民服务，服务两个字下面是不还得论斤论秤来称一称？讲不通了嘛，整个世间的所有的信仰，人们的善心，无偿地帮助别人都解释不通了，所以价值观混乱。所以我们看到这个孩子讲这番话我们就要知道，真正的爱是无条件的，要想让世界充满爱就得把西方的这些垃圾、这些价值观清理掉，我们中国人不讲这个，讲这个早亡国灭种了。

学生：报告老师，还有一个就是我还没读【太上感应篇】之前，还没有读书千遍之前，我就是在背书的时候就是会有两个毛病，就是口齿不太清楚，就是背书的时候。

陈老师：你现在口齿也不大清楚。他是不是刚来半年？

班主任：不到半年。

陈老师：对，这个在家里边就是要有好老师教他，家长要教，这个听着说话费劲，所以【弟子规】里边讲「勿急疾 勿模糊」，小的时候家长就告诉他，“你怎么说话又说不清楚了？别吃饭了，去罚跪”，慢慢他就改过来了，他就有意识了，你再接着讲。

学生：我的第二个毛病就是读的我会太急，背书的时候有时候就会太快，读书千遍之后在背书的时候我就发现我不会犯这两个毛病了。

陈老师：一个是说话不清楚，再一个就是说话太快，这两个毛病二十天之后发现大有好转。

学生：是的。

班主任：确实是这样的。他读书的时候，首先呜噜呜噜的你根本就听不出来个个数。就说「凡道字 重且舒」，一个字一个字去读很困难，而且我们在平常背书的时候也是要求学生们要指读，但是他很困难。第二就是声音很小，我每次从他旁边走过的时候都得提醒他你声音大一点，不是说让他去喊，而是说我在旁边走的时候我最起码能听到，听不到，声音太小，呜噜呜噜的。第三，很快。学生们每天上午他们有固定的背书量，背完之后班长也好或者是老师也好要检查，看看他功课有没有完成、完成的质量，但是他过来有的时候刚背几句，我说你稍等一下，我说你背到哪了，我好像看到第一句，他已经背到第三句去了，说话特别得快。

陈老师：我相信他有这个毛病，他今年九岁是吧？

班主任：对，九岁。

陈老师：应该是从两三岁就开始了。换句话说，从三岁到九岁六年的坏习惯，说话不清而且说话太快，这两个都是大毛病。换句话说，也会影响到他的寿命，说话要慢。那么在他九岁来你们这儿之前是不是在社会上学校上过，读过书？

班主任：也在传统文化学校学习两年多。

陈老师：两年多。

班主任：对。
陈老师：你就知道这两年的教育没人管他，至少在这个上面没人管过他，那么在家里更没人管，所以他才有这个坏习惯。读书千遍二十天这个毛病改了，至少是改很多。

班主任：不只是他，老师，我发现就是现在社会上很多孩子都是这样的，不分年龄，有的时候大同学也是这样的，小同学也是这样的，前几集我也讲到我自己也是这样的，都是这样的。

陈老师：我告诉你现在人把邪的当正的，把丑的当美的，把恶的当善的，已经成为了普遍的风尚。电视台的主持人我看接受媒体的采访，他就讲，我主持节目的特点就是不好好说话，那标题都打出来了，这个对吗？这个好吗？以怪、以奇特、以邪门歪道、以不正常为时尚，这绝对不是好现象。那为什么会这样？因为商业的刺激，你正常了大家不看。西方人最懂得怎么刺激人的欲望，怎么激发收视率，做新闻的知道狗咬人不是新闻，得人咬狗，越反常越有收视率，被钱闹的，好好的主持人就变成这样了。孩子们争相效仿，都被教坏了，所以你就看举世都是什么？唯利是图，有没有人样不重要，有钱才重要，有名才重要。所以孔老夫子就讲「子不语 怪力乱神」，怪，邪门歪道的排头一个，怪力乱神那个“怪”，奇怪、反常，孔老夫子从来说话里不说这个。你说这些孩子说话呜噜呜、呜噜呜，你看看现在那些电视的主持人有几个正经说话的？广播电台的那个男女主持人我在那个出租车里我听着，我都想让他赶紧我说你快关了吧，这说的都是什么，就跟两个流氓在那儿调侃一样，多不正经，这车里大人孩子都在那儿听着，你也没地方躲，没地方逃，就得这么听着。好像各个广播电台都在学这个，怎么痞气、怎么像个小玩闹、怎么像个小痞子收视率就高，收听率就高，你能怪孩子吗？你能怪家长吗？我们做过一个特别节目【孩子为什么偷东西】，那个妈妈在这儿忏悔，偷点东西小孩不算什么，那不都这样吗？你看都这样，你到哪去找那明白的家长能够迷途知返，众人皆睡我独醒，你上哪去找？不教这个了，谁说正经话？你说正经话大家一起笑话你。

班主任：是这样的。如果说只是你一个人跟其他人不一样，你没办法在这个集体中生活下去。

陈老师：对，这就是什么？把好人、把正人君子都淘汰光了。习主席所讲的正能量哪里能找到？人都没有正能量从哪来？它不是从地底下冒出来的，所以我们一定要知道读书千遍就是正能量最好的教育来源，为什么呢？自性本正,一点邪的歪的都没有，孩子们都恢复自性了，自性里正的东西都出来了，所以原来说话呜噜呜、呜噜呜，又很快，那些毛病他自然就没了，那些东西它都是因为心里边有习气他才会表现出这个来，心里的习气没了，言语、表情、动作他自然就正常了，所以我们一定要知道孩子正常是本来的，他不是外边学来的，他本来就正常的，他把那邪思邪念放下他就正常了。

班主任：老师，这个孩子表达这么差还有一个原因，他以前有一个很重的口业就是花言巧语，他很会讨好人，然后跟老师说这好听的话。我们了解他以前在传统文化学校学习，班主任也都很喜欢他，就是嘴特别甜。

陈老师：他在你们这个地方花言巧语一次就一个巴掌过去，生给打过来了，为什么呢？告诉他耍嘴皮子是最可耻的，「讷于言而敏于行」，要在行动上做到，做淳朴的人，不要花言巧语，所以你看这孩子虽然小，花言巧语时间长了就会成为他的人生观、价值观，他的人生灾难就多，幸福得不到。同时他说话费劲、出问题，呜噜呜、呜噜呜，那都是口业重的表现，所以你们今天看这小丫头、小小子在这儿，你看这小女孩她讲话比昨天那个大一点那个女生，比那个同学要讲得清晰得多。昨天那个女生你们通过图像能够看到她说话费劲，自己在这儿差点没哭了，上电视是有点紧张，但是最重要的我告诉她，你口业太重。那家长不学佛不懂，口业，她这么小从哪来？你忘了她说什么了？最喜欢偷奸耍滑。偷奸耍滑得会说话，笨嘴拙舌她偷奸耍滑不了，她骗不了人。所以一般那个伶牙俐齿的往往偷奸耍滑都有他。偷奸耍滑一般都很会讨巧、会说话，所以说他口业重，真正等他说正经话的时候不会说了。所以现在人有个特点，说歪门邪道的比谁说的都好，可会说了，现在电视上把这个大放异彩，有的那主持人上去那真的像流氓一样，像阿飞一样，那简直把他还当明星了，这些人说的话那叫人话？把这些孩子、大人都给教坏了，所以说现在人都学这个，电视把人教坏了。这些主持人你也不要怪他，媒体你也不要怪它，你看那媒体上不都登出来了嘛,把不好好说话当成特点了，这个报纸它还给它发扬光大，那报纸都有罪过，你到底给人们树立一个什么样的价值观？所以孔老夫子四门功课，德行之后就是言语。举世都学花马吊嘴、花言巧语，都学痞里痞气，都学调侃，把人心都给教坏了，这个人心很正直、很正派，他嘴上总说这些不好的，最后心也坏了。身教，自己的身体把自己心给教坏了，所以你看昨天那个女同学，她为什么在这里很难过？她就是偷奸耍滑太久了，所以口业重，真到说正经话说不清楚，说不明白，这些道理要常常跟学生们讲，所以平时要善护口业。

班主任：的确是这样的，老师，我们看【周礼】里面主管教育的官员以八种刑罚来纠察老百姓所犯的过错，其中第一个讲的就是孝，不孝父母的；第二就是不友爱兄弟的。

陈老师：对，孝悌在先。

班主任：对，第七条讲的就是乱言的，就是这种胡说八道的、乱说的。

陈老师：我告诉你们即使胡说八道没有涉及到政治也不行，为什么？把人心都给说乱了，把人的口德都给败坏了。人现在不懂什么是口德，正儿八经说话大家看到远离你，不好玩，一切都是为了玩、娱乐，所以那外国人写那个书【娱乐至死】，娱乐死你，娱乐吧，娱乐天天就是玩，这叫正常人吗？哪个人正常的生活是靠玩能够活下来的？你得有正常的人生，正常的人生活着你都不会，玩什么？越玩越傻，越玩越邪。家里不教了，社会不教了，天天讲娱乐，你看看现在街上那些年轻人什么都不会，歪七扭八,你去看看多可怜，说实在话真说到娱乐他还真不懂，娱乐里边一定是无害为先，你娱乐不能说有害，说咱们今天去吸大麻去吧，娱乐，那谁行?

班主任：乐而不淫。

陈老师：淫是指过分，现在不是过分不过分，现在是那个娱乐本身就有害，你现在你去看那娱乐，卡拉OK、桑拿按摩都是色情的，唱歌的，你说我这儿没有这些色情，唱歌，那歌的内容对人都是污染，所谓淫词艳曲，都不是好歌，歌词都不好。我曾经论坛给大家讲过，我去超市买东西，那里边放音乐都是小年轻的在那儿放，他们现在来顶替了上一代了，放他们爱听的，都放什么？那歌词我听着就跟数白嘴一样，“要不然就算了吧，要不然就算了吧”，还是个女孩子唱的，“要不然就算了吧”，什么叫“要不然就算了吧”？所以现在自杀率高都是唱出来的，净唱这种颓废的靡靡之音。

班主任：第八条就是乱民，就是像做这些淫词艳曲的这些人，包括在电视面前胡说八道的这些人，第八条就是也有这方面。

陈老师：所以周朝历朝历代所向往那是治世、盛世。三王，尧舜禹，然后就是文武周公，历朝历代没有不学他们的，你去看历史书，真正学他们就是盛世，所以周朝你犯了这八种过失要判刑，要入狱，所以谁也不敢。现在我们上西方人当了，这是他的权利，这是人权，他有表达权，你表达你要问到我他有没有这权利？有，你在家里有，你别出来，没有说不给你这权利，你在家里冲着墙使劲唱，那可以。电视、网络、光盘不可以流通，那为什么？你害别人，你害自己行，那你不想活了，你自甘堕落。讲道理，你的自由不能伤害到别人，第二个人都不可以，更何况大众。现在是我自由然后把别人都污染了，这叫自由吗？这不成害人了吗？这不讲理。还是那句话，你非得唱家里唱去，别出门，出门就是公共空间，你不能影响大众，你没有污染大众的权利，所以是不是污染国家要定标准，不是你说了算，得听国家的，要不然要政府干什么？要国家干什么？

班主任：而且老师，为什么古代会要求这么严呢？我看有一句话就讲到说「乡无善俗」，就是这一个地方没有好的风俗，「世乏良材」，整个世界都缺乏良材，就是好的人才，所以刚刚讲到为什么说这些音乐不要让他去放，包括这些说话、这些跟道德相悖的这些人要制止他们，他会影响整个世界的风气。

陈老师：对，人心都变坏了。

班主任：老师，刚刚您说不要蛊惑大众这些艳曲情词，他自己唱也不好，我们在【沙弥律仪】里面看到，这是佛家讲的这些浮言靡语，浮华这些靡靡之音，艳曲情词，它的害处是什么？是「导欲增悲 荡人心志」，所以说自己也不要唱，这些都属于妄语。

陈老师：今天的学校都不懂这个了，把读书千遍认为是老古板，认为是影响到孩子的个性，你看他们不够活泼了，生活不丰富多彩，你那个丰富多彩，你刚才讲这八个字非常重要，「导欲增悲」,人不良的情绪从哪里来？贪嗔痴慢疑，从这儿来，增加你的欲望，增加你的悲伤，现在情歌不就是这个吗？「荡人心志」，把人正常的我们讲本性里边那些本善的东西都给你摧毁了，都给你洗刷掉了，不好的东西都起来了。所以说读经一定要圣贤经典，姿势、眼耳鼻舌身意都要给它都摄在经教当中，那是自性里流露出来的，不是这些外边这些什么娱乐，淫词艳曲，包括不好诗歌，那都不可以。所以一定要记住自性本有，外边又是自性流露的圣贤的经典，两个融合在一起就能开启自己的自性。这两个孩子为什么越来越好，小同学啊，原因就在这里，明明德。最后一定能成圣成贤，前提条件把它保持住，今天感觉挺好，明天放松了，后天拉倒了，那就不可以了。下一期节目还有同学是不是？

班主任：是。

陈老师：好，我们今天就到此地。