【教孩子的学问】

读书千遍  第十三集

班主任、学生：老师好。

陈老师：大家好。这个特别节目【读书千遍】这是最后一集了，十几集？

班主任：十三。

陈老师：十三集。今天又来了很多同学，在这次节目当中来的这些学生可能是你们班上的一部分。

班主任：是。

陈老师：大家各说各的感受，共同的都把它省略掉，让大家听到重点。开讲之前你班主任介绍介绍这个同学，首先讲的这个。

班主任：老师，这位同学她是看言情小说长大的一位同学，所以可想而知她受的污染得有多重。另外这个同学特别地浮躁，脾气特别大，经常能够在走廊里面听到她的喊叫声，这是经常能够听到的。

陈老师：女生这样？

班主任：对。第三,这个同学就是没有女孩子该有的那种淑女气或者端庄，大大咧咧的，说话大大咧咧的、举止大大咧咧的，就走路、各方面都是大大咧咧的。另外这孩子经常的头疼。

陈老师：头疼。

班主任：对，这个头疼主要应该是对父母不敬，因为她们也是念到高中。我看过她以前的相片。

陈老师：念到高中上这来是吧？

班主任：对，念到高中才来我们这边。我们看她以前的相片，那是很受污染的，披着头发，很受污染的。

学生：老师好。通过读书千遍自己有以下几点感受，第一点自己发现读书千遍很养心。

陈老师：养心是吧？

学生：是。

陈老师：怎么养法？

学生：因为自己是一个很浮躁的一个人，通过读书千遍会发现就是你会很安静，越来越安静。

陈老师：这个以前没体会过？

学生：是。

陈老师：你们老师讲你就像个假小子一样、一个疯丫头一样，女孩子那种文静一点没有是不是？

学生：是。

陈老师：长这么大体会到安静了。为什么叫养心？

学生：就是那一天突然有个感受，读完经后整个人是不怎么爱讲话，而且会那个心感觉就是，对于像旁边一些人说话自己就是不会特别地去理会。

陈老师：过去是爱说闲话吧？

学生：会，会想有点喜欢凑热闹，而且那个感觉是，那个心是不会像以前那样很浮躁，那个心是很安静的，说不出来的那个感觉。

陈老师：这种感受只有学习传统文化的人才能有，你让她说她也说不清楚。到底什么感受？你自己试试、你自己学学，你就知道了。她说的“养心”这两个字，没想到学生能讲出来。怎么养法？你自己就知道，有感觉，好像是对自己有很好的滋养。她说那个话平时喜欢凑热闹，跟人说不完的闲话，现在你让她说，说不出来,懒得说。很多同学都有这感受是吧,没有废话说了，这多好，自性本定。你看到这个人说话叨叨叨、没完没了，心烦意乱。你通过他说话你就知道，凡是那话多的、说话快的，他那个急躁、浮躁的气氛你都能体会得很清楚，他心乱如麻，躁动得很。如果不是你这个班主任前面介绍，你说观众看到这么一个女孩子，这两个形象完全不是一个，完全改了。你刚才讲不喜欢说废话了，这个心感到特别舒适是吧？

学生：是。

陈老师：特别安静，没法用语言表达，真正养心，是，这师父讲的。我们大家一定要知道，自性是最好的营养，不要向外求。你恢复了，它没有一样不好，它怎么能不养你！你外边找来个营养，那是一个污染，那是个没必要的。自性里没有营养，不需要这些东西，不需要滋补，它本来就是好的，加一点那就不是了，那就是多余的了。师父常常讲就像一个圆球，这个圆球加一点就不圆了，就不圆满了。自性就这么好。少一点也不行。所以有人就问我们，你把这说太玄了吧？是自性加一点多了、少一点缺了，就到这个程度，圆满到？对。你能举个例子吗？我说可以，你自己就是最好的例子。什么意思？我说你看你的身体，五脏六腑、心肝脾胃肾一应俱全，人人都一样。请问你给它加一点、一点点，不要太多，一点点，你受得了吗？你不要说五脏，就说你这个脚穿在鞋里边，说里边有这么大点的一个小石头粒，你这路走不了，没错吧,这不就是例子吗？加一点都受不了。少一点也不行，自然圆满。自性跟身体是一个道理，哪里还要到外边去滋养、养生？师父常讲念佛是最好的养生。为什么？这句佛号就是自性的德号，究竟圆满。换句话，读书千遍，你所读的内容都是跟自性相应的，那是最养心、最养身，你看这孩子们都好了。你看这么浮躁的一个女生，她坐在这儿安安静静给你讲充满了智慧的话，自性的显露。

学生：第二点的感受就是，自己发现就是读书真的是可以改变一个人。因为在读书的时候你要很认真、很专心，这样子你平时是一个很粗心大意的人你都会变得很仔细，而且在读书的时候是很安静的，这样子你会慢慢变得越来越稳重，因为你在读书的时候都是一些圣贤的经典，这样子自己对于一些是非善恶的分辨自己能分辨得更明白，这是自己的第二点感受。第三点感受就是自己以前对于古人说「读书千遍 其义自见」，自己就觉得有点怀疑。

陈老师：不相信。

学生：不相信。

陈老师：怎么能自己就明白了呢？老师也没教，你就能知道。一开始不相信是吧？

学生：是。然后通过自己读书千遍自己才发现，不是说你光在那有口无心地读一千遍你就能有体会的，你必须是很专心、六根都摄在读经上面，很认真，就像师父老人家讲的，定能生慧，所以你在很认真读的时候，慢慢慢慢对于经典里面的义理你就会慢慢的有一点体会。

陈老师：这些体会都不是老师教给你的，是你自己从心里生发出来的是不是？

学生：是。

陈老师：你看这不是一个人，不是一个人有这种感受，而且年岁都不大。「读书千遍 其义自见」，你自己本来就知道，通过这句话我们就要相信你本来是佛、本来是圣贤。所以我们要常生惭愧心，我本来是佛怎么变成这样了？污浊不堪、迷惑颠倒。你看这一个一个的例子增长大家的信心。

学生：老师好。我的感受是，第一点是我以前是一个很爱说废话、说闲话，特别爱凑热闹的人，以前老师也经常提醒我，也是经常因为这件事责打、批评，也是屡教不改。

陈老师：你这个情况我想还是让班主任再讲讲，她原来有多爱说废话。

班主任：老师，这个同学是废话女王，废话非常多，而且是控制不了、停不下来，她在厨房的时候，手里一边干活、嘴里一边唠叨，也没人搭理她。

陈老师：没人搭理她。

班主任：没人搭理她。

陈老师：她还说？

班主任：她就自己唠叨。

陈老师：嘴停不下来？

班主任: 停不下来。而且跟她有关没关的她都能插上话。

陈老师：话痨。

班主任：话痨。而且这个孩子她因为口业很重，话太多了，所以说就干什么都干不成，连说话都说不完整。

陈老师：我告诉你一定要知道话多的人心乱，心乱她怎么能把这事做好？做事要专注。端个碗都端不稳，为什么？心乱。

班主任：老师，您不知道她乱到什么程度，她拿什么砸什么，就是让她看管什么东西什么东西坏，变质了、长毛了、馊了。

陈老师：我听说成筐成筐往外扔是吧？

班主任：是。

陈老师：你说何至于的呢？就这点东西看不住，准跟你看发毛了是不是？

班主任：对。

陈老师：心乱。你说这么一个女孩子多年轻，浓眉大眼，我总说她这两道眉毛，扫帚眉，那家伙跟张飞似的，说明什么？粗心大意，相由心生。所以你看那长得细眉细眼的，她一般心都比较安静。女孩子一般长浓眉大眼的，你要特别小心，尤其你们班主任看到这个模样的，你就知道她的心往往有问题，果不其然，那么你读书千遍之后有什么感受？

学生：以前因为老师总是说我喜欢说废话、说闲话、爱凑热闹，总感觉老师冤枉我，因为我感觉我说的都是有用的话。

陈老师：不认帐是吧？

学生：对。通过读书千遍就突然就对这种热闹的环境就很排斥，都感觉它是不对的，突然明白了老师对我说的话是为我好，以前总感觉老师冤枉我，很委屈。

陈老师：那是什么？那是迷，迷到了极点。你一定要知道自性里没有热闹的东西，没有凑热闹、说闲话，这都没有。你之所以喜欢它，那是习气。把习气擦掉了，你自自然然跟那个就不发生感应了，所谓感召，它不是一类的，「方以类聚 物以群分」，【周易】里的话一定要懂。你跟他不一类了嘛，把人教好了，她是圣贤心了、佛菩萨的心了，她跟这邪的歪的她自自然然没感觉了。你们都不喜欢说废话了，说闲话、闲言碎语，「话说多 不如少」、「斗闹场 绝勿近」，你拿枪顶着她她都不去，为什么？那个地方我不感兴趣。人为什么不会去那些恶的地方？跟这些闲杂人等、邪门歪道人他为什么不凑近了？没感应了，他的心变了，他心变了他看到那些没反应，所以感召那“感”是感应，他心变了自自然然他跟邪的、恶的、歪的不发生反应了。人是怎么教好的？就是专攻他这个心。读书千遍，所有的规矩全部都是用来克制心的，「知止」，「止」可不是说外边的行为，关八个小时愣关那不行，一定把他的心给它管住、控制住，「止」是禁止的意思，你想往外跑，你那个心念一动不许动，就是在这个经教上，这个人就变成这样了。

学生：因为我以前特别爱说废话，老师也经常说一个人喜欢说废话、说闲话是因为他的心很浮躁，以前不承认，就后来因为经过读经就回想以前，就做什么事情砸什么事情、就是拿什么东西摔什么东西。

陈老师：你是不是那会还找不到原因？

学生：找不到。

陈老师：那别人都不摔，为什么自己摔？不知道。

学生：以前都认为因为自己好像天生能力都很差。

陈老师：天生摔东西是吧？

学生：对。

陈老师：好。

学生：就没有想过是因为自己心出问题了。

陈老师：一切众生本来是佛，哪有说佛还摔东西的？你跟大家是平等的，一定要记住本性是一个，你不比别人少一分、差一点，人要有自信，你不能说我就是比别人差，那你错了，你的知见是邪知邪见。

学生：所以到最后都遇到比较细心的活、比较重要的活，老师从来都不敢交给我。

陈老师：对，看着你就害怕。

学生：是，都好像都躲着我。

陈老师：现在呢？

学生：现在不是，现在我的心通过读经慢慢安定下来了，就脑子里条理比较清楚了，所以就做每件事就很小心翼翼，都不会再摔东西。

陈老师：它自然就安稳了。可能你以后还会摔，没关系，越摔越少，它总有个过程，所以我们对人能改好一定要有信心。

学生：老师好。通过读书千遍我受益很大，以前的很多错误我自己都不知道，等到读书千遍以后突然发现自己原来的错误。比如说有一本书，它的名字叫做【册府元龟】。

陈老师：【册府元龟】，对，类书，咱们这有，对。

学生：我一直把它读错了，管它读“龟元府册”。

陈老师：你读的？

学生：是的。

陈老师：真是个本事，“龟元府册”，然后呢？

学生：然后直到我读书千遍之后我突然看到它的时候，因为读千遍的时候是指读，一个一个字地，心很安定，我再看到它的时候，我仔细一看才发现我一直都把这个书名读错了。

陈老师：倒着读的是不是？

学生：是的。然后自己一下子就反省到自己原来是非常浮躁的，然后才能把这个书名整体都能读倒了。

陈老师：我觉得现在的人真的应该好好看看这个节目【读书千遍】，我们犯了很多不该犯的错。【册府元龟】，你说那得怎么读才能读成什么 “龟元府册”？

学生：“龟元府册”。

陈老师：那得怎么拿着这本书读，你拿倒了不知道吗？现在人就不知道，你说她迷到什么程度！所以我们今天很多人理直气壮、腰杆子很硬，“我如何如何”，实际上你错了，你就是完全迷在里边，你听听这个学生讲的你就知道那犯的是不该犯的错，但是因为迷得太深了，她就不知不觉，拿读书千遍就像镜子一样一照，自己生活中的毛病、过去的习气全显露出来了。

学生：老师，我还有一点体会，就是在别人批评我的时候我心里会有委屈、怨恨这些不好的情绪，但是我学了传统文化，我就会用老师教给我的道理去把这些心里不好的念头给它压下去，但是因为是强制性的那种。

陈老师：强压的。

学生：对。

陈老师：强压怒火。

学生：所以心里还是扭不过来这个劲。

陈老师：对。

学生：过了很长时间我才能真正地把这件事情平复下去。但是现在因为心安定了下来，然后这个道理就一下子是真的明白了，而不是像原来那样只是别人告诉我，所以我的心一下子转过来了，就没有原来那个要平复很长时间的过程。

陈老师：现在别人批评你、老师教训你，你什么反应？

学生：就是心里就是一下子就知道自己错了。

陈老师：换句话说当时能接受。

学生：是。

陈老师：她说的这个境界，你们知道孔老夫子曾经形容过，一句话「六十而耳顺」，换句话说听什么都不逆耳、顺当。孔老夫子拿耳朵这是给我们作一个代表，实际上到了六十岁看什么都顺眼，没有看不顺眼的了；说出去的话没有不顺着人家的了；听到什么都顺，没有逆耳的，六十岁。她讲的这个境界，多少岁了？

学生：十八岁。

陈老师：十八，有点这感觉了。所以我们总讲圣贤气象一点一点来，现在有几个人你批评他当时能接受？就这么顺，「父母教 须敬听 父母责 须顺承」，有几个？她有一点这个气味了。所以我们一定要知道圣贤是教出来的，她刚这么小，一点一点教，将来一定会很有出息。前提是什么？你所教的一定要符合她的自性，跟她自性相通，她没有不能接受的。为什么？自性是本有的，你教的又是自性的，它一定是相通，因为是一个，所以说她接受起来她就很欢喜。你们现在读书千遍欢喜吧？

学生：欢喜。

陈老师：越读越欢喜。

学生：以前老师曾经对我说过一句话，就说我拿一本书就能把它拿反了、拿倒了。

陈老师：对，你确实是那样的人。

学生：以前对书没有感觉，通过读书千遍就感觉读书是一件很快乐、很享受的事情。因为以前读【论语】的时候，读【论语】孔老夫子说「学而时习之 不亦说乎」、「一箪食 一瓢饮 在陋巷 人不堪其忧 回也不改其乐」，以前看到这些话就不理解，就也不知道他们为什么会这么说。

陈老师：对，你也看不懂。对，他们也不说废话，你更看不懂了。

学生：通过读书千遍就明白了他们这种喜悦、这种快乐是自性流露出来的。

陈老师：你有体会吗？有没有？

学生：有了体会，现在感觉读书就很快乐，看到书也很亲切，就发现自己爱读书了。

陈老师：你们两个班主任都在这，你说就这样一个女孩子，她最后能得到孔颜之乐，这是她亲口说的，读书是一种享受。过去聊闲天、说闲话是享受，现在不靠近了，读书是一种享受了，二十天，读书千遍，其乐无穷，是真的！把人都教好了。这亲自在你们眼前你们看到了。所以「万般皆下品 惟有读书高」那个书是圣贤的经典，不是随便拿本书，一定要知道跟自性相应的那个经典才能给人带来无穷的享受和乐趣。

班主任：这位同学一直是我们很头疼的。为什么呢？第一不喜欢读书，一到读书的时候就想往外跑，找各种理由不在教室呆着、不在教室读书；第二是非心重。总喜欢找这个说三道四的、找那个说两句，说说这个不好、说说那个不好；第三没有感恩心。老师对她很好，但她感受不到，没有感恩心；第四一直觉得我出去要饭我不也挺好的吗？以前老师就给她讲，说你有这么好的环境，你不读书难道你想到社会上要饭去？她就真带着她弟弟准备到社会上去要饭去。

陈老师：你就知道这些孩子都是自甘堕落，不知道上街要饭是可耻的。你年纪轻轻能自食其力，为什么伸手向人要？你跟那些确实有特殊情况的不能比。年纪轻轻这么小，发了个誓要饭去，那你们这个家族可真出来败类了。所以说在过去的那个家族、大家庭里都明理，谁也不改说这种这叫败家的话。孩子教不好，父母先挨打，谁打？老爷爷、老奶奶。把那个父母叫过来，啪嚓一个大耳刮子扇过去“我们家就这么俩孩子，老王家就这么俩传人，你听他们说什么？要饭去？可把他们养大了是不是？学会要饭了？我们老王家出来要饭的了？”啪给他个大耳刮子，“你怎么教的？”现在这样的长辈没了。比要饭更可耻的都干得出来，是什么呢？回家吃父母，那比要饭还可耻，天天在父母面前让父母难过得要死、要命，他没感觉，你就得养着我。所以说羞耻心的教育没了，都不知道，张嘴就来了，所以这些学生为什么讲这话？要饭也没什么。那脸都不要了，所以整个社会「孝悌忠信 礼义廉耻」的「耻」的教育没了。没了之后上边都没了，从「孝」到「耻」都没有了，你就知道人为什么会堕落。羞耻心没有了，师父讲什么坏事都做得出来。所以从小常常给学生们、孩子们要家教，学校要教什么？要不要脸了？这脸往哪放？有没有羞耻心？这话挂在嘴上，这就是最好的羞耻心的教育。读书千遍为什么？志在圣贤。如果你敢说我不当，你试试！把你养这么大，你想干什么？现在都听孩子的。“要饭去？好，我跟你找根打狗棍。”还配合，家长配合。“看着点车，别撞了！”你说这么教他能教好吗？那孩子如果看到自己爷爷奶奶给父母两个耳光“把孩子教成这样”，你说他不害怕吗？他敢说？“想都不敢想，你敢出口说，我们老王家败家就从你这开始？你做梦。腿给你打折了。我们代代都受这种教育把人都教好了，现在不教了，行了，从八零后往后你看。所以说人堕落的原因，丧失了伦理道德的教育，家教没有了。所以这个孩子，那你们两个班主任慈悲，老师慈悲把他们留下来。我听说父母在这跪着磕头，同学们在那吃饭，家长跪在前边，有那个图像。为什么？求老师不要让她上街要饭，其实也不是谁让她，她是自己堕落。那你们家长怎么教的？所以家长真正发惭愧心了，学佛居士，无论如何让孩子要走志在圣贤这条路，你通过这个能看出来父母为了子女豁出去了，什么都能舍得，罚跪可以，让我的孩子看看，你这么不知道羞耻，父母受多大的屈辱，这是明白的父母。那些孩子们看了都明白了，谁敢？你看【弟子规】讲「身有伤 贻亲忧」那小事；「德有伤」不知道廉耻了、自甘堕落了，行，「贻亲羞」，你看到父母在大众面前为你蒙受羞耻、屈辱。所以这种教育只有在传统文化里有，那真爱孩子，苦苦相求。所以这个孩子毛病习气重，也要用读书千遍的这个方法来教她。

学生：老师好。就在读书千遍这期间当中，我是一个受处罚的同学，老师罚我在楼道睡，原因是因为读书的时候自己很浮躁，就是总是不能定下来。

陈老师：总想往外跑是吧？

学生：是。

陈老师：我听说找各种理由，上厕所，上厕所最后好像住厕所了，那你们要处罚她，这是对的。然后呢？

学生：在最开始的时候是特别厉害的就是总是呆不住，有时候甚至站也站不住，然后一开始自己也是不相信，老师说读书千遍可以让心定下来，然后自己就是不相信，因为自己心一直很浮躁的，想要指读，自己对指读是特别抵触的。

陈老师：不喜欢，反感。

学生：对。所以说对读书千遍可以让心定下来是不相信，但是在受过惩罚之后，读书时候心慢慢也定下来了。有一次读书不是自己所想的，当时就有一个画面浮现在眼前，之前自己不好好学习，父母来替我们来受罪，前面罚跪，当时想到这里眼泪就流下来了。还有就是读书以后发现自己变得比以前有耐心了，对小同学以前看到他们犯错误时候是很不耐烦的，大声呵斥他们。

陈老师：你看这两样，一个是对父母的那种感恩和孝心，对小同学的那种耐心、爱心都出来了。读书千遍里边有戒定慧，读着读着自性的好、善都来了。这些东西我们大家要有充分的信心，多不好的同学慢慢让他启发他的自性，他自自然然地、潜移默化地他就变成了一个好人。她可能现在好像还是不太好，没关系，再来一千遍，再来一遍，「长时熏修」她一定会改变。还有哪些变化？

学生：还有就是发现自己现在变得比以前爱读书了，以前对古文，尤其是文言文那种，因为自己看不懂，然后拿到那本书也不想看，老师给我们很多学习的参考书，基本都是古文的，自己基本都不翻的。

陈老师：现在呢？

学生：现在是自己就是想看了。像【小学集解】什么的里面全是古文，现在自己就开始想看了，以前是根本就看不进去的，也不想翻它。

陈老师：为什么？今天人看到古文就头疼。一看到正体字竖排版，不看，拿走。为什么？我们看简体字，看横排版，看西方的东西太久了，我们跟那个亲，这就叫「方以类聚 物以群分」、这叫感召。你现在调过来了，跟圣贤教育亲近了，读书千遍八个小时那就是在亲近圣贤，字字嘴里说出来，大声读，然后入耳进心，融为一体那就是亲近，自自然然怎么样？你跟这个东西它就有感情。有感情是指表现，实际上它是一体的，我们的正体字竖排版，包括这些古书讲的都是善的，「孝悌忠信 礼义廉耻」好的，不好的统统都给你排除掉了。不像现在好的找不到，全是坏的，杀盗淫妄、贪嗔痴慢都给你放出来了。所以说我们一定要知道怎么才能够跟古文，师父讲文言文、正体字竖排版，怎么才能亲近？有感情呢？她讲这个就是个例子。一定要知道要培养民族感情，培养民族感情绝不是一句空号，一定是什么？在具体的生活当中，你看我这个西装很久不穿了，过去的都给它放到一边去了。我们面前所有这一切，大家、观众所看到的统统都是我们中华民族所本有的。我们有书，我们书是这个样子；扇子有。所以你看人生在世，你所接触到的每天吃穿住用，统统都是国货，都是老祖宗给我们留下来的，你对老祖宗祭祖的时候那个感恩的心你就有了，有感情了，总在一起嘛。读书千遍就是天天在一起，八个小时不能离开，感情就培养起来了，他自自然然就愿意看这个了。所以亲近圣贤必须得要强制性，你不学不行。你听孩子的？他想学就学，他想要饭就要饭，不可能，听他的这家就灭亡了。所以一定要有明白的父母、老师强制性教他，在这个时候不要说废话“你要爱护孩子、尊重他”，那就是来害人的，冤亲债主搞破坏来了。所以一定要知道我们举心动念，这是指心，想圣贤的，所接触外在的都是中国的，本民族自己的，他自自然然对中华传统文化有感情、感到亲切，这个民族复兴才有可能。张嘴就是洋文；穿的是西装；周围接触的大别墅、好车，这都是西化的东西，你让他学传统文化，就像她一样正体字竖排版不看。所以读书千遍的好处太多了，都是正体字一个一个看，你将来真正几千年来传下来的古书你打开一看，无比亲切。现在我们是看英文、看外国文无比亲切，看西方那些名牌无比亲切。一定要记住「能亲仁」那个「仁」是什么？圣贤的经典，正体字就是代表。这些孩子们、同学们之所以能够走入圣贤这条道路，什么原因？就是家里边有这个环境，你必须得走这条路，要学这个，他慢慢就进来了。现在电视里边没有民族传统的东西了，太少了，你看不到了。你穿这身衣服走在街上，人家说你是怪物。那西化的、西装的正常，那是人家民族的衣服。我们中华民族也有自己的衣服，纯正的是汉服，这是方便的。所以说写字，毛笔字；听音乐是古乐；行礼是古礼；写文章是文言文；动笔就是正体字，举心动念都是古圣先贤的教导，中华民族地地道道屹立于世界民族之林，否则它是假的。为什么呢？他们用香蕉来打比方，说这人是香蕉人，我们一听才明白，外边皮是黄的，你看黄皮肤，打开里边是白的，白种人。话什么意思？就是你的思想、伦理道德、你内心的价值观，一切都是西方白人的，不是黄种人，所以他们用香蕉来打比方。所以我们大家到现在要懂为什么要推行读书千遍？培养大家对圣贤教育的经典的感情，天天读他自自然然就有感情。你看这些同学长到三十岁、四十岁，年岁更大，他听到【太上感应篇】他会流眼泪，我小时候就是读这过来的，好亲切，无论到天涯海角看到汉字，你看他在国外，他看到这些，像你们讲【小学集解】这些一看到他就不撒手，为什么？我小时候就读这过来的。马路上看到穿这样衣服，他就凑过去。民族感情没有，说民族复兴从何谈起？他跟西方人有感情，全部都是西方价值观，他跟那感情太浓厚了，他到底在复兴什么文化？你这就看得很明白了，中国人复兴西方文化，那不成叛徒了吗？那你自己的民族你不要了？这个民族就会灭绝。所以亡败，一切的败家、亡败从哪里开始？跟自己的亲人、跟自己的先祖没感情了，跟自己的家没感情了，这个家一定亡败，民族、国家、社会都是这个道理。所以字字句句来指读，浓厚的、深厚的感情。你看他们在这儿这么多学生讲感恩老子、感恩太上老君、感恩古圣先贤，他那感恩心从哪来？他受益了。受谁的好处？先祖教育给你的好处，他实实在在感觉到了。你像这个同学所讲的想到妈妈罚跪她流眼泪，平时不容易，她那心迷，怎么能给她变成这样呢？得好人用好话来教她。现在找不到好人又没好话，把人都教坏了。我们这个特别节目【读书千遍】，「其义自见」，这我们知道「其义自见」只是个代表，那好事情太多了，就是因为读书千遍。节目的最后，我们希望大家看到这个实验，这师父老人家提出来的，他老人家救了我们、救了天下的孩子、救了千家万户，这是实在的话，绝不是一句客气的话。我们有什么体会，就看了这个实验？第一个我们要相信、要承认人都有自性，而且自性是一个，它特点有哪些作用经典都写出来了，这些同学们都给你一个一个证明了，你看哪一个感受是不好的？超乎寻常的好。人性本善，这是真理，没错。你能不相信吗？人真的有个「明德」与生俱来。第二我们要明白教育最大的一个任务，也是唯一的一个任务是什么？「明明德」，让每一个人的「明德」都恢复、都光复，「明」是动词，「明明德」让他恢复本来好的，像一个人、君子、贤人、圣人。不要怀疑。他能好一分，一定能好十分；能好十分，一定能好一百分，这讲得通。一百分是圆满，圆满的佛性，所谓纯净纯善，善恶都没有，就那么干净、就那么好。第二我们要了解教育的使命这是。教育者——家长、老师、官员，这是教育者。企业家，他们现在也很重要。第三个一定要有人做。换句话说你自己要做，不能说食数宝，跟家里人说“你快看，多好！这个节目太好了！”说完之后拉倒了。明儿你接着去赚钱去了，孩子扔家里、扔到学校，那不管用。什么叫说食数宝？说人家吃得多好，说半天你没吃；数宝，人家的宝贝数完了，跟你没关系。不做那个傻事，一定要自己做到，让孩子做到，你来督导、你来引导。第四个我们的感受，天下不管是中国的还是外国的传统文化学校很多，我们一定要有一个导师。今天同学们有这么多的收获，二十天，我们证明给天下人看，饮水思源，这些好处、吉祥幸福从哪里来？得有明师。那么多的传统文化学校，你们有没有师承？我们找到了，师父老人家是我们的导师。如果大家也能够走这条路，这不是佛法，这是传统文化，就能够有这么大受益，我们觉得你是有大福报的人。这个不是迷信，十三期节目做下来，大家看完了，哪一期、哪一句是讲的迷信？不可理喻的有没有？人同此心，心同此理。你看到这些你能不羡慕吗？你能不感叹吗？你能不认祖归宗吗？

班主任：老师，听到这么多同学分享这么多的感受，我第一个念头，很多人都说老祖宗的智慧到今天已经不管用了，甚至说里面都是糟粕，但是今天这些同学给大家做了个很好的证明，她们真受益了。五千年的文化用到今天，只要肯去做，她们就会受益。

陈老师：就改变了。

班主任：对。所以老祖宗的智慧真是亘古不变，真是真理，真的是谁做谁都能够得到受益。

陈老师：增长你们的信心了。

班主任：对，信心很大。

陈老师：增长天下人的信心了。

班主任：第二就是大家看到我们这么多同学，有习气毛病比较少的；也有受污染比较重的、习气比较重的；有年龄比较小的，我们还有很多三四岁的同学一起参加，还有年龄比较大的，有二十多岁的，没有年龄的限制，好像也没有说……

陈老师：好坏的限制。

班主任：对，好坏的限制，都没有，只要你肯按照这个方法、这些规矩、这些要求你去做，你就会受益，而且受益都是一样的，自性它是一样的。第三点对古圣先贤的书你有一种向往，我每每听到您讲到【大学】我就很想去读、很想去看，【大学】里面就几句话就有这么深的道理，而且讲得就这么究竟、这么透彻，又俗而易懂、不难，我觉得作为中国人太伟大了，老祖宗太伟大了，这么多宝贵的智慧，我觉得我们一定要多读、一定要多看。

陈老师：对圣贤教育、对经典有向往之心了。

班主任：是。还有就是对于我作为班主任来说信心大增，很多同学真的是让你很头疼，甚至说你绞尽脑汁，你有的时候甚至都想放弃了，你真觉得好像是没有希望了、教不好了，但是通过二十天大家读书千遍，我觉得人都是可以教得好的，因为他自性都是最善良的，他本来他是佛，他本来是好的，只不过说受污染的深重不一样，只要我们用爱心，用老祖宗的这些宝贵的智慧，加之以这些规矩让他们持戒，他们都可以改好，都能够成为圣人，成为贤人、君子。

班主任：老师，这十三期节目就是十三堂课，从头到尾一直听下来，我们不能像同学们那样每天八小时地读书，但是这从头到尾听下来，再加上我们的一点点的这个亲身经历，就感觉他们得到这些似乎我也有点得到了，然后非常受益。另外听到老师的讲解，就好像把以前很多自己发现不了的问题都发现了，比如说我以前觉得我很听话、我也很相信老师，但是听完课、听完老师讲之后，我觉得我是这里面疑心最重的一个。

陈老师：差得还远是吧？

班主任：差得太远。疑心重不能生起信心，我对自己没有信心，那么我对老师、对周围的一切也不可能有信心。还有就是我发现自己的欲望是很重很重的，这是我以前没有觉察到的，我以前觉得自己挺安于……

陈老师：挺知足的。

班主任：就是挺淡泊的一个人，对，很知足的一个人，其实我那种知足是不求上进、是安于现状。

陈老师：是堕落。

班主任：是堕落。而且老师以前说我名闻利养，我还挺委屈的，我还跟老师哭，我说，老师，我哪名闻利养了？我在这我什么都不求。后来我发现了我控制心、控制的欲望很强，自私的心念很强，这个就是名闻利养，而且享受的心很强，这就是利养。所以说这几堂课听下来我就心里也是豁然开朗的感觉，非常受益。

陈老师：我们听摄像、编辑，工作人员讲他们没有机会读书千遍，这几天的节目录制，把这十三堂课听下来了，他们感觉自己的清净心起来了，觉悟起来了，好像有点明白了。换句话说，这十三堂课你多听几遍对你都有大好处。你这就知道圣贤的教育不拘形式，只要你认真学，要有诚心、要相信。不能相信没用，结了个缘而已。所以我们节目的最后，我们祝愿更多的家庭、学校都能够读书千遍。老祖宗教给我们的，按照这个方法做不丢人。炎黄子孙，你不做谁做？反过来，你不按这个做那倒丢人。为什么呢？背叛先祖、数典忘祖。所以我们希望能有更多的人比你们这个实验做得还要好，那太好了，兴旺景象，你们只是抛砖引玉。总归一句话读书千遍为什么能改变人？什么道理？为什么能把人教得那么好，最后成圣成贤，什么原因？三个字「戒定慧」。唯有这三个东西，三无漏学，才能把人的自性显发出来，少一个都不行。所以我们一定要把心安定下来，你不要着急去马上读书千遍，形式不重要，只要没有「戒定慧」，那个读书千遍是假的，你不能够修成正果，所以我们特别提醒给观众们。这次特别节目就到此地。好，谢谢大家。