【教孩子的学问】

读书千遍 第十二集

班主任、学生：老师好。

陈老师：大家好。这现在多少集了？

班主任：十二集。

陈老师：这个节目破纪录了。为什么要录这么长时间？值得一说。现在大家最关心这个问题，人是怎么教得好的?你看看。刚才大家提了一个问题，社会上的学校用的那种课本，传统文化学校的课本【弟子规】、【太上感应篇】、【十善业道经】，读书千遍用的是【太上感应篇】，课本不一样，为什么效果不一样？世俗的、社会的那些课本跟自性不通，障碍自性，它起这个作用。圣贤教育的课本通自性。师父常讲，圣贤的经典，四书五经、十三经、佛经、【道德经】，它是自性里流露出来的，自性人人本有，疏通了，擦镜子，这面镜子人人都有，古人管它叫明德，这种德行人人都有，它是光明的。后来为什么不明呢？被污染了,「苟不教 性乃迁」。现在怎么样？要恢复。怎么恢复呢？去除污染。「教之道 贵以专」，那【三字经】里边都告诉你了，师父跟我们说，读书千遍。从「知止」，【大学】的第二句话，「知止而后有定」，从这入手。对呀，戒定慧，没有戒，后边什么都没有。这个女同学，你讲一讲读书千遍你有哪些感受？

班主任：老师，我先介绍一下这位女生。她也是受够了污染才到我们这个地方来，她来的时候已经在社会上的学校读到高一了。我们看她以前的相片，披头散发，也是焗着黄发。

陈老师：黄毛。

班主任：对，跟社会上的女青年好像没有什么区别，都是一样的。

陈老师：都是在社会上、电视、网络里学来的。你说怎么办？

班主任：对。而且她们父母是做企业的，家境比较好，所以她们经常拿着钱买一些零食或者是好看的衣服，到处去玩。

陈老师：换句话说，吃喝玩乐是她们正常生活。

班主任：对，是的。

学生：报告老师，就是读【太上感应篇】一千遍自己有几点感受。第一点感受就是认识到心的重要。因为以往我如果犯错误或者是做事情的时候做错了，我只会针对这件事情或这个错误上去找原因，不知道从自己的内心去找。在读【太上感应篇】的时候，因为是要每一遍都要手指着读，六根都摄，当时就是自己妄想很多、杂念很多，心不在书本上，自己嘴巴念的能跟大家跟上，但是手指的就是指的不同一个地方。

陈老师：指错了，指乱了。

学生：对，指乱了。当时就想明白了，就找原因，为什么会这样子？就是心出了问题，根本在心上。因为当时的心不在书上，就妄想很多，打了其它的妄想，所以自己的手指的地方就是不对的。但是读【太上感应篇】这二十多天以来自己就想明白了，以前想不通的问题都想明白了，根本的问题就是你的心、存心出了问题。对于做的事情也好，或者老师交代的事情也好，对于老师都是这样子，不恭敬，没有恭敬心。

陈老师：对。这番话应该在大学去讲，高校，给大学生们、那些教授们多讲讲。什么意思？你看今天的大学生到了社会上他做事做不好，丢三落四，就我们看到这太多了，脑子不好用，那不是忏悔十六岁的脑子跟六十岁似的嘛，他为什么这样？说明你教的那些大学里讲的知识、技能不管用，没起作用，人所缺的不是这个。最最重要的基础是什么呢？六根都摄，专心致志，就她讲的，能不能专注。不能专注、胡思乱想，什么事情都做不好，连指个字都指不对。为什么呢？心是乱的。这么小小的事情你都做不好，可想而知，在社会上那些年轻人做不好都是心出了问题。那从哪里改起？从【孝经】。有教授曾经问过我，白发苍苍老人家给我讲，上边有一句话怎么看看不明白。怎么尽孝？「战战兢兢 如临深渊 如履薄冰」，看不懂，什么意思？来问我。我说我有一点体会，供几位参考。这个样子好不好懂？好懂。你说咱们北方人都知道，那冬天的冰面过的时候可害怕了，那漏进去就淹死了，「如履薄冰」，他害怕，战战兢兢的。「如临深渊」，一条小道，下边万丈深渊，你说你不害怕吗？那就粉身碎骨。我给他们讲到这，他们好像还是没大听懂，说这什么意思？我说这就是孝。这是孝？孝顺父母怎么是这模样呢？我说你看，这个样子给你描画出来大家很容易懂，它不是讲一个道理，道理不好想，很空洞，形象一下就有，他自己他都从冰面上过过，他有感觉。这个「战战兢兢 如临深渊 如履薄冰」，这到底教给我们什么？我说教给你心。怎么是教心呢？我说，你看他在这样走的时候他什么存心？什么存心？看着我。我说他那个心注意力全在这个脚底下了，有一点声音你就不敢动。说明什么？我讲，四个字，六根都摄。【孝经】讲的是这个。我说对啊，你过薄冰、临深渊的时候，眼耳鼻舌身意、全部注意力你敢不集中吗？现在让你读书千遍，你指着东你非说西，你在这胡思乱想，他没事，没有人惩罚他，没有人严厉地处罚，他没事，羞耻心没起来。那个不行，那就是稍有差池你就下去了，谁敢拿这开玩笑？小孩都不敢，太可怕了。所以迫不得已要六根都都摄，颤颤巍巍。换句话说，这怎么是孝呢？你对父母能不能像过冰面、临深渊那样地、高度地把你的六根集中在父母身上、都摄在父母身上？是讲这个意思。所以它是讲孝。明白了，【孝经】是这么回事。对，读书千遍也是这个意思，训练六根都摄。你现在跟一般人讲，没体会。冰面过过？那过过，那有感觉。所以古人，它为什么称为经典,二十多位皇帝给它注解，用【孝经】来治天下,为什么？明白人，一治一个好，它是本，依靠这个天下没有不治的。把本丧失了，「物有本末 事有终始 知所先后 则近道矣」。不近道，天下大乱，就是这么回事。所以一定要知道六根都摄的意义。读书千遍就是训练他这个，你不都摄，那你等着挨打吧，别吃饭了，不处罚他怎么能行呢？人都有惰性，哪有那么多自觉的孩子，自古以来都没有，你不这样也得这样。你看你们在这这些学生们都得到大好处了，都欢喜了。你给他说，听不明白，你给他讲也接受不了，啪嚓这一巴掌下去，行了，他老实了，结果他都好了。就跟那个打针吃药是一样的，那小孩子不愿意打针，那不行，听你的那就没命了。所以她讲的这番话我们要懂，受到这种训练，她自自然然她对心的体会就很深刻。你说我们今天社会上人有几个还体会心？嘴巴一定要吃好的，身体一定要穿华丽的，都在欲望当中，跟心没关系，沉浸在欲望当中，迷到极点。你看这个女生她讲的，什么事情都跟心有关系。就是你的意念要集中他才能体会得到问题出在哪里。现在人心乱了，一个心乱的人过这个薄冰准漏下去，他胡思乱想，还唱着流行歌曲呢。我们看到很多新闻，那女孩子一边发着短信，一边过马路，一下撞飞了，那你不都摄六根看着两边，过马路你都过不好，你都没命了，更何况说如临深渊呢？那准死。你这就知道，做什么事情意念不能集中，你连孝都做不好。孝，让你做到这个就是训练你将来做任何事情心不散乱，能把它做好，是这个意思。否则你有孝心，力所不逮。为什么呢？心散乱的。所以讲的这是重点，要到大学里去讲。现在讲的都是知识技能，心是散乱的，不管用，走路都能让车给撞飞了，你说你怎么上的学？跟上学有关系？有关系。上学要教「大学之道」，首先得到的就是定，「知止而后有定」，定是头一关，现在有几个有定？她得不到这个定这个女生说不出这些话来。你们想吧，她说不出来。你看你们这儿的同学，这十二集节目，这多少人在这说，说的都是一样的。最伟大的科学实验，换句话说，人人的结果都一样。你能不相信自性的存在吗？明德真有。没有，没有怎么会有这些情况？他智慧哪来？能力哪来的？这没人教他。大学教授讲不出来，他们知道。你就知道求学这条路按照西方来走那是知识积累，不管用，所知障，越学越糊涂，越学越不明白。你再讲。

学生：老师，自己还有第二点感受。就是因为每天读经八小时，每一遍都要很专注地去读，但是这专注我发现它能培养你的专注心。因为我每天晚上都要诵【无量寿经】，以往在诵的时候就是很不能专注，就是妄念很多，或者在读的时候不能很通顺地能给它读下来，很不实在，一遍读下来诵下来的时候。但是通过这八小时读经，自己发现就是现在在读【无量寿经】的时候也不犯困，而且妄念也少了很多，也能专注了。而且还有就是以前自己是不爱听师父老人家讲经的，压根就是不听的。

陈老师：为什么？

学生：不知道为什么，就是不听。听的时候就会听不懂，或者有时候甚至严重的时候就会犯困，就会睡觉。

陈老师：你看这业障多重！听师父讲经那是大福报，有些人还说听不懂，实际上都听得懂。你看这么多同学们，他们什么都明白了，你本来听得懂，你为什么听不懂了呢？自性、明德不明了，就这么回事。把那污染擦掉了你就听得懂了。以前不行是吧？

学生：对。但是现在就是有一个晚上在干活的时候，就听着师父老人家讲经就能听进去了，而且越听就越喜欢听，就整整一集，一集就全听下来了。

陈老师：两个小时，把它听下来了。

学生：对，都听下来了。而且是心中就产生了喜悦，以前就是不喜欢，现在就变得越来越爱听了，而且是走到哪有师父讲经，如果是自己没有事情做的话就会去听，现在就有这种感觉。

陈老师：那是读书千遍多少天之后？

学生：有十多天了。

陈老师：十多天之后出来这种情况了。大家一定要知道，师父老人家讲经是自性的流露，没有自己的意思。换句话说，你自性里边是什么样子，他老人家讲的跟那个相应，你能不爱听吗？我还是举那个例子，一个陌生人给你写信看不大懂；你妈妈给你写封信，还没看，眼泪下来了，看到妈妈的字迹眼泪下来了。你为什么有这么大的感动？拿着这个信睡不着觉，翻来覆去，已经看了无数遍，那就想看，为什么呢？亲切。大家为什么很多人听到师父讲经流眼泪、亲切？那是你自性。换句话说，跟你是一体的你能不亲吗？不亲是中间有隔阂，你把那隔阂去掉，那个东西本来没有，是后天的污染，你把它拿掉了，它自自然然它就亲切，不是谁勉强。你说她所讲的难道是谁强迫她了吗？以前你们让她听，她睡觉，她听不懂。现在不但听得懂，还喜欢听。

班主任：老师，这个也是福至心灵吧？

陈老师：古人讲这个话，师父常讲，福至心灵。平时糊里糊涂的，一直以来都是不是个明白人，业障又重，她总培福。培福最好的方法，她讲她念【无量寿经】，给爸爸妈妈、给自己冤亲债主、给自己家人尽孝，他们不学佛她就给他读，修福就是尽孝，修大福报，修着修着，感觉到心有点灵了。我跟大家讲，其实最大的修福就是六根都摄。都摄在什么呢？你别都摄在贪嗔痴慢上，现在的人看到那个名牌的东西都摄，不行，这个我得要。他那就跟三恶道发生感应，地狱、恶鬼、畜牲，他净天天都摄那个，他将来能没恶报吗？你们这些学生天天都都摄在圣人的经典、自性的流露，换句话说，你都都摄在自性上，他怎么能不心灵呢？他本来是灵的。灵冥湛寂，第一个就是灵，管用。

学生：还有一点就是，以前还没学习传统文化之前，自己是对于看书是特别不喜欢的。

陈老师：不喜欢读书。

学生：对，看书的时候就是看不懂就会觉得烦躁。

陈老师：你是不是看到带字的这些东西都头疼？

学生：是，以前是这样子的。但读经千遍之后自己就改变了。对于书本现在是不厌烦了，也喜欢看了，也能看进去，就自己在看一本书的时候就能很专注，很专注地看进去，而且一下连起来就看了十多页，对，就能专注进去。而且在看的时候也不是说你一看就过去了，白看过去的，在看的时候自己会去想这句话告诉我们什么道理，为什么会这么说，就是有这种感受。

陈老师：明白其中的义理了。

学生：对。

陈老师：你将来如果再长大了，四五十岁，如果将来有出息，你做了汉学家，做了汉学教授，你要把自己的这个经历作个报告，我是怎么从一个不爱读书的人变成汉学教授的。不爱读书的孩子们我们现在见得太多了，见到字不行，头晕；见到好玩的两眼发光，这样孩子很多。说实在话，他的命就是不读书的命，没有福报。「万般皆下品 惟有读书高」，所有的经教义理、宇宙人生的真相、人要想觉悟，都在经典书本里，你不读书你说你这辈子能好吗？那是最大的业障，不爱读书。所以前世带过来这个习气，她现在你看看，十几岁不喜欢读书，不喜欢，看到带字的头疼、头晕，这就是业障习气。命运能不能改变？读书千遍，改了，这她亲口说的，不但爱读，而且里边的意思还能明白，这分明是命运改变。你们家孩子不爱读书，能不能达到这个程度？能。用什么方法？读书千遍，这是例证。过去看到这个书痛苦，现在欢喜，有福报了。

学生：老师，自己还有一点感受，就是在读经千遍，因为是要专心读，六根都摄在书上的，但是读了【太上感应篇】自己能知道书中的文意，知道它是每一句话都什么意思，但是在读的时候越读心里就越欢喜，这个欢喜就是因为在读的时候因为自己对「读书千遍 其义自现」有一点感受，在读的时候越读就是读到后面自己就知道了这句话的另外一层意思。

陈老师：你说的这个另外一层意思，是不是你们在其它的书本上、那些注解里看不到的？

学生：对，我所理解到的【太上感应篇】里面文意都是单独是在注解本上面的，但是自己所感悟到的是注解本上没有写的。

陈老师：你看看，她的汇报应该再跟大学老师们去讲一讲。你们天天地在那找参考资料，找了那么多，哪一个学生能站出来说我的注解符合经教义理，同时又是千百年来古注里没讲过的，那成就了。有吗？没有。都是照着那个书本抄的，或者照着书本讲的，死读书，那是知识，不是智慧，智慧是活的，大家一定要知道，师父讲，经教里面字字句句有无量义。什么叫无量义？没有边际，不是一种注解、十种注解、百种注解，无量义。你能不能说出一个来，符合义理，同时大家又听得懂，而且古人没讲过，谁有这个本事？你看她也没有受过很好的教育，原来在学校里上到多少年？

学生：高一。

陈老师：上到高一，也是受了将近十年的污染了。她来你们学校有几年了，是吧？

班主任：是。

陈老师：那么现在她有这种能力表现出来，这种能力和智慧，一定记住是本有的，不是她独有的，所有的同学都有这种能力，都有，「本自具足」，人人都有自性，「本自具足」。所以大家听到她说这个话就不奇怪，自性显发出来了，好，继续往下读，这就对了。所以说培养的学生一定要开发他的自性，换句话说，让他开悟。他不能开悟，他那都是死的知识，跟自性没有关系，那没有意义。

学生：老师，自己还有一点感受，就是在读经的时候，越读就是心里能放下来的事情越来越多。因为自己会去执着，心里会挂念着事情，或者是执着一件事情，但是在读经的时候，自己就会突然就是想通了，就觉得何必去执着呢，这个执着也没必要，对你也没有什么益处。当时自己就是感觉是真的放下了，以前从来没有过的感受，感觉就是真的放下了，就是比老师提醒你你有这个毛病，你知道这个毛病你去改，你可能改的时候你只能改百分之二十，但是你在这读经的时候，你心清净了，就是说放下了，真放下了，你改的时候更容易，几乎就是说可以快要没有了，改没了。

陈老师：她说的这个话，师父常讲，学佛的人都知道，「知难行易」，不好理解，做起来很容易，知道很难。那不对啊，大众什么感受？做起来很难，知道很容易，错了。她这个感受就印证师父那个话了，「知难行易」。你真知道了，真明白了，放下，一下。今天有好几个同学在这讲，放下了，放下了，说明行不难，行易。知道为什么那么难？没有心开意解，那镜子还没擦亮。师父常常讲，学佛入门四个字，看破放下。看破是什么呢？是「观」，放下是「止」，停止了，不再执着了，放下了。所以读书千遍就是知止，他天天在那知止，就是持戒。然后怎么样？很容易就放下了。你没有这个知止，后边得定来不了。换句话说，这些烦恼习气障碍着他不能得定，定不了。定从哪里来呢？一定要知止。知止，读书千遍当中就有，他一下就放下了。为什么？他持戒他自然得定，开慧就是放下了，开慧就是看破了。所以她看破了，从哪来？从持戒来。读书千遍就是知止、持戒。

学生：老师，自己还有一点感受，就是在读经千遍的时候，对以往我所察觉不到的毛病习气，在这读经当中就能察觉到，而且当如果自己的一言一举浮躁了，自己也能察觉到，以往是有一点都察觉不到的，而且现在是能发现到，察觉到，而且是产生了每做一件事情自己心中就会问自己，是否自己浮躁了，没有清净心了，就心中会有一种畏惧感。

陈老师：她讲的这个话就是定里边有慧，慧里边有定，不能分开。她心安定了、清净了，把什么都照得清清楚楚，就像一盆水，这盆水在这晃晃晃，什么都照不见，就跟我们心一样，心安定了，看什么清清楚楚，自自然然就有智慧。不能安定，智慧来不了。所以智慧从哪里来？一定是先定，定是从知止来的、持戒来的。

学生：老师，自己还有最后一点感受。就是读经千遍后自己的心就比以前安定了很多。能自己就突然就会发现就是自己在午休的时候、睡觉的时候，突然就想通了很多事情。在睡觉的时候自己就会在想，如果是外面很吵、很多人在说话的时候，自己肯定会睡不着。如果是外面打雷、下雨打到屋檐上的声音、或者是师父讲经的声音、佛号的声音，自己就能睡着，从这一点自己就体悟到就是后者它是因为自然界的，跟自己的自性很相通、自己的本性通的，所以自己才能睡得着。

陈老师：没有障碍。

学生：对，所以就体会到自性这一点。

陈老师：这是她的一个悟处，我相信你没有上这堂课，读书千遍这堂课，你这些悟处是不会有的。你都这么大人，你肯定知道自己过去的经历、经验，一般人也不会想到这个。你说这人在这睡觉，同样很吵，两种声音，一种是什么呢？人声鼎沸，你睡不着。同样也很吵是什么？打雷下雨、暴雨、雨打屋檐，还有她举例子说师父讲经，念佛，佛号，念佛机的声音也很大，那个她能睡着，什么原因？她说这个是自性里的，自然的，打雷下雨，自然的，师父讲经，自性的，佛号，这她自然能睡着，没有障碍。人生鼎沸不行，为什么？它跟自性不相应，所以睡不着。这个悟处，你就能体会到，你说这么一个学生，她能悟到这些，这都是好现象。师父讲，积小悟成大悟，她总时时处处在悟，悟到最后就是大彻大悟。你看她这么年轻，放不下的给它放下了，别人想不到她能想得到了，这些都是教学的成果。但是今天我们说这些成果，很多学校不认可，说你这算什么，这个跟我们教的课本有什么关系？所以是两条道，换句话说，出来的结果是两类人。这两类人有什么区别？一类是贪嗔痴慢，糊涂地来，最后离开人世糊涂地走，到三恶道受罪，这些年轻人很苦，夭折的很多。他们，我相信，他们发大愿，一定长寿。为什么呢？他有使命。寿命不是自己的，自然增长。为什么呢？你多活一天，多给大家讲一天课，多给大家表法一天、表演一天，众生因为你多住世一天，他就多受益一天，就多一些人受益，那你寿命为什么不长呢！【太上感应篇】里边讲这个，「善虽未为 而吉神已随之」，增长你的寿命，【太上感应篇】天天读这个。所以人对自己的一生的幸福有信心了，不是越学越死，是越学越有悟处，这些悟处不是人教，你自己就有体会，所以人不是说得问老师，你自己就知道。今天还有两个男生。

学生：老师好。我今年十五岁了，读经有二十多天了，读了有一千遍了，也是有两点感受。第一点就是，我这个人就是劣根性很强，不喜欢读书，读刚开始的时候就是在教室待不下去，就总想往外溜达，就是不想在教室待着。

陈老师：我想请你们的班主任先讲讲你原来是个什么样的孩子。

班主任：老师，这个同学他虽然生活在农村，但他恶习非常得重，受污染很重。在家里是爸爸妈妈、奶奶娇惯，什么活都不干。

陈老师：我听说都管不了了。

班主任：管不了，那妈妈急得哭，管不了。在家里到饭点了不吃饭，要钱，你给我钱我出去买东西去。然后零花钱攒下来干什么呢？上网打游戏，然后跟同学们一起看黄色录像，而且不止一次。在学校里面不学习，跟着同学结伴去打架。

陈老师：那就是一个小混混、小地痞流氓。

班主任：做尽了坏事。在家里的时候放火烧东西，就这个孩子。然后到了这边之后也是恶习不改，不喜欢读书，也不上进，天天嬉皮笑脸。就是他嬉皮笑脸、不稳重，我们就说了他已经从来了说到现在，说了两年多了。

陈老师：改不了。

班主任：改不了，而且净办傻事。点蚊香，把还烧着的蚊香放在木头的柜子里面，然后把门关上。

陈老师：那跟放火差不多。

班主任：是，这是差点，就幸好有同学发现了，要不然就得出火灾。

陈老师：他脑子是糊涂的。

班主任：糊涂的。

陈老师：干正常事情干不好，干歪门邪道一门灵。为什么呢？业障习气重。这样一个学生，读书千遍能有什么感受？听一听。

学生：我就想老师很辛苦，就是给我们安排这么好的环境，就是安排这么好的方法，而且自己不去照做就很辜负老师。

陈老师：惭愧了。

学生：惭愧。

陈老师：然后呢？

学生：然后就知道自己努力上进，就不要总是想那些没用的事情。就是老师以前说过，就是说读书不是为了别的，就是为了自己持戒修定开慧，就是为了这个，为了自己而读书。

陈老师：「学以为己」，不是为了别人。自己先明白了，叫「学以为己」。

学生：就是学明白了，而且还会给天下的学子做好榜样。

陈老师：先为自己好，然后再为大众好，「自渡渡他」。

学生：然后就慢慢地克制自己。刚开始的时候还有点不习惯，就是还是有一点往外跑，就是慢慢地慢慢地自己心里慢慢就安定下来了，就是慢慢能够接受了，就是读书有的时候还会犯困，有的时候也会克制自己，到后来就是慢慢能够契入进去，就是慢慢能够有些感受。

陈老师：什么感受到后来？二十天之后。

学生：二十天之后就是感觉整个人都变了，就是感觉自己精神面貌什么的，就是说话就很清楚，不像以前那样说不清楚。

陈老师：混混沌沌的。

学生：混混沌沌的。

陈老师：这种感受，你像他这么坏的一个同学，清清楚楚他给你讲出来了，我这个人跟换了一个人一样。你们通过镜头还能看到，你看他这个样子，不能说眉清目秀吧，你看他的这个眼睛清澈，面貌清晰，一定记住我这个话，是面貌清晰。我们今天看到很多人，那个脸，不管是当官的还是有钱的，怎么样呢？一脸酒肉气，你看着就是混混沌沌。还有那个年轻人，尤其那小姑娘，化妆，自己美，整容，好看，其实你看到她你就不放心，不敢把这个事情交给她做，不敢让她做事。为什么呢？你看那眼睛就是个糊涂人，那眼神就是混沌的、空洞的，这是真的。你像他这样一个孩子，他能眼睛这么清澈、有神、有力，说明什么呢？他受过专注的这种教养，他心定，心定人就不会做傻事、不会做糊涂事。你说像这么一个学生，家里都管不了的，要抛弃的，他都能够坐在这里变成这个样子给你讲我好像换了一个人，那么我们的家长、老师，你还会没有信心吗？还有什么样人教不好呢？读书千遍刚二十天，那时间长了一定会更好。好像这个男生也有点问题是不是？

班主任：他的问题是很重的，问题很多。举两个最严重的，第一自私，第二糊涂。自私，他是每天负责给同学们凉白开水，他可以把给同学们洗脚的水来给大家喝。

陈老师：都是你干的？

班主任：对，他。

陈老师：是不是？

学生：是。

班主任：第二，糊涂。他在习劳的时候，坐在三米高的梯子上，那任何一个同学我相信往下看的时候都很害怕，他在上面居然睡着了，坐在三米高的梯子上能够睡着了。另外这孩子就是每堂课必睡，整天是晕晕乎乎的，你就感觉他眼睛睁不开，晕晕乎乎的。

陈老师：你遇到这样的学生要去问问他父母做什么的。做什么的？

班主任：父母在家喜欢买六合彩。

陈老师：看见了吧，大家不要认为这是偶然的，他父母来过，你们见过是不是？

班主任：对，见过。因为孩子有这种情况我们一定要找家长去了解情况。妈妈在家买六合彩。

陈老师：迷到极点。你说这孩子劳动的时候，三米高的地方他睡觉了，在那梯子上，这多危险，他就能睡着了，就迷到这程度，为什么？父母迷。你给我们讲讲读书千遍你有什么改变。

学生：报告老师，我今年十五岁了，就是最近读【太上感应篇】读了一千遍，有几点感受。第一点感受就是，自己以前特别喜欢玩电脑，玩了整整差不多有六七年了。

陈老师：六七年。

学生：是。

陈老师：你爸爸妈妈不管你吗？

学生：管不了。

陈老师：周围的同学是不是都玩这些？

学生：是。

陈老师：打游戏是吧？

学生：是。

陈老师：大家一定要知道，我不会打游戏，但是我看到他们，我会看。这些孩子在那一打打几天，是不是？

学生：是。

陈老师：一句话不说，把正常人跟人的交流的机会都破坏了，都没有了，这电脑给剥夺了，最后这孩子不会说话。你去看现在孩子有几个会说话？都不会说话。你为什么口吃，说话喯喯吃吃的？六七年玩电脑，不说话，人正常的表达能力丧失了，这功能没有了，玩吧，还玩呢。家长们不知道天天在害孩子。那天我们看到一个孩子，几岁？好像是三岁，就刚刚会走那么个样，手里拿着一个这么大的好像是个电脑游戏的一个东西，一定是妈妈给买的。换句话说，从三岁就开始害他。天天看那个，六根都摄在那些杀盗淫妄上，都摄在游戏上，把他那个心全部都教乱了，教坏了，最后他也不会说话了。读书千遍，字字句句要清清楚楚，你的表达能力它自然就好。为什么呢？你说的是圣贤教育，你在给自己积攒口德，周围的鬼神听到了欢喜、赞叹，哪里来这么多好孩子？谁教的？所以一定要知道，嘴里说的话如果是那吊儿郎当、嬉皮笑脸的、不着调的，那叫造口业，将来说正经话、说什么话人家不信、不听。如果你天天读的是【太上感应篇】、【弟子规】、【十善业道经】这些圣贤教导、佛经这些，你那叫给自己积口德，就绝对不会出现像这个同学这种情况。如果他六七年是读经过来的，他不会口吃，不会说话费劲。

学生：然后自己就是有时候玩电脑有时候就是连吃饭也不吃了，就一心地去玩电脑。

陈老师：一心造恶。然后呢？

学生：但是父母他们知道了也不管，因为自己就特别傲慢，只要有人管我、有人打我，我就特别地怨恨，还发起脾气来。

陈老师：反抗。

学生：是。

陈老师：这也是谁也管不了的。然后。

学生：因为没有受到好的教育，所以自己就特别的糊涂、特别的愚痴、懵懂。

陈老师：读书千遍之后有什么感受？

学生：自己读【太上感应篇】就是读了一千遍了，首先就是读完之后因为自己的心已经安定下来了，所以看东西那个视力就恢复一点。

陈老师：视力恢复。你是近视眼？多少度？

学生：将近三百度。

陈老师；电脑没白玩。好，然后呢？

学生：然后自己心安定下来了，看东西就是也特别清楚了。

陈老师：清楚了？

学生：对。也没有以前就是看东西特别模糊那些，那些痛苦都减轻很多了。所以就是现在我才相信老师的教导是正确的,以前我都是怀疑老师的教诲。

陈老师：你还怀疑？

学生：而且有时候犯错误了，老师教育我、责罚我，我还起怨恨心，特别的傲慢、不恭敬老师，现在才知道自己错了。

陈老师：这个同学他为什么能听话了？他过去不听话，你看他现在表态，我听话了。为什么？信心很重要，他自己真的受益了。你说一个三百度的近视眼，他慢慢地看东西他就清晰了，这很神奇，也没戴眼镜，也没有什么疗法，他读书千遍，看东西清晰了。为什么？四个字，心明眼亮。心本来是明德的，是明亮的，为什么不明亮呢？我们讲，贪嗔痴慢把它糊死了。有的人不是近视眼，看什么都看不出来，净办傻事、说傻话，最后自己后悔，招灾惹祸，跟视力没有关系。那他这个例子是什么呢？首先改变的是生理上的变化。我们有个特别节目【好人坏人水知道】，水知道？对，水知道答案，此生必看的科学实验。师父老人家讲这个节目太重要了，要在全世界流通，大家都看，那是科学实验、科学报告，他拿那电子显微镜给你看，它那个结晶是怎么变化的，你亲眼看，它为什么变得这么美，录像给你看，你能不信吗？为什么呢？给它的意念太好了。「境随心转 相由心生」，相就是我们这身体。你眼睛为什么近视了？你看你们坐在我面前，班主任，你是班主任，你看你近视眼，四百多度，你们看过去的照片你是戴眼镜的，我不让你戴，为什么呢？我跟每一个来宾我都讲，凡是戴眼镜的人他都怀疑，怀疑什么呢？怀疑自己的自性没有这个能力。根本不需要戴眼镜，自性有这个能力，你看得清清楚楚，但是你不相信，你说我是近视眼，我真得看不清楚，所以你戴上个眼镜，对眼睛怀疑，对自性的能力怀疑，这个眼镜就是个证明，你不信任它，得加个工具，这就是怀疑。我跟你们讲，你们这个学校的同学凡是近视眼的都把眼镜摘下来，那叫恢复信心。你本来能看得到，那个近视是业障，是污染，这个东西是本来没有的，能不能去掉？能去掉。你一定要相信你的视力能恢复。这过去大概有两年多了吧，你今天当着观众讲一讲，你的视力有没有恢复？

班主任：有恢复。其实恢复多少我自己也不知道，但是我就感觉很多事情不是我眼睛看清楚的，是我感觉到的。

陈老师：对。这个的清晰度更重要，所以有的人他不戴眼镜他还是糊涂的，看不清楚。人一定要知道，心明眼亮。视力为什么低下？心迷了。所以这个孩子，你看他这么小，为什么近视眼？今天的孩子近视眼的很多，比我们那个年代多太多了,什么原因呢？心不明，眼自然视力降低。怎么办呢？恢复自性，让他自己知道「本自具足」，你的自性里边哪有什么近视眼、看不清？不可能。要相信，相信自己的视力能恢复，不要怀疑，怀疑把你的身体细胞都给扭曲了。戴眼镜就是不相信眼睛，所以把它拿下来，我一定心清净了，心明亮了，眼睛自然就看得见了，它有道理，不是随便说说。所以你比过去好很多。一定要知道，身体的整个的结晶，包括眼睛里边，这结晶为什么出了问题了呢？都是心念的恶，心糊涂了，眼睛一般都会糊涂，都看不清楚，贪嗔痴慢疑，有道理的。所以我们今天听到这些同学们在讲，身体上有变化的，心理有变化的，价值观产生变化的，变化这么多，原因何在？都是把心改了。所以传统文化是内学，内是内心的意思，一定要用对了功夫，指对了方向。不在心上用工夫，不懂心性之学，不能受益，该怎么受苦，该怎么受罪，该怎么庸庸碌碌，「万般皆是命 半点不由人」，你跑不掉。所以【了凡四训】教到最后无非就是改心，改心就把命改了。那有人讲，心性之学之外那我们还有科学，现在这个学法行不行？我们一定要知道，真理只有一个，不是俩，一丝一毫都不会错。你比如说咱们打个比方，种庄稼，我们得有饭吃，粮食从哪里来？二十四节气就是种粮食有收成最重要的一个依据，二十四节气传了千年万世没改过，为什么呢？它是天时、天道、自然规律，天不变，道亦不变。一分一毫差了，你那个收成就出问题了，就精确到这个程度。所以人怎么走这一生跟尺子量好的一样，这个年龄差一步，完了，后边以此类推都会跟着有灾难。它非常精密，幽微到极细微，宏大包容宇宙。所以你就知道圣贤教育了不得，这才是小小的一堂课，「读书千遍 其义自现」。你看小小的这么一个功课，大家的受益是翻天覆地的，你能不感恩师父吗？下一集是这个系列节目的最后一集，希望大家把这套节目反复观看，你去做到你都能受益。谢谢大家。