【教孩子的学问】

读书千遍   第十集

学生：老师好。

陈老师：大家好。

班主任：老师，我们现在已经讲到第十集了，就是您做这个擦镜子的动作已经做了我觉得有不下十遍了，我总觉得是不是重复？是不是太罗嗦了？但是就是在上一集您做这动作的时候，我突然间……

陈老师：就是第九次做这个动作。

班主任：对，然后我就突然间发现这个动作好像在前几次做的时候，我都好像被我忽略掉了，您在这次做的时候我才忽然间就是入心了，往心里去，我就明白了老师为什么要反复说、反复说，你不知道你说的时候他是不是在听，他是不是明白了，你在说这么多遍的时候，你不知道哪一遍你就被他听到了，他就能够得救，就能受益。

陈老师：所以这个镜子要总擦。用师父的话「一门深入」，就是「明明德」，擦这个心性，擦镜子，然后你不能说擦两下，虽然是「一门深入」，目标是一个，就擦心性，「明明德」，但是时间不长不行，「长时熏修」，总得在这擦，看懂没有？没看懂，再擦。当老师不容易就在这儿，苦口婆心，师父老人家讲经五十六年了，释迦牟尼佛讲经四十九年，为什么？就那点事，「但以妄想执着而不能证得」，永远在那给你说，翻来覆去总是说这点事，看什么时候能把你说明白了，你明白了，他没明白；他明白，那个人又没明白，所以说师父老人家给全世界人讲经说法，你看那点事情经年累月地去说，为什么？不长时熏修，没有达到一定的程度，人不容易明白，不能破迷开悟，你是听到第九遍，看擦镜子，有点感觉。

班主任：对。对这个擦，原来这改习气就是在擦拭自己，有点感觉了。

陈老师：对呀，所以你知道我们要学佛菩萨，大慈大悲，无条件地总在那儿特别有耐心地给大家讲，一讲讲一生，你说你能不感恩吗？你能不感动吗？人世间有这样人吗？太少了，被我们遇到了，所以你们做班主任一定要知道不厌其烦，所谓「学而不厌 诲人不倦」，这孔老夫子的精神，这个精神风貌，现在的老师要学，家长要学，要不然你的孩子教不成，所以做妈妈的心要安定，「读书千遍」太长了吧，你看，你自己先不耐烦了，为什么读书要千遍？就是「长时熏修」，总在那擦这个镜子，三两天不行，一千遍不行，两千遍，两千遍不行，三千遍、四千遍，很重要，这就叫教育，他才能有成果。

学生：报告老师，我通过读经我就发现读经就可以长养自己的正气，就以前我就特别怕黑。

陈老师：怕黑？晚上的时候？

学生：对，只要稍微这个楼道有一点黑我就不敢去，就像之前您让我去找资料，然后楼道里都没有人，我就得把楼道所有的灯都打开才敢过去，然后通过读经我就比以前就是敢上去了，当我怕黑的时候我就想起【太上感应篇】里面讲「不欺暗室」，我就想我自己又没有做亏心事、见不得人的事情，为什么害怕？像【太上感应篇】还讲的「所谓善人 人皆敬之 天道佑之 福禄随之 众邪远之」，诸天鬼神都在保护你，你为什么害怕？然后我就想到这里我就一口气我就直接上去了，像以前的话肯定都不行。

陈老师：你就知道人的正气从哪里来？从明了宇宙人生的真相。咱们打个比方，有那个老妈妈问过我，你说这个念佛是挺好，但是我还是挺怕死。挺怕死，我说老妈妈你知道为什么怕死吗？死亡就像一个黑屋子，我们不知道里边是什么，谁知道死了以后是什么样，大家因为不知道而产生恐惧，没有一个人说大白天的从这楼道过会害怕，你看得到嘛。为什么我们对死亡害怕？不了解宇宙人生的真相，死了之后什么情况不知道，一学佛听师父讲经明白了，死了之后是这么回事，他就踏实很多，包括你怎么个走法，去哪个方向，你能得到什么，你要回避什么，净宗给你讲得太清楚了，师父讲经【净土大经解】就说这个，关乎生死大事，你说连孩子怎么读书师父都教给我们，事无巨细，没有不明白的，所谓「安而后能虑」，真的能够看得出来他能把天下人安定，靠的是什么？靠的是他究竟圆满的智慧，你通过他安定天下，你能体会得到他无量无边的智慧，这就是「安而后能虑」的意思，究竟圆满，所以人要明理，理在哪里呢？都在圣贤的经典当中，他们发现了宇宙人生的真相、规律、真理。你刚才讲那些话，你肯定相信，你要不相信你还是不敢，相信你就知道，你把灯都开了，做尽了坏事的人他还是发抖，那手脚冰凉，还是不敢过。灯泡一个不亮，你开一个一个不亮，你开一个一个不亮，你敢不敢过？敢过，为什么？你知道宇宙人生的真相了，就算是有邪鬼、恶魔不敢害你，为什么？你是正人君子，你是好人，「孝悌忠信 礼义廉耻 仁爱和平」，你做到了，而且你发大愿，将来你要弘法利生，那谁敢把你怎么样？你有护法神。你就是摸着黑过去，没事，为什么没事？心安定了，所以「知止」，就是知道恶的不做，善的多做，这就是戒律，他心自然就安定，为什么？自性本定，他没有不安定，不安定的表现就是恐惧、害怕、担心，这都是不安定的表现，自性里没这些东西，人只要回归到自性，靠什么？经典，【太上感应篇】、【十善业道经】、【无量寿经】、【弟子规】，打开，它跟自性相通，换句话，你现在心被污染了，总在动荡，这个东西它通自性，它是定的，你一看它你也定了，这就是经典的作用。过去胆子很小，怕这个，怕那个，现在什么都不怕了，为什么？恢复自性本定，恐惧没有了，无有颠倒恐怖，【般若波罗蜜多心经】里讲的，为什么？他自性里本来没这个，你恢复自性了，明明德了，它就好懂了，所以说“邪不胜正”的意思就是什么，邪本来没有，正是本来有的，没有的怎么能胜过有的呢？讲不通嘛，你把那没有的去掉，它自然就正了，“邪不胜正”是这个意思。所以你讲那个正气足，如果习主席能看到这些节目会很欢喜，习主席的号召恢复正能量，正气从哪来？从孩子们身上来，从天下万民、家家户户来，怎么来？受教育，用什么？【弟子规】、【太上感应篇】、【十善业道经】，人们都学，师父讲，全民学习【弟子规】、【太上感应篇】、【十善业道经】、【沙弥律仪】，都是正能量，它不正的它也正了，因为你本来是正的，它都正了。这个国家，君子国，哪有说君子国里没有正能量、没有正气的？不可能，「我善养吾浩然之气」，孟夫子讲的，浩然正气从哪来的？就是你瞪着俩大眼从那黑楼道那儿走过去的，那浩然正气哪来的？「读书千遍」，是不是书本给你的？不是，是你本来有的，你本来就不怕，本来就是浩然正气的，原来不知道，受了这个教育，你自然恢复。

班主任：请问老师，刚刚您讲到正气是来自于明了了宇宙人生的真相，你比如说，我们这个八小时读经。读经，有的孩子比较小，他三四岁或五六岁，他对经文的义理、它的意思不了解，不懂得，所以像这种情况要不要在读经之前家长也好、老师也好，先把经里大概的意思给孩子讲一遍？

陈老师：这个事情，我们讲「读书千遍」，所读的这个经文最好跟他相应，太高深的话，好像他读着读着容易产生疑问，如果这里边的意思他都明白，好办，但是话又说回来，你说他是不是因为懂得了其中的道理他才这样？不是，一定我们要明白，那他是怎么能够做到这个的？明白道理只是浅浅的一个入门，真正是什么呢？一定要记住，是他自性本觉。六祖能大师不认字，他怎么读书？他恢复自性他就都明白了，他就都安定了，这个道理大家一定要懂，不是说上了大学认多少字我才能明白，不对，自性本来就什么都知道，你看这个道理大家要认，要接受，换句话说，你只要让孩子安定了，他慢慢地、他自自然然地他那个智慧它就显发出来了，这是真的。当然，六祖能大师那不是修了一世，他是修到这一世它显发出来了，不是人人都能到那个地步，但是我们要明白原理，原理是什么？不要求知识，不要在那个经教的字义里边去找，让他明了的这个依据，那个东西只是个方便，接引他进来，接引他进来之后要自己修，虽然道理不大好懂，但是大家一定要明白自性本觉，不要向外求。

班主任：老师，但是粗浅的是不是还是要懂得一些？

陈老师：对啊。

班主任：他连经文的意思都不知道，他根本就没有办法去落实。你就像说「不欺暗室」，他连这句话什么意思都不知道，它跟他的生活结合不到一起去。

陈老师：这是不可以，为什么？它那个经典一定要跟他相应，这个我们前边节目讲过这个，你还有什么感受？十几了今年？

学生：老师，我今年十六岁。

陈老师：十六。

学生：老师，我通过读经我还体会到就是脑子比以前好使很多了。

陈老师：脑子好使了？

学生：像以前老师交代的事情，一下就很容易就忘记，好几天都想不起来，然后现在通过读经，就是老师交代的事情能够清清楚楚地记得，即使忘了也能很快地就想起来，以前都不行。

陈老师：十六岁跟六十的差不多，好几天都想不起来。什么原因？她来学校之前上过学吧？

学生：上过。

陈老师：上到几年级？

学生：六年级。

陈老师：六年污染，给她污染成六十岁了，这不是开玩笑，现在的孩子你让他只要做正经事，脑子真的不好使，你看那年轻的义工，摔盆打碗那都是小事，不是把这摔了就是把那砸了，要不然就是不记事，不记得了，为什么人变得这么糊涂？糊涂，圣贤告诉我们，那是愚痴，痴，贪嗔痴慢的那个痴，痴排在后边，他还很糊涂，痴排在后边，什么是它的因？它是果，什么是因？贪。贪是因，越贪越糊涂。今天哪个孩子不贪？你们仔细观察，都贪。她在学校贪了六年，在家里贪了多少年，你就知道，从小贪心滋长，脑子不好用，「读书千遍」戒贪，也贪不着，八小时就得在这儿擦镜子，把那个贪的那个污垢都擦掉了，她脑子自然就好使了，恢复到她正常状态了，从六十岁恢复到十六岁了。你们大家听了还要感到可怕，现在你说社会上的孩子要不恢复你说怎么办？都是六十岁的脑子，都得大人伺候，还有什么？

学生：老师，在我一开始读书的时候也有一个疑惑，就是一天读八个小时而且还读一样的经典，会不会不耐烦，然后通过这几天读经，就是发现反而越读就越欢喜，心里越舒服，越安稳，越踏实。

陈老师：读到多少天有这种感觉？

学生：读到第十天的时候就有。

陈老师：第十天是吧？

学生：就发现慢慢的心就越来越感觉很欢喜，而且很安稳、很踏实。

陈老师：对，喜欢读。你要让一般人说你读八个小时，还没读扭头先跑了，他们是越读越喜欢，欢喜心出来了，还有什么？

学生：我读书还有一个体会，就是到后来读书的时候就是发现你读书的时候起了杂念，胡思乱想的时候我就会觉得心里很难受，感觉就是很不舒服，而且头会很晕，然后等到转念什么都不想，然后把精力全部放在经文上面，一个字一个字慢慢地指着读，就发现心里就很安稳、很舒服。

陈老师：就不头晕了？

学生：对，一下就好了。

陈老师：这个孩子讲的这个话你们要往心里去，我们现在是什么呢？听正经话头晕，你怎么说这些，我头晕，得赶紧走，现在人业障到了极点，邪恶到了极处。这个孩子你看她「读书千遍」，到了一定时候她怎么样？好像是多少天的时候？

学生：十多天。

陈老师：十多天她就出来这个结果，什么情况？一有妄念、一胡思乱想，头晕，邪的歪的来了她受不了，说明善根深厚，她确实很正。那有些人没有达到这情况，什么原因？还不够正，不如她正。越正的人，记住了，越正的人、越纯的人、恭敬心越强的人，妄念来了他受不了，他对这些东西不能接受，善根福德深厚，他会有这种表现。所以我们希望这套节目学佛的居士也多看看，对念佛、对修行很有好处，儒释道它是通的。

班主任：是不是大家还没有她这种感受的时候，就是您常常讲的这个镜子还没有擦干净，还得继续再擦？

陈老师：我们一定要知道，纯净纯善的，善根深厚的，他对那个邪的排斥非常得强烈，一点都受不了，那真的是难得。我们要知道同学有高低，投胎来之前，他来到人间之前，他的这个善根因缘他就不一样，福德他就不一样，所以老师们要会看，这算是根性好的，还有什么感受？

学生：老师，我在平时生活的时候也发现自己的妄念和杂念少了很多，而且清净心就比以前要强了很多。

陈老师：对，这个都是我们讲的「读书千遍」跟生活是一回事，它对生活有极大的影响。

学生：老师，我还有一点感受就是我按照班主任老师教给我的方法，就是一个字一个字指着读，字字入心，然后不要想其它的，然后我发现这种效果很好，然后我就试着这么读，然后我读着读着突然发现就是能体会到太上老君对我们后人那种良苦用心，能体会到。就是那一天下午我就读着，突然感觉太上老君老人家很慈悲，把善恶美丑给我们讲得很清楚，像里头的恶事，不管从内心也好，言语也好，行为，还有与人相处那些的恶事都给你列举了很多事情，讲得清清楚楚，然后对善事就讲得很简单，我感觉就是跟你讲说你要有爱心，你要爱别人，你心里要有别人，常常就是布施，常常就是救济那些贫苦的人，就讲得很简单，让别人一听，反正对我而言就是有信心，感觉觉得不难，很简单。

陈老师：换句话说，善的你本来什么都会，不用给你说太复杂，恶的东西，因为周围污染太多了，这小心，那小心，就像一个老妈妈在叮嘱你，是不是这感受？

学生：是，而且听到、看到那些恶事就生起了畏惧心，就害怕，然后到了后面，读到【太上感应篇】的后面就讲了很多的因果，就告诉你做恶事会有果报，然后你做善事不但有善报，而且还有诸天鬼神都会保佑你，然后讲到最后的时候，讲到最后一句话「胡不勉而行之」，我听到这里我就是更加感动，太上老君就是苦苦地劝你，告诉你你做恶事你会有恶报，你做善事反而还有善报，你为什么不去行善反而做恶，我听到这里我就明白了，真的你能体会到太上老君就是很慈悲。

陈老师：你看这个女生讲这些话，我们也很感动，为什么呢？她的这个心有感觉了，我们现在人是麻木不仁，为他好，跟他说好话，听不懂，你把这些好话你给他读，请他坐在那儿，你给他读、给他讲，他听着，那真的叫面无表情，听完了，“说完了吧，我还忙，我先走了”，你看，出门，“神经病”，跟这孩子能比吗？所谓不知道好歹，举世不都是这样人吗？你今天在马路上你敢给人家鞠躬吗？谁敢呢，学传统文化的人都知道鞠躬，谁敢呢？为什么不敢？精神病，警察都得过来，“你干什么你想”？举止异常，什么意思？今天你走到哪里，你给人送一套光盘，说这是赠送的，那老人家指着我，“别跟我来这套，你干什么的你？”，我说这是赠送的，教给孩子学好的，好多人看了都不离婚了，指着我，“你这么大人干点正经事好不好？”，就把我当法轮功，当成那个骗钱的，他不相信这个世界上还有好人。这孩子相信，虽然她没见过老子，太上老君她没见过，但是说的话、写的文章流传下来，看到了，她感动了。今天你坐个大活人，坐他面前，他不相信，他不能被感动，他还怀疑，我得把钱包看紧了，你这是什么打算？所以我们生活在这么一个时代，怎么弘法利生、怎么帮助大家？太难了，为什么？那个心被糊死了，那个明德被糊得死死的，上边真的是十八层垃圾，你闻到的都是垃圾的气味，良心的味道没有了，这个孩子你看看，那里边一条依据都告诉给她，她将来能不知道好歹吗？换句话说，今天大家都不知道好歹，所以人跟人冷漠，你帮他干什么，人现在都讲这话，你帮他干什么？明明不是你干的，那个老人都讹你，你看那春节联欢晚会的小品叫什么？【扶不扶】，这个都变成了举国都要讨论的问题，到了什么地步？老人摔倒了，普通人摔倒了，我们要不要扶？大家讨论，说明什么？说明不知道该不该扶了，这个都不知道了？真不知道了，你说人心已经乱到了什么地步，不是不知道好歹，都不像人了。路上你遇到一个小狗，流浪狗，你把它捡过来，给它洗洗伤口，给它上药，给它包扎，给它饭吃，那小狗看着你流眼泪，围着你转，【物犹如此】，有一部书，有机会大家看看，你看看动物、畜生都知道感恩，都知道好歹。你看这么一个孩子，你说这样孩子少见？不少见，其实人人都会，就是没有教他。她的心为什么能跟太上老君、跟老子的心相通？她本来的心，感恩的心，人皆有之。她明白，就是没人给她擦这个镜子，「读书千遍」，总在那擦，擦，擦，知道好歹了。所以我们今天看到网络、报纸有很多人讲，面对传统文化，有些年轻人讲，我不需要谁拯救，这是他们讲的，“我不需要谁拯救，我挺好”，行，我觉得他说的还是客气话，他确实不需要拯救，为什么？你看有一部书叫什么？【父母皆祸害】，不是拯救不拯救，连他爸爸妈妈他都不想要，那何谈什么拯救，他活得很好，把他养这么大，那父母就变成祸害了，应该早点死，应该早点消失，现在人不是不知道好歹，是已经恶到了极点，违背人性到了历史上没听说过的，已经迷到极处了，你说你该怎么帮他？你帮他他骂你，造口业，毁谤圣贤，我们知道，学佛人都知道，那个将来罪过很重，不是开玩笑，阿鼻地狱是真有，只不过你没看到而已，所以【孝经】里讲「非圣人者无法」，圣贤的教导摆在面前，他毁谤，他批评，法是什么？规矩，天下的秩序、规律，他在破坏，「非孝者无亲」，他是孝子贤孙，孝顺，边上人笑话他，冷嘲热讽，记住了，那样的人没有亲人，他也不知道爱人，离他远点，这【孝经】教给我们的，那不是人，违背人性，「此大乱之道也」，天下怎么乱的？毁谤、不知道好歹、侮辱、抛弃、批判，从这来的。所以师父老人家常常讲，英国的大历史学家汤因比老先生在七十年代，说话得有几十年前了，就讲拯救二十一世纪人类只有一个方法，中国的孔孟之道和大乘佛法，除此之外，没救。大乘佛法、孔孟之道摆在那里他不相信，怎么办呢？必须得有你们这些班主任和这些学生做给大家看，你们这只是一个抛砖引玉的，我们希望天下人都做这个实验，学校，「读书千遍」，我刚才问那个大学毕业的义工，我说你们学过？他说没学过，从来没听说过，根本不教，教的都是相反的，污染自性的，我说对，他说大学我们要教这个太好了，我说从幼儿园就应该教，我们就能看到人类的希望，人人都知道好歹，都知道感恩，这不是人类的希望吗？相反的，那都是灭亡的征兆。下一期节目还有同学，我们欢迎大家多流通，多弘扬，自己来做。