【教孩子的学问】

读书千遍   第一集

班主任：老师好。

陈老师：大家好。最近师父老人家关于传统文化的修学有一个很重要的开示，题目叫做【传统文化如何学习】，六个小时三集，我们看了之后很受教育。在这个节目当中师父有非常重要的指导。头一个就提出一个问题，为什么要学习传统文化？你看你们都是班主任，传统文化学校的学生很多，全国各地，这个问题首当其冲，上来就这个问题，你为什么学？为什么教？师父讲得非常明确，读书志在圣贤，也就是说不是来学知识的，是来脱胎换骨的，是来成就中华民族的人才。标准是什么呢？最低的是君子，然后是贤人、圣人，学完了，教完了，这孩子没有成君子，没有成贤人，没成圣人，教育的失败。把教学的方向和目的告诉给我们，这不是师父讲的，中华民族古来重视教育，全世界的专家学者公认我们中华民族在教育方面不止五千年的经验。原理、方法、例证、成果都在我们的典籍、史书当中记载下来了，全世界独此一家，我们要不要继承？继承你得拿出成果来，你得培养出君子、贤人、圣人，培养不出来你没有继承，那个书本放在这里没用，最后还是断灭。什么叫传承？你得培养出这样的人来。所以我们大家一定要知道学习、教学的目的和方向。成了君子、贤人、圣人那真的就不一般了，他的德行、学问、能力别人都不能比，真的能够把我们这个民族，小到你的家庭，光宗耀祖那都是小事，把我们的民族复兴起来，而且能够让天下太平，带来真正的幸福。把人教出来有人哪，「人存政举」，人只要存在了，就是好人存在了，政举是什么呢？政治兴旺、天下太平，「人亡」是什么意思？人没有了，君子、贤人、圣人没有了，亡失了，「政息」是什么呢？天下大乱，人是最重要的。自古以来我们重视教育绝对不是谈玄说妙，那必须得有成果。师父接着又讲这个教学的方法、学习的方法很多，各家各派什么都有，我就想到从古以来要有师承，我们是追随师父老人家来学习儒释道，师父是我们的导师，虽然我们修学不怎么的，但是我们自认为有师承。师父老人家准备得非常的详细和周到，那我就听明白了，师父要开口说话了，各家各派说得很多，怎么办呢？是啊，我们追随师父，看着师父，那怎么办呢？师父说最好的方法是“读书千遍”。

班主任：其义自见。

陈老师：对啊，「其义自见」，这可了不得了，这个学生慢慢他能自己能明白？能明白。这个话不是师父说的，古来大德传了几千年了，千年万世都用这个方法。你看【三字经】里边就有这个话，「教之道 贵以专」，那个「贵以专」就是一门深入，不是二门、不是八门，「一门深入 长时熏修」，三天打鱼两天晒网那不行。所以师父常讲，一个人这一生要想成就，一个老师，师承，一部经典，学佛的知道【无量寿经】，一句佛号，你就准能成就。你看净土宗十几位祖师大德，祖祖相传讲的都是这个。儒释道三教一元，它是通的，一个学法，跟这个【三字经】上讲得一样，【弟子规】也讲「此未终」。

班主任： 「彼勿起」。

陈老师：对啊，你不能说今天这个明天那个，不可以，要专，要定，要一。夫子讲「吾道一以贯之」，吾崇周，他就是崇尚周公，就像私淑弟子一样把周公当老师，这是孔老夫子。指方立相，方是什么呢？方向。相是什么呢？形象。圣人立教、教学一定是让大家看得清清楚楚，摸得着看得到，不会给你很玄很虚的，你遇到那样的老师，那你要很小心。所以师父把这话说出来了，传统文化如何学习？原理方法都告诉你了，方向目标也说得很清楚，「读书千遍 其义自见」。师父又接着说，你看古时候老师怎么教学生？

插播师父上人开示  古时候私塾教学，老师教学生就是教他读，没有讲解，就教他读书。一天读八个小时，字没有念错，没有念漏掉，一遍一遍去读。

陈老师：师父说古时候老师教学生，私塾，一天教八个小时，这八个小时就让他读这一部经典，天天读，这是师父讲的。我们听了之后也有点目瞪口呆，没见过，是这么个教法。然后师父讲，这个好方法非常可惜，现在找不到有人去做，没人干了，换句话说没人相信，「读书千遍 其义自见」八个字摆在这儿大家不相信，我听了之后心里很难过，为什么呢？我们追随老人家学习，师父说没人做，我脸都挂不住，我都没脸了，我不能让我的老师说这话。虽然老师的学生，师父老人家的弟子在全世界，他们讲千千万万数不过来，但是我觉得我也算一个吧，我不能让我的老师说出这种话来，师父多伤心，言外之意我把好方法给你们了，没人相信没人做，那我这个追随者我都真是觉得臊得慌，没脸。我怎么办？我想我们要做，所以我把这个方法教给你们两个班主任，让你们去做。咱们一定要听师父的话，做不好是我们做得有问题，原理不会错，原理错了它怎么能传千年万世！所以这次我们做一个特别节目【读书千遍】，「其义自见」。今天很多的家长、传统文化的老师、学校的学生，这孩子没教成功，没教出来，最后耽误了很多年，弄了很多毛病，这些年下来之后报废了。其实也不是老师的初衷，他们也很痛苦，找不到方法，到底怎么学能让这孩子脱胎换骨成君子、贤人、圣人？有没有好的学习方法？你看我们这次做一个特别节目，他们这个传统文化学习班就做这个试验，选了一部经典，我给他们选【太上感应篇】，把它读下来时间不长，十分钟好像是。

班主任： 二十天了。

陈老师：大家都读，一天读八个小时，时间不够不行，不让睡觉，也得把它读下来。有时候读九个小时，读到好像是三五天，学生们就有反应了，就有效果了，两个七天之后，两周之后效果很明显了。现在有多长时间了？

班主任：二十天了。

陈老师：刚二十天，我们决定录一期节目，我们要把这些学生都叫过来，大同学、小同学，三七二十一天吧，就算是三个星期还不到，我们请家长、老师、传统文化学校的同学们都来听一听、看看，这个光盘一定大量流通。你不看你没有信心，你对师父老人家的教导，对古圣先贤的教导，真了不得，所以给我们也上了一堂课，怎么会呢？怎么会呢，你听听，你能想出来怎么会吗？这种变化是前所未有的，她们两个做班主任做了几年了，我们看这些书，包括明清的时候私塾的教学的那些资料我们都有，没有看到过。换句话说现在你做到，你能超过明清的私塾。那我们知道明清出来多少伟大的学问家，我们心里就有底了。按照这个方法一定能培养出人才来，没培养出来是我们做得不好，是我们信心、诚意不足，可能方法有问题。所以我们把这个特别节目今天供养给天下人，我们知道印尼在办汉学院，马来西亚也在办，日本有汉学塾，韩国也有汉学院，包括巴黎汉学院、英国剑桥汉学院都有，世界各地包括将来国内，听说香港现在也在办汉学院，全世界的这个汉学家，这些有志于复兴中华传统文化的人太多了，梦寐以求，不知道理论和方法，你说这么多孩子怎么教？怎么教的都有。这次我们做个试验，我们准备让他们接着读，过一个时期再录像，大家再听他们还有什么变化，这就像是一个试验点，你回去之后也可以按这个方法在家里、在学校、在合适的地方也按这个方法去做，用不了多长时间你就会发现孩子有巨大的变化。现在人说实话对这个君子、贤人、圣人好像没什么概念，以后我们网站上的节目会给大家讲，专讲这个，我们简单的讲那就是德行、学问、能力一般人不能比，我们讲这个。你无非就是希望自己孩子这样吧，将来你的孩子成为汉学老师；年岁大一点，汉学教授、汉学学者；年岁再大一点，汉学家，全世界都抢。他的生计，什么吃穿住用你根本就不用操心。所以你看这次日本前首相鸠山先生和夫人到中国来访问，才两天时间，听我讲课一个半小时，下来头一句话，请老师以后方便的时候到日本去讲学，而且他们求了多少次希望师父老人家能到日本讲经说法，就是需要人才，大家都想得到，这太好了。远到斯里兰卡，近到马来西亚、印尼，哪个地方不是在建汉学院，在建儒释道的大学，没老师啊！所以说我们学习这个，读书志在圣贤，培养老师，你家里出来圣贤那还了得了，光宗耀祖都在其次。所以我们今天这个特别节目【读书千遍】就从这里开始，首先你看那个家长、老师都很好奇，你们具体怎么做？班主任讲讲。

班主任：首先场所很重要。学生读书的环境一定要很安静的，不能有这种吵闹的声音。比如说现在是夏天，你不能天气太热，让他在外面满身的汗，他安定不下来，这样不可以。我们是在教室里面把空调给学生们打开。还有就是大家不能够来回走动，让他安定下来，上午我们一般是在三个半小时，中间休息五分钟，休息这五分钟主要是给学生喝一点水或上趟厕所，不可以讲话，也不要去看其它的书。

陈老师：关于这个问题师父曾经讲过，八个小时最好不要乱动。你比如说上午这三个小时，你们的规定是什么呢？上厕所可以，没有休息，一口气三个半连下来，没有活动的时间，换句话说你站着也好、坐着也好，在那读这个经典你就定在那儿，一动不能动，三个半小时。

班主任：对，这个是很重要的。学生在读书过程中他可以站着读，站着读累了可以坐下，还有的会犯困，犯困他们自己会跪下，比如说跪在地下也好，跪在桌子上也好，都可以。

陈老师：注意在读经的过程中，不能说我读着读着又站起来了，读着读着坐下来，不行。这一部比如说七分钟，你要不就站着读，要不就坐着读，要不就跪着读，你不能中间动，这是不可以的。

班主任：我们是有巡场的同学看着时间，第一个小时会让大家站着读，第二个小时会坐下来读，如果有比较特殊犯困的同学会另特殊去要求。另外就是在读书的时候怎么来拿书本？大家可能看到这一本书，拿书本的时候要这样，就是他要离远一点，不要太近，离远一点。另外你不要这样平着，你也不要这样在它下面，正好他头是正的，正好看到前方，然后这个手拿着书本，然后用他的右手可以拿出来一个手指头来指读。

陈老师：这个姿势大家要记住，经本这样拿，这一天八个小时就这姿势。为什么要这样呢？这就是对一个孩子起码的一种规矩强制性的一种训练。你看现在的孩子一分钟、半分钟他都呆不住，抓耳挠腮、乱说乱动，你看这个孩子往这一坐，就像是一尊雕塑一样一动不动。那有人讲这对孩子会不会不好？那是西方人说的，他们不懂，现在很多家长、老师脑子里边都是西化的观念，然后他又想学传统文化学不好，为什么呢？这两个观念在一块打架。他看了这个之后他理解不了，他接受不了，这孩子是不是太苦了？十年寒窗苦，没有这个苦现在哪个孩子受这个苦？学校里你说背着很大的书包，那个书堆得跟山一样在那受那个苦，那个苦是错误的，那苦不该受。我们让孩子受的这个苦这是古法传下来的，古人教下来的规矩，你看着它很简单，但是它对于一个孩子规矩的养成、心性的培养那个影响太大了。古人不会折磨孩子弄那么多书跟小山似的，那孩子都要自杀，都活不下去了，那真的是在害人，我们教这个不是。不动就是不动，一动不动，【弟子规】里边也讲「立端正」，他心是乱的，他怎么能够正？他正不了。如果有机会大家看看日本的纪录片或者出国到日本去看看，我们体会很深，日本人把中国的传统文化还保留很多。你看他们站着站有站相，坐有坐相。这次我们看到那个鸠山首相，你看他在那儿行礼对人，要不他就不动，动起来都要合乎规矩，六十七岁了，老日本人，他身上还有这个传统，那个传统是中华文化，他们的鞠躬礼那都是我们的，他那个和服实际上是我们的汉服。我们看到了之后就知道受过这种训练，受过这种教养的不一样，从小这个基础就打得很牢。这个姿势读书就是这个姿势读书，规矩，八十岁还是这姿势，你问他，老先生你这功夫是哪来的？他会告诉你“我有两个班主任，他们是跟老法师学的，告诉我，我这么练出来的”，童子功。所以说你不要小看读书千遍这个姿势，你不要小看，读书千遍可不是这样，可不是立偻歪斜，不可以。换句话说，你看我们学佛人都知道，就好像人打坐，两个腿盘起来，双盘，手合起来是这样的，念佛人是这样的，双肩放松，端端正正在这里，万缘放下，一动不动，没错吧？哪有说打坐的说我在这儿扭起来了？不可能，一动不动。什么目的呢？你看让我们的身体都进入到安定状态，动动不了，都给它盘上了，就像系扣一样都给它系上了，一动不动。换句话说用这种姿势反过来约束你的内心，心不要到处乱跑。你看双手合十，你心慢慢就安定下来了。所以说不要小看学生读书的姿势，那不可以歪了，你不这么教不行，那成了外行了。有人就讲了，说小孩子的天性。你们这些孩子也都有天性，那是什么呢？娱乐的时候，玩耍的时候。你看你们这些学校里的学生，我看到那个笑容的灿烂，那个活泼、天真，外边的孩子比不了，为什么呢？没有这个纯真，没有这份真叫阳光，真健康，没有不喜欢的。在你们这学了有四五年的，你看那小孩子们，学龄前的都是这样，但是你让他读书了，他就像入定一样，一动不动，庄严、肃穆、清净又威仪，这个好啊，换句话说他该玩的时候像个书呆子似的闷闷不乐，不高兴，你看着不害怕吗？该读书的时候他像是一个调皮捣蛋的，他像是一个坐都坐不住的，你说你不发愁吗？现在社会上的孩子都是这样。正常的呢？正常该玩的时候那他就是孩子样，该读书的时候他是安安静静，就是读书人的样子，小知识分子，小大人一样，好啊，这就对了。所以现在家长首先他自己是外行，他不懂，你这么要求我的孩子，他会不会很受罪？他会不会很难受？你的孩子为什么教不好？原因就在这，连读书的姿势都不对。所以说一个是保护他的眼睛，一个是什么呢？只要是做学问了，开始读书了就得规矩。我常常跟同学们讲，一个纸片都不能放歪了，跟谁学的？跟师父学的。【弟子规】里讲「几案洁 笔砚正」，这是规矩。你们将来的孩子都有自己的书房，有书房的人那是一般人吗？你作为家长的你不感到欢喜吗？他不看书的人他要那干吗？说明他是读书人，乱糟糟的不行，一定要记得相由心生，有好的教养的人一定是把【弟子规】落实得非常好，举手投足，你看看桌面上摆的，让人一看生恭敬心，生欢喜心，生亲近心，人家愿意跟你学。你这手伸出来那指甲也不剪，乱蓬蓬，一切都是头发乱蓬蓬，手里边还有那个黑泥呢，这不可以。所谓为人师表，将来我们要培养老师，这孩子童子功就这么练出来的。孩子一般的时候做不到，他做不到，做不到怎么办呢？你看我们的巡场的同学拿着戒尺，一杵他他就知道坐直了，不可以驼背，东倒西歪绝对不可以，那你说有什么好处呢？甭多了半年、一年这个孩子你让他歪着他不习惯了，他必须得正着。

班主任：读到二十天的时候，他们觉得如果睡觉的时候不是吉祥卧就感觉有点别扭。

陈老师：睡不着觉了。

班主任：对，必须得躺正了，就感觉不太对。

班主任：对呀，所以你们就明白了，好人是教出来的。君子、贤人、圣人是教出来的，就看你会不会教，就看你怎么教，你们这些传统文化学校千万不能疏忽，他读书、写字、举止坐卧的姿势必须是站有站样，坐有坐样，那否则【弟子规】那就白说了，那说了那么多话全是讲人的样子，这些样子我们跟大家讲，就像尺寸一样，分寸一样，高一点不行，低一点不行，你看，所以真的有一些老师和家长糊涂，那是不是太约束了？他总是用他那个想法来想，或者西方人想法想，他不知道这叫修身，孩子们做事举手投足都有分寸，他将来心就有分寸，说话做事、待人接物他都有分寸，分寸的教育。再有就是什么呢？这孩子往哪一站、一坐跟别人不一样，人家高看一等，咱们不是为这个，但是通过这个能勘验出教学的成果，你教的学生确实不一样。所以一定要明白这些言语、动作，甚至系个鞋带、系个扣子，这些生活的习惯都是用来约束他的内心的，大家要听得懂，将来我们有一堂课叫【养正遗规】，传统私塾教育里最重要的一堂课， 现在没时间讲，找时间我们开这堂课，专门讲规矩，一定要知道孩子从小举止坐卧有了规矩，他内心就是有规矩、有分寸、有标准的，就是这么教出来的。

班主任：很多家长可能会担心，像刚刚您讲到的，孩子长时间这么拿书会不会累？这个请家长一定放心，因为孩子他安定读书下来之后，不用太多，五天六天，他们自己就会觉得好像已经忘记了我还手里面拿着书本，忘记了我这个胳膊会不会很累，他六根、全身心都都摄在他读的这个经本上。有很多同学会讲，好像旁边还有人都不知道了。

陈老师：感觉边上没人。

班主任：对，好像就他自己一个人在这边读书。

陈老师：那叫入了境界了。这个境界了不得，可了不得，所以一定要知道怎么教孩子读书？先从威仪上要有规矩。

班主任：另外就是有一些孩子，比如说三岁的、四岁的，确实孩子比较小，在他们读书的时候可以把经本让他们，但是不能放在桌子上，这样的话他低头，这个嗓子声音发不出来，可以后面有一个书本帮他挡一下，这个书放在这个桌子上，这样再指读也比较好，对于小同学来说可以这样子。

陈老师：时间过得很快，这一集我们光说个读书的姿势就说这么长时间，下边重要的还很多，我们接着再跟大家报告。