【教孩子的学问】

读书千遍 第七集

班主任、学生：老师好。

陈老师：大家好。「读书千遍 其义自见」，你们看完前六集就会发现「其义自见」那只是「读书千遍」的好处之一，它好处太多了，今天有两个小朋友都参加了读书千遍，是不是？

学生：是。

班主任：老师，我们发现这个读书千遍是不分年龄的，前几集同学都是十五六岁、十七岁左右，是大同学，今天这两位同学是九岁的、十一岁的同学，他们在读书千遍感受好像跟大同学也差不多，都是差不多，都有感受。

陈老师：对。你这就知道人性是一个，所以「人之初性本善」，人是一切人，不是单指某一个年龄或者某一类，是所有人，这个我们就有信心了，我相信，上了年岁的人读书千遍也能达到这个效果，但是时间要长一些，你们知道为什么吗？

班主任：污染重。

陈老师：对啊，年岁越大的，说实在话，越难，为什么呢？他污染的时间比孩子们要重，那孩子们容易。所以说三岁看八十，师父常讲，越小你教给他什么就是什么，越大了那很难。他们比那个十几岁的就要容易些。小姑娘先讲讲。

学生：报告老师，就是我一开始背书的时候就特别地费劲，怎么背也背不好，老师规定的是每天都要背，读一百遍背一百遍。可是自己读每次都得读个一百多遍，自己差不多才能背下来。

陈老师：读一百多遍才能背下来？

学生：对。

陈老师：那其他同学呢？

学生：其他同学都是读个二三十遍，都差不多能背了。

陈老师：对，你是很费劲。

学生：是。

陈老师：读书千遍这堂功课做了之后二十天也是，是吧？

班主任：对。

陈老师：说说有什么变化。

学生：就是自己背书的时候感觉比以前容易多了。然后跟他们一样背二十多遍基本上也能都背下来了。

陈老师：你看原来一百多遍才能背下来。现在也是读二十遍就能背下来了，这种巨大的变化说明什么？说明她脑子好使了，用我们说你脑子怎么那么不好用、那么笨！她不笨了，脑子好用了，这是好现象。佛家所谓业障消除，离苦得乐，她得乐、得幸福了。这个东西是怎么来的？我们一定要知道六祖能大师开悟之后讲了五句话，专门讲自性，就是讲这个明德，它有什么特点呢？「何期自性」，就是没想到自性是什么样子呢？「本自具足」，这是五句话当中的最重要一句，本自具足，什么都有，人家都有，你看读二十遍他就会背了，我这个能力就没有，我得读一百遍两百遍，甚至更长时间我也背不下来，我比別人好笨，人家比我聪明伶俐，其实他不知道，聪明伶俐是你本有的，本自具足，好东西都有。那为什么没了呢？业障太重了，污染太重了，镜子上那些污垢太多了，它照不出人来，显发不出来作用了，用读书千遍的方法，读书千遍，三个字：戒、定、慧。戒，是学生们必须要做到的，马上有了这个因就会结个什么果，就会得到定，有戒为因，那一定是得定为果，他得了定为因，什么为果？开慧，智慧得到了。明显比原来明白多了，聪明伶俐多了，你看这小姑娘，几岁了？

学生：十二。

陈老师：你看。你在多少天之后读了多久之后有这个体会、变化？

学生：也是二十多天之后。

陈老师：还有什么体会？

学生：还有就是自己以前看您做的节目的时候每堂课都肯定得睡觉，很昏沉。陈老师：这是什么原因？是听不懂还是不愿意听，还是一看到就困？

学生：不知道为什么，就一上课就肯定得睡觉。

陈老师：催眠药，安眠药，这也难怪，她小嘛，刚十二岁，我们讲的很多课程有的时候比较高深。那你现在呢？

学生：现在自己也能听得懂，然后而且自己不但不犯困，而且越来越想看，看完之后想如果多看几遍就好了，然后就有这种想法。

陈老师：她读书千遍二十天，她的年龄没有长大，说变成了十几岁、二十几岁的沒有，她还是十二岁小姑娘，年龄没有增长，阅历没有增加，你像我们给成年人讲的这些课程，她过去看了困，现在她不困了，是不是不睡觉了？

学生：是。

陈老师：不但不睡觉，而且课程她有些还听得懂，还想多看几遍，这种感受我们知道超过她现在的年龄，你不信从现在一般学校那些孩子们，甚至传统文化学校孩子们，这同龄的你叫过来，一般都是这课程听不懂他就犯困，这很自然的。她这个没有了，说明什么呢？师父常常讲，佛告诉我们，一切众生本来是佛，你没有什么婴儿、幼儿、童年、少年，慢慢长大才懂事，没有。那些都是什么？业报身的过程，都是业报在那儿障着，实际上你本来什么都懂、什么都明白，所以再有人跟你们讲“她是小孩子，她不懂”，你看她证明给你看，她懂，她为什么懂了？还是我们讲的明德上边的污垢清理了，用二十天读书千遍，你看清理了，然后她就出来一些效果，明德，明了，名副其实了，过去体会不到这个，而且大家都认为那是正常的，小孩子他就是听不懂，不是，这你就听明白了，没有年龄的限制。

学生：报告老师，就是一开始自己读书的时候很容易昏沉，有时候自己就是这么放纵自己。

陈老师：睡就睡吧。

学生：对。然后读了一段时间之后，大概一个星期之后自己就感觉这样子不好，既然有这个时间读书你就好好读，干吗在这睡觉，而且你现在又不能回去睡觉了，你还不如好好读呢。

陈老师：睡也睡不好，读也读不好，两边都不讨好。她说的这个话是明白话，我不知道你们班主任有没有跟同学们常讲，八个小时你是逃不掉的，你与其在这混日子，你把这个宝贵的最宝贵的这个修学你给它漏掉了。反正都是读一遍，你为什么不六根都摄、聚精会神读呢？那你就脱胎换骨了，你就改头换面了，为什么不这么做？所以你们常常跟学生们讲，她就能听得明白。就是啊，你看她虽然小她也知道，睡也睡不好，何必呢，还不如好好读书，這是想明白了。

班主任：另外她的这种变化还有一点就是感恩心生起了。她讲，她说我在这里面八小时读书，有人给我做饭，而且房间里面还点着空调。空调多浪费电，我们还得交电费。老师把我们一切都安排好了，就让我们在这里安心读书，她说不好好读书对不起老师。

陈老师：于心何忍！你看这么小的孩子她有良心，于心何忍！所以我们很多家长、老师觉得，你跟孩子说这个他听得懂？听得懂，他比你还听得懂，为什么大人还听不懂呢？大人污染重，小孩子那个良知上污染少，所以你跟他常常说他听得明白，反而是大人有的时候不容易显发出这种感恩心来，孩子倒容易。

班主任：家长也好或老师也好，千万不要小看自己平常说的话。我们在教学过程中发现，无意间听到大同学教导比他小的同学，很多话就是平常老师在耳边常跟他们念叨的，常说他们的，常教导他们的。然后他们再用这些话在平常生活中再教导比他们小的同学。所以你觉得他好像听不懂，他全部都记住了

陈老师：我曾经跟大家介绍过，这些小小的孩子，甚至比他们更小的，一两岁的那最明显。他刚会说话你听他说的都是什么，都是你说的，他就是小摄像机、小录音机，都给你录下来了，一点不差。甚至那神态，走路的样子，一模一样，所以一定要记住了，用我们说的这个读书千遍，这么整齐严肃、庄严清净的这种方法，他都学会了。所以这孩子为什么改头换面精神面貌完全变了，什么原因呢？这八小时根扎下去了。另外你们看，这个孩子她还有个妹妹在这是不是？

班主任：是的。

陈老师：她有的时候我看到她还教训她的妹妹，教训那个话就是你们教训她的话，所以人生要有好老师，老师说错了，她教训弟弟妹妹那个话也是错的；老师教对了，代代相传，那叫师承。所以老师、家长、长辈说话可不慎乎？不能不谨慎，她都学会了。

学生：你不想你自己想想爸爸妈妈，你以为爸爸妈妈在家里过得很好是不是？你以为爸爸妈妈在家里不知道你在这边的情况吗？你如果这样子的话，老师不要你了，将来你到哪里去？将来你不可能有出息。你将来能有出息吗？你看看你刚来的时候你会这些吗？你会打扫卫生吗？很多事情你都不会，都是来这之后才学会的，你如果不没来这儿你不就报废了吗？你又睡不了了，你在那犯困有什么用？你还不如利用这段时间好好诵，学长能天天提醒你，犯错了提醒你，你不但不听还顶撞，从来到现在如果没有学长提醒你，你能变成这样吗？心里不但不知道感恩，反而还不愿意，还装可爱，装可爱好是不是？我跟你讲你装可爱只会讨人嫌。

学生：报告老师，自己有时候昏沉，如果专心的话，专注在书中那么这些昏沉、浮躁这些现象就忘记了，就不会出现了，自己都把它忘了。

陈老师：所以今天人们常常说，我这个昏沉的毛病改不了，那太难改了，你看这孩子，二十天读书，改了。可见我们要想改身上的毛病习气，很重要一个原因，改不掉，什么原因？不如法，没有听师父的话，你真的按照我们头三集所讲的那个标准，眼耳鼻舌身意都摄在经文上，无论你是读【无量寿经】还是念佛，还是孩子们读这些经典，统统都能够起到业障消除，离苦得乐，改变身心、改变命运的这个效果，方法一定要对。换句话说，要有师承，要有明师、好老师教给你，这是师父传授给我们的，孩子们都受益了。

学生：报告老师，还有就是自己有时候读书的时候突然就有一个妄想出来了，然后自己读一段时间之后就发现这个妄想的原因就是因为自己的心太杂乱了，然后总是想一些没用的事情，所以自己就容易出现妄想。

陈老师：找到了这个妄想的根源，是因为平时心杂乱，想得太多了。你看这哪是一个十二岁的孩子说出来的话？你把它用文言文写出来就是古大德讲的，古大德讲「口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然」，这不是一个意思吗？心乱不行。所以说一切的症结都在心乱，你心不乱了那些妄念就没了，有体会是不是？

学生：是。还有就是自己以前是非心特别多。

陈老师：什么叫是非心？喜欢搬弄是非，东家子长西家子短、“我跟你说”，喜欢弄这个。

班主任：喜欢凑热闹，喜欢说闲话。

陈老师：这个孩子在班上好像还不是学习好的？

班主任：不是。

陈老师：属于一般朝下的，你看看她今天能讲出这些话来。我看你们是把那些不太好的都给拿上来了，以前喜欢讲是非？

学生：是。通过读一千遍之后，自己发现自己的是非心少了，然后有时候自己是非心的念头出来了，自己就会很快就能想到学长们提醒我都是为我好，为什么还要在背后说学长的是非呢？然后这个念头一出来，是非心的念头就没有了。

陈老师：在【太上感应篇】里边有没有教给你们不让讲人是非？

学生：「口是心非」。

陈老师：人平时说话就想不到这四个字来观照自己，是是，一扭头跟别人说去了，为什么？他心里边不认可，「口是心非」，这孩子她都知道。这个成为她十二岁的人生观、价值观，你说她长大了能是个坏人吗？能是个说长道短的长舌妇吗？那是人人都讨厌的，人人讨厌，她的一生不会幸福。她有美德，她的人生就有幸福的基础，所以人生如意、趋吉避凶从哪来？读书千遍。这不是一句夸奖过誉的话，读书千遍真有这个力量，换句话说，戒定慧真有这个力量，读书千遍它是一种形式、一种方法，戒定慧是总的原理原则，方法八万四千，不光是一个读书千遍，那方法太多了，在孩子上学的时候这个方法最适合他们，修戒定慧。过去总是没事了就说这些是是非非的是吧？现在再也不说了吧？

学生：嗯。然后还有就是如果自己读书的时候专心读，你不需要刻意地去把声音放大，你自然而然声音就变大了，

陈老师：不用用力气声音就很大，这是什么呢？自在相。 你看我们很多人做事声嘶力竭，做什么事情绞尽脑汁，费很大的劲，效果不彰。你看她，这是一个小小的感觉，还没怎么费劲好像声音很大，大家一定要知道，自在是自性里边本有的，所以我们常常看到师父怎么那么自在，回答人家的提问，那我当记者知道，那个一般人就专家学者且得在那儿准备呢，看很多资料还未必回答得清楚，还未必圆满。你看师父，往那一坐，八八高龄，无论是国际上这些政要，各国领袖来问，还是普通的贩夫走卒，大妈大婶，乃至于小孩子，还有科学家，有知识的，还有那些大逆不道的贤与不肖，统统对答如流。

班主任：而且还没有准备。

陈老师：没有任何准备，关键是什么呢？话很少，就几句，有时候是就四个字、两个字、一个字就告诉给你了。有一次有个企业家我们在一起吃饭，他说你对你的老师赞叹是不是有点过分？言外之意这世界上有这样人吗？我说有。他老人家真的是这样的，我不是喜欢赞叹夸奖别人的人，我觉得那很肉麻，我不是那样人，他说你能举个例子吗？我说你看，今天世界乱不乱？乱。有没有出路？没有。痛苦吗？痛苦。理论方法找不到，大家来问师父在哪里，师父就说俩字，哪两个字？

班主任：教育。

陈老师：教育。这么多年过去了，从零六年【和谐拯救危机】师父讲这个，第一次当着世人讲这个，以前是在经教里讲，那是在公众的光盘里讲，一直到现在八年了，你越想越对，而且师父没有改变过，谁来都告诉他就是这出问题了，没有是朝令夕改，今天想东明想西，没有,一针见血，从不改变，就有这个智慧，就有这个把握。你再找，还有什么问题？绝对逃不出这俩字去，今天一切的问题就是教育出问题了，圣贤教育没了，人性的教育没了，人性都被蒙蔽了，就这么回事。无论孩子还是大人都这么回事。你看用教育的方法，博罗监狱你看那犯人，能去自首说我是杀人犯，这你能想到？用什么方法？教育，一切都是教育，我们做这么多节目，有这么多事例，没逃过这俩字。在人类历史上有没有第二个例证？有，释迦牟尼佛。佛陀在世告诉大家，众生之所以苦，什么原因？他本来是佛，他为什么有苦，为什么不能得到幸福，什么原因？佛说「一切众生本来是佛 皆有如来智慧德相」，他就是佛，「但以妄想执着而不能证得」，你为什么没能成佛？为什么不是佛了？妄想、分别、执着，六个字。你看看古往今来三千年了，佛经没有改过一个字，不像科学家，今是东，明是西，过几年又推翻了，不是。儒释道的经典从古到现在没改过一个字，那是真理，就那么大的把握，板上钉钉，木头板子上钉的钉子，不动、不变。下大雨长锈了，它锈光了它还在那，这才叫真理。而且告诉你这个方法很好用，叫「读书千遍」，四个字，这是师父这次告诉给孩子们的，所以我常讲，我说师父救了孩子们，救了天下的孩子们，四个字，「读书千遍」，去用吧，二十天你看看。你还有什么感受？ 

学生：自己有时候如果很专心读的话，自己就会感觉全身都很舒服，而且还会越读越想读，如果自己特别地浮躁的话，就觉得这一天特别地痛苦。

陈老师：特别难过。

学生：对，特别痛苦，而且怎么待着都难受。

陈老师：读书千遍的时候没这感觉了，觉得很欢喜是不是？

学生：是。

陈老师：我们特别希望电视机前的同学们、家长、老师，你们都去试这个方法，她哪来的欢喜心？大家都在问她高兴什么呢？一定要记住，真正的幸福是来自于内心的，喜悦是从内往外发出来的，一定不是从外找回来的，今天很多人说，我很幸福，我很快乐，那都是假的，那是误会。师父讲就像吸大麻一样，打吗啡，吗啡一没了要死要活的，你看那吸毒的那些人多痛苦，人现在就这样，他好像打麻将觉得挺快乐，麻将没了他就不快乐了。这些孩子不是，这些孩子是他们在读书的时候生欢喜心，在生活当中把这些经典里的话落实出来她更欢喜，所以「学」欢喜；「时习之」，时时处处地去把它做到也是喜悦，「学而时习之」，效仿别人读书千遍，习就是落实，这两样，换句话说在课堂和在生活你都会有喜悦，都会有幸福。这是【论语】第一句话，万古不变。它要是错了，那【论语】早没人学了。四书从古到今，一直到清末还是官员做官的必考的经典，就以这个为依据。

班主任：您经常给我们举这个油灯泡的故事。这个灯芯里面是亮的，但是因为在厨房，就好比我们在生活中贪嗔痴慢长期的污染，最后把它糊得死死的，里面还亮但它散发不出来。其实这个「读书千遍」跟您刚刚讲的，说平常在这个时习之，就在生活中去落实去做到，都是擦油灯泡的过程，说那灯泡自然而然就会亮起来，内心中的喜悦也一样，自然而然就会出来了。

陈老师：那你说不做到怎么样呢？不做本身就是污染，大家好懂吧，你说我这个经典读了好多遍，下了课我不做它，你记住了不做你做什么？一定是心里边胡思乱想，一定是违背经典的贪嗔痴慢疑，那不就是再给它增加油烟子吗？反过来你按照这个，「宽转弯 勿触棱」，「步从容 立端正」，「执虚器 如执盈」，你总得拿碗吧，你说我就不做到，我就不「执虚器 如执盈」，那你就是在违背性德，就是在污染，那哪来的快乐？好像你看我偷懒，像昨天那个女生，她喜欢偷奸耍滑，我就不愿意这么做，最后怎么样？她不但得不到快乐，她痛苦无比。痛苦从哪里来的？都是从没有按照经典去做来的，只要没做，那什么道理呢？因为只要没做就是污染，你要不就做东要不就做西，总得要做一样，也就是说没有第三种选择，所以说不按照经典去做，就是按照自己的知见去邪思邪行，那就是污染，你走哪一条路？所以这些孩子们他们讲的这些体会，这在这儿学了有几年了，也是头一次说这个。

班主任：是。

学生：还有就是之前自己默写的时候很多字都不会写，怎么写也会忘。

陈老师：死记硬背都记不住。

学生：对。然后指读它不但可以帮助你专心，它还能帮助你不会写的字你自己都会写，不用默它也会写了。

陈老师：自自然然地就把这个生字给记住了，还有什么？

学生：还有就是自己之前不会干活，学长交给我的事我都不知道怎么干，然后也没有头绪，自从读了读书千遍之后，自己发现自己知道怎么干活了。

陈老师：没有人教你你自己就感觉会了？

学生：对，然后自己也有头绪知道怎么干。

陈老师：你们这俩班主任听了有什么感受？我跟你们讲，一定要相信圣人的话，佛陀所教的「一切众生本来是佛」，他本来会呀！所以现在我们教孩子教得那么难，是理论方法错了，净在知识技能，换句话说，在心性之外去教他，去让他去学，越学污染越重，那反过来，把那些先放下，恢复他的明德、自性。你看看她，不会干的活她也会了，她也有头绪了，为什么呢？本来的智慧、本来的能力，自性里本来有，都焕发出来了。这不是个证明吗？

班主任：老师，我们以前教学生感觉很难，非常的吃力。因为每个孩子情况都不一样，基础也不一样，而且每个人的习气还不一样，很多事情我们去教，教了他未必按照你说的去做，而且要说很多很多遍他还有自己的主意。然后现在自从他们读书千遍之后，我们就发现我们轻松了很多，确实轻松了很多。很多事情发现我们以前强烈强制要求的，他们勉强应付着做的，现在他们是自己就是好像是自发地就那么去做了，没有什么不自在的，非常自然，而且听话了，就是我们发现很多时候没有去要求他去这么去做，他就过来知道照顾老师、关心老师。

陈老师：懂事了。

班主任：懂事了，然后追着老师屁股后面就是他不是说想装，他就觉得老师您到底吃没吃饭，您什么时候吃饭？

陈老师：自然的。

班主任：自然的，特别自然。而且他们现在读书也不用我们那么操心了，我们读完一段书之后想检验一下，让他们再背一段时间的书，然后背书的过程我们就发现以前走神的，然后就是想着法的出去溜达溜达的，现在都能安定下来了，非常省心现在。

班主任：老师，我要特别补充说明一下，孩子今天的变化跟他们在这边学习四年、五年，平常严格的管教、严格的要求，而且老师一点一滴的这种教导、劝导，给他真是苦口婆心的天天跟他们讲。

陈老师：有这个基础。

班主任：对，有这个基础。当他们心清净的时候老师以前所说的话，好像几年前说的话他们都会记得起来。

陈老师：对。所以说「读书千遍」有的地方去试好像效果没你们这么好，你们要告诉他们，这些孩子有的已经学了两年了，有的学了一年，甚至有的学了四五年了，所以说有这些变化，很有可能你那个学校或者你的孩子读书千遍，三天跳窗户跑了，有没有这可能？很有可能，没基础嘛。所以说大家一定要知道，「读书千遍」只是教学的方法之一，很可能适合你们这里的孩子，别的地方孩子不适合，不适合，用别的方法，我们在【教孩子的学问】里边还会陆续给大家介绍。所谓圣人有八万四千法门，这八万四是个形容词，就是太多太多了，孔老夫子讲因材施教，换句话说老师的方法无量无边，什么样质地的孩子来了他都能教他，他有的是教学方法，不像现在学校就一种，那个根本就是知识技能的传授，不是在教书育人，把这个孩子教不出来，所以你们要听得明白，不能说「读书千遍」这一种方法他不适合这孩子就报废了，不是这个意思。所以我们一定要知道，孩子成就的方法，因为他根性不同，所以教法也有很多很多。所以你要学，老师、校长内行，家长更得是内行。你不是内行，这孩子你就放弃了，你根本教不好。所以你们刚才讲，读书千遍二十天，【太上感应篇】到一千遍了，你们尝到这些甜头，我给你们提个建议，根基不牢，再读一千遍，什么内容？【太上感应篇】，再读一千遍，然后再录录节目，再给大家讲讲，读书两千遍看看什么效果，增长大众的信心。我相信每一个一千遍孩子们都会有着巨大的变化。你说人的一生，短的六十年，长的八九十年，在这么长的一生当中能不能拿出一年的时间来，就这一年，而且在他越小越好。我讲了，他已经能读书，他已经能够自理了，就开始让他做这个功课,三五岁都可以试试。这一年根扎下去了，他的人生观、价值观定住了，都定在【太上感应篇】教的因果教育，善恶他明白了，美丑智愚的标准他统统懂了，就像这些学生报告的，看到，经文就出来了，他就知道这个人是对还是错，明辨善恶、是非、美丑，所以有人就讲学传统文化那孩子们也不接触社会，会不会越来越傻？社会上那些在网吧里泡着的孩子是傻，难道不是吗？那是在害他。你以为聪明吗？你看那些孩子搞用不着的比谁都灵，那是傻，那不是聪明。他能够上台表演，能够花言巧语，能够讨巧，这统统都是愚痴的表现，为什么呢？他把错的当成对了，家长也是这观念，你看我的孩子多好，实不知他的孩子已经在错误的那条路上越走越远。这些孩子，传统文化你们教出来这些孩子，做坏事一个比一个笨，第一个他羞于启齿，你让我去坑别人、害别人，说假话骗别人，他张不开这个嘴，满脸通红。你让他偷个东西，出去做点坏事，他那个真的是看着比谁都笨，这是他的福报。你看这些贼鬼流滑、邪门歪道，你看现在这些社会上的孩子，学校的孩子一个比一个会，你能说他们聪明吗？那不是傻那是什么？换句话说，傻就是愚痴，愚痴给人带来这是灾祸，这些孩子做坏事好像笨手笨脚的，那不是愚痴，那是他的福报，他在这个事情上他不会做能给他带来吉祥。人做坏事一门灵，擅长做坏事，这难道是吉祥的吗？这难道是好事吗？所以我们要看得懂，愚不可及，什么意思？好像这个人笨笨的，不是，他不笨，你那个偷税漏税，偷奸耍滑好像是聪明，灾祸在后边等着你，所以让学生们把心定下来，再来个一千遍，我没说吗？用一年的功夫扎这一辈子的根，但是前提条件，你这一年不能够混过来，得过且过，巡场的同学、监管的老师、家长不用心，孩子也在那是不用心，有嘴无心，跟我们头三集所说那些标准完全不能符合，不相应。

班主任：老师，刚刚这些同学们讲到，读了二十天之后心安定了，羞耻心、惭愧心、感恩心，包括是非心，该有的都生起来了，该去掉的也都淡化了，那好像我们看到很多学佛多年的居士好像也没有见效这么快，这个肯定不是说佛号不管用，这个原因在哪里呢？

陈老师：我想原因很复杂。老居士，甚至有的是学佛很多年的，也没有见效这么快，什么原因？师父常讲，年岁越大污染越重，确实这样。所以小孩子好教，他心清净，受污染小。还有的说我学佛已经二十年了，怎么就没这效果？你这二十年学错了，你自己只不过是不知不觉，那里边有很多错误的地方你在盲修瞎炼，在错误的路上走了很远，他当然不可能得到好的结果。最最重要的一定要记住，六根都摄，这一点太重要了。我相信任何一位新同学还是老同修，你试试这个方法，就我们头三集讲的这个，你的心发出来“太 上 感 应 篇”，发出来。眼睛看到，“太”，“太”看到；耳朵听到，手指着，鼻子和味觉用不上的，心是一个，触觉一个，眼一个，耳一个，再加上一个口，五根，五根都都摄在这一个字上，你用一天的时间，你说我不读【太上感应篇】，用阿弥陀佛佛号行不行？也行，你试，你把阿弥陀佛四个字，“阿 弥 陀 佛，阿 弥 陀 佛，阿 弥 陀 佛”，你试，他那个是十分钟才能读完，你这是两三秒你就读完了，一句佛号，天天重复，就等于把经文给它缩短了，八个小时，你试一试，这该有多难？所以一说我们是念佛的，我们是净宗同修，在你学佛这么长时间有没有拿出一天来用这个方法试试，有没有过？没有啊，换句话说，这个甜头、这好处你没有尝到过。

班主任：老师，比如说诵【无量寿经】、【阿弥陀经】，是不是也可以按照这个方法一个字一个字的这样的指读？

陈老师：一定要记住了，经典都是通心性的。只要你所读的不是邪法，都是圣人的教导，都可以达到这效果，尤其是佛经那更了不得。那是佛所说，纯净纯善，那个的力量更大。

班主任：老师，我们知道师父在讲经的时候讲过，说念佛人手里面拿着个念珠，捻这个念珠，说最好不要捻，在念佛上你还有一个捻念珠的念头这个也是属于夹杂。那如果说念阿弥陀佛这四个字，我要用手去一个字一个字去指，看着这个字，这个算不算夹杂呢？

陈老师：这个不算，为什么呢？你看我们有的时候会把这个念珠拿出来，这个念珠主要是给谁看？给不学佛的人，那你说学佛人看到又有什么好处？看到他想起念佛来，是提醒的意思。阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，是这个意思，实际上真正念佛要把它放下，为什么呢？你手里不需要动，你这有这么一个动，说明你的心分出去了。分出去一个，还有一个捻念珠这么一个动作，你心不动手怎么会动呢？所以说一定要记住，一切都是不动，心念都摄在这个佛号上，那么有的人它容易念着念着，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，上午他买菜时候还差我两块钱，那他就跑了，他念了半个小时，他其实打了半个小时妄想，有这种可能，所以这个时候指读就管用了，阿 弥 陀 佛。他那个心得跟着这个走，它有这个好处，实际上什么都不要是最好的，就是一句佛号都摄在这四个字上，这是最好的，不用这些辅助设施、辅助的办法，这都是最好的。我们这一期节目受益良多，小孩子自性里的体会让我们无比的欢喜，天下的孩子有救了，学习有方向了。下一次这个小男孩讲，好。