【读书千遍】
播放中:第1集 童子功从读书姿势开始
已播4246 共13集 更新:2022-05-04
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【教孩子的学问】

读书千遍   第一集

班主任:老师好。

陈老师:大家好。最近师父老人家关于传统文化的修学有一个很重要的开示,题目叫做【传统文化如何学习】,六个小时三集,我们看了之后很受教育。在这个节目当中师父有非常重要的指导。头一个就提出一个问题,为什么要学习传统文化?你看你们都是班主任,传统文化学校的学生很多,全国各地,这个问题首当其冲,上来就这个问题,你为什么学?为什么教?师父讲得非常明确,读书志在圣贤,也就是说不是来学知识的,是来脱胎换骨的,是来成就中华民族的人才。标准是什么呢?最低的是君子,然后是贤人、圣人,学完了,教完了,这孩子没有成君子,没有成贤人,没成圣人,教育的失败。把教学的方向和目的告诉给我们,这不是师父讲的,中华民族古来重视教育,全世界的专家学者公认我们中华民族在教育方面不止五千年的经验。原理、方法、例证、成果都在我们的典籍、史书当中记载下来了,全世界独此一家,我们要不要继承?继承你得拿出成果来,你得培养出君子、贤人、圣人,培养不出来你没有继承,那个书本放在这里没用,最后还是断灭。什么叫传承?你得培养出这样的人来。所以我们大家一定要知道学习、教学的目的和方向。成了君子、贤人、圣人那真的就不一般了,他的德行、学问、能力别人都不能比,真的能够把我们这个民族,小到你的家庭,光宗耀祖那都是小事,把我们的民族复兴起来,而且能够让天下太平,带来真正的幸福。把人教出来有人哪,「人存政举」,人只要存在了,就是好人存在了,政举是什么呢?政治兴旺、天下太平,「人亡」是什么意思?人没有了,君子、贤人、圣人没有了,亡失了,「政息」是什么呢?天下大乱,人是最重要的。自古以来我们重视教育绝对不是谈玄说妙,那必须得有成果。师父接着又讲这个教学的方法、学习的方法很多,各家各派什么都有,我就想到从古以来要有师承,我们是追随师父老人家来学习儒释道,师父是我们的导师,虽然我们修学不怎么的,但是我们自认为有师承。师父老人家准备得非常的详细和周到,那我就听明白了,师父要开口说话了,各家各派说得很多,怎么办呢?是啊,我们追随师父,看着师父,那怎么办呢?师父说最好的方法是“读书千遍”。

班主任:其义自见。

陈老师:对啊,「其义自见」,这可了不得了,这个学生慢慢他能自己能明白?能明白。这个话不是师父说的,古来大德传了几千年了,千年万世都用这个方法。你看【三字经】里边就有这个话,「教之道 贵以专」,那个「贵以专」就是一门深入,不是二门、不是八门,「一门深入 长时熏修」,三天打鱼两天晒网那不行。所以师父常讲,一个人这一生要想成就,一个老师,师承,一部经典,学佛的知道【无量寿经】,一句佛号,你就准能成就。你看净土宗十几位祖师大德,祖祖相传讲的都是这个。儒释道三教一元,它是通的,一个学法,跟这个【三字经】上讲得一样,【弟子规】也讲「此未终」。

班主任: 「彼勿起」。

陈老师:对啊,你不能说今天这个明天那个,不可以,要专,要定,要一。夫子讲「吾道一以贯之」,吾崇周,他就是崇尚周公,就像私淑弟子一样把周公当老师,这是孔老夫子。指方立相,方是什么呢?方向。相是什么呢?形象。圣人立教、教学一定是让大家看得清清楚楚,摸得着看得到,不会给你很玄很虚的,你遇到那样的老师,那你要很小心。所以师父把这话说出来了,传统文化如何学习?原理方法都告诉你了,方向目标也说得很清楚,「读书千遍 其义自见」。师父又接着说,你看古时候老师怎么教学生?

插播师父上人开示  古时候私塾教学,老师教学生就是教他读,没有讲解,就教他读书。一天读八个小时,字没有念错,没有念漏掉,一遍一遍去读。

陈老师:师父说古时候老师教学生,私塾,一天教八个小时,这八个小时就让他读这一部经典,天天读,这是师父讲的。我们听了之后也有点目瞪口呆,没见过,是这么个教法。然后师父讲,这个好方法非常可惜,现在找不到有人去做,没人干了,换句话说没人相信,「读书千遍 其义自见」八个字摆在这儿大家不相信,我听了之后心里很难过,为什么呢?我们追随老人家学习,师父说没人做,我脸都挂不住,我都没脸了,我不能让我的老师说这话。虽然老师的学生,师父老人家的弟子在全世界,他们讲千千万万数不过来,但是我觉得我也算一个吧,我不能让我的老师说出这种话来,师父多伤心,言外之意我把好方法给你们了,没人相信没人做,那我这个追随者我都真是觉得臊得慌,没脸。我怎么办?我想我们要做,所以我把这个方法教给你们两个班主任,让你们去做。咱们一定要听师父的话,做不好是我们做得有问题,原理不会错,原理错了它怎么能传千年万世!所以这次我们做一个特别节目【读书千遍】,「其义自见」。今天很多的家长、传统文化的老师、学校的学生,这孩子没教成功,没教出来,最后耽误了很多年,弄了很多毛病,这些年下来之后报废了。其实也不是老师的初衷,他们也很痛苦,找不到方法,到底怎么学能让这孩子脱胎换骨成君子、贤人、圣人?有没有好的学习方法?你看我们这次做一个特别节目,他们这个传统文化学习班就做这个试验,选了一部经典,我给他们选【太上感应篇】,把它读下来时间不长,十分钟好像是。

班主任: 二十天了。

陈老师:大家都读,一天读八个小时,时间不够不行,不让睡觉,也得把它读下来。有时候读九个小时,读到好像是三五天,学生们就有反应了,就有效果了,两个七天之后,两周之后效果很明显了。现在有多长时间了?

班主任:二十天了。

陈老师:刚二十天,我们决定录一期节目,我们要把这些学生都叫过来,大同学、小同学,三七二十一天吧,就算是三个星期还不到,我们请家长、老师、传统文化学校的同学们都来听一听、看看,这个光盘一定大量流通。你不看你没有信心,你对师父老人家的教导,对古圣先贤的教导,真了不得,所以给我们也上了一堂课,怎么会呢?怎么会呢,你听听,你能想出来怎么会吗?这种变化是前所未有的,她们两个做班主任做了几年了,我们看这些书,包括明清的时候私塾的教学的那些资料我们都有,没有看到过。换句话说现在你做到,你能超过明清的私塾。那我们知道明清出来多少伟大的学问家,我们心里就有底了。按照这个方法一定能培养出人才来,没培养出来是我们做得不好,是我们信心、诚意不足,可能方法有问题。所以我们把这个特别节目今天供养给天下人,我们知道印尼在办汉学院,马来西亚也在办,日本有汉学塾,韩国也有汉学院,包括巴黎汉学院、英国剑桥汉学院都有,世界各地包括将来国内,听说香港现在也在办汉学院,全世界的这个汉学家,这些有志于复兴中华传统文化的人太多了,梦寐以求,不知道理论和方法,你说这么多孩子怎么教?怎么教的都有。这次我们做个试验,我们准备让他们接着读,过一个时期再录像,大家再听他们还有什么变化,这就像是一个试验点,你回去之后也可以按这个方法在家里、在学校、在合适的地方也按这个方法去做,用不了多长时间你就会发现孩子有巨大的变化。现在人说实话对这个君子、贤人、圣人好像没什么概念,以后我们网站上的节目会给大家讲,专讲这个,我们简单的讲那就是德行、学问、能力一般人不能比,我们讲这个。你无非就是希望自己孩子这样吧,将来你的孩子成为汉学老师;年岁大一点,汉学教授、汉学学者;年岁再大一点,汉学家,全世界都抢。他的生计,什么吃穿住用你根本就不用操心。所以你看这次日本前首相鸠山先生和夫人到中国来访问,才两天时间,听我讲课一个半小时,下来头一句话,请老师以后方便的时候到日本去讲学,而且他们求了多少次希望师父老人家能到日本讲经说法,就是需要人才,大家都想得到,这太好了。远到斯里兰卡,近到马来西亚、印尼,哪个地方不是在建汉学院,在建儒释道的大学,没老师啊!所以说我们学习这个,读书志在圣贤,培养老师,你家里出来圣贤那还了得了,光宗耀祖都在其次。所以我们今天这个特别节目【读书千遍】就从这里开始,首先你看那个家长、老师都很好奇,你们具体怎么做?班主任讲讲。

班主任:首先场所很重要。学生读书的环境一定要很安静的,不能有这种吵闹的声音。比如说现在是夏天,你不能天气太热,让他在外面满身的汗,他安定不下来,这样不可以。我们是在教室里面把空调给学生们打开。还有就是大家不能够来回走动,让他安定下来,上午我们一般是在三个半小时,中间休息五分钟,休息这五分钟主要是给学生喝一点水或上趟厕所,不可以讲话,也不要去看其它的书。

陈老师:关于这个问题师父曾经讲过,八个小时最好不要乱动。你比如说上午这三个小时,你们的规定是什么呢?上厕所可以,没有休息,一口气三个半连下来,没有活动的时间,换句话说你站着也好、坐着也好,在那读这个经典你就定在那儿,一动不能动,三个半小时。

班主任:对,这个是很重要的。学生在读书过程中他可以站着读,站着读累了可以坐下,还有的会犯困,犯困他们自己会跪下,比如说跪在地下也好,跪在桌子上也好,都可以。

陈老师:注意在读经的过程中,不能说我读着读着又站起来了,读着读着坐下来,不行。这一部比如说七分钟,你要不就站着读,要不就坐着读,要不就跪着读,你不能中间动,这是不可以的。

班主任:我们是有巡场的同学看着时间,第一个小时会让大家站着读,第二个小时会坐下来读,如果有比较特殊犯困的同学会另特殊去要求。另外就是在读书的时候怎么来拿书本?大家可能看到这一本书,拿书本的时候要这样,就是他要离远一点,不要太近,离远一点。另外你不要这样平着,你也不要这样在它下面,正好他头是正的,正好看到前方,然后这个手拿着书本,然后用他的右手可以拿出来一个手指头来指读。

陈老师:这个姿势大家要记住,经本这样拿,这一天八个小时就这姿势。为什么要这样呢?这就是对一个孩子起码的一种规矩强制性的一种训练。你看现在的孩子一分钟、半分钟他都呆不住,抓耳挠腮、乱说乱动,你看这个孩子往这一坐,就像是一尊雕塑一样一动不动。那有人讲这对孩子会不会不好?那是西方人说的,他们不懂,现在很多家长、老师脑子里边都是西化的观念,然后他又想学传统文化学不好,为什么呢?这两个观念在一块打架。他看了这个之后他理解不了,他接受不了,这孩子是不是太苦了?十年寒窗苦,没有这个苦现在哪个孩子受这个苦?学校里你说背着很大的书包,那个书堆得跟山一样在那受那个苦,那个苦是错误的,那苦不该受。我们让孩子受的这个苦这是古法传下来的,古人教下来的规矩,你看着它很简单,但是它对于一个孩子规矩的养成、心性的培养那个影响太大了。古人不会折磨孩子弄那么多书跟小山似的,那孩子都要自杀,都活不下去了,那真的是在害人,我们教这个不是。不动就是不动,一动不动,【弟子规】里边也讲「立端正」,他心是乱的,他怎么能够正?他正不了。如果有机会大家看看日本的纪录片或者出国到日本去看看,我们体会很深,日本人把中国的传统文化还保留很多。你看他们站着站有站相,坐有坐相。这次我们看到那个鸠山首相,你看他在那儿行礼对人,要不他就不动,动起来都要合乎规矩,六十七岁了,老日本人,他身上还有这个传统,那个传统是中华文化,他们的鞠躬礼那都是我们的,他那个和服实际上是我们的汉服。我们看到了之后就知道受过这种训练,受过这种教养的不一样,从小这个基础就打得很牢。这个姿势读书就是这个姿势读书,规矩,八十岁还是这姿势,你问他,老先生你这功夫是哪来的?他会告诉你“我有两个班主任,他们是跟老法师学的,告诉我,我这么练出来的”,童子功。所以说你不要小看读书千遍这个姿势,你不要小看,读书千遍可不是这样,可不是立偻歪斜,不可以。换句话说,你看我们学佛人都知道,就好像人打坐,两个腿盘起来,双盘,手合起来是这样的,念佛人是这样的,双肩放松,端端正正在这里,万缘放下,一动不动,没错吧?哪有说打坐的说我在这儿扭起来了?不可能,一动不动。什么目的呢?你看让我们的身体都进入到安定状态,动动不了,都给它盘上了,就像系扣一样都给它系上了,一动不动。换句话说用这种姿势反过来约束你的内心,心不要到处乱跑。你看双手合十,你心慢慢就安定下来了。所以说不要小看学生读书的姿势,那不可以歪了,你不这么教不行,那成了外行了。有人就讲了,说小孩子的天性。你们这些孩子也都有天性,那是什么呢?娱乐的时候,玩耍的时候。你看你们这些学校里的学生,我看到那个笑容的灿烂,那个活泼、天真,外边的孩子比不了,为什么呢?没有这个纯真,没有这份真叫阳光,真健康,没有不喜欢的。在你们这学了有四五年的,你看那小孩子们,学龄前的都是这样,但是你让他读书了,他就像入定一样,一动不动,庄严、肃穆、清净又威仪,这个好啊,换句话说他该玩的时候像个书呆子似的闷闷不乐,不高兴,你看着不害怕吗?该读书的时候他像是一个调皮捣蛋的,他像是一个坐都坐不住的,你说你不发愁吗?现在社会上的孩子都是这样。正常的呢?正常该玩的时候那他就是孩子样,该读书的时候他是安安静静,就是读书人的样子,小知识分子,小大人一样,好啊,这就对了。所以现在家长首先他自己是外行,他不懂,你这么要求我的孩子,他会不会很受罪?他会不会很难受?你的孩子为什么教不好?原因就在这,连读书的姿势都不对。所以说一个是保护他的眼睛,一个是什么呢?只要是做学问了,开始读书了就得规矩。我常常跟同学们讲,一个纸片都不能放歪了,跟谁学的?跟师父学的。【弟子规】里讲「几案洁 笔砚正」,这是规矩。你们将来的孩子都有自己的书房,有书房的人那是一般人吗?你作为家长的你不感到欢喜吗?他不看书的人他要那干吗?说明他是读书人,乱糟糟的不行,一定要记得相由心生,有好的教养的人一定是把【弟子规】落实得非常好,举手投足,你看看桌面上摆的,让人一看生恭敬心,生欢喜心,生亲近心,人家愿意跟你学。你这手伸出来那指甲也不剪,乱蓬蓬,一切都是头发乱蓬蓬,手里边还有那个黑泥呢,这不可以。所谓为人师表,将来我们要培养老师,这孩子童子功就这么练出来的。孩子一般的时候做不到,他做不到,做不到怎么办呢?你看我们的巡场的同学拿着戒尺,一杵他他就知道坐直了,不可以驼背,东倒西歪绝对不可以,那你说有什么好处呢?甭多了半年、一年这个孩子你让他歪着他不习惯了,他必须得正着。

班主任:读到二十天的时候,他们觉得如果睡觉的时候不是吉祥卧就感觉有点别扭。

陈老师:睡不着觉了。

班主任:对,必须得躺正了,就感觉不太对。

班主任:对呀,所以你们就明白了,好人是教出来的。君子、贤人、圣人是教出来的,就看你会不会教,就看你怎么教,你们这些传统文化学校千万不能疏忽,他读书、写字、举止坐卧的姿势必须是站有站样,坐有坐样,那否则【弟子规】那就白说了,那说了那么多话全是讲人的样子,这些样子我们跟大家讲,就像尺寸一样,分寸一样,高一点不行,低一点不行,你看,所以真的有一些老师和家长糊涂,那是不是太约束了?他总是用他那个想法来想,或者西方人想法想,他不知道这叫修身,孩子们做事举手投足都有分寸,他将来心就有分寸,说话做事、待人接物他都有分寸,分寸的教育。再有就是什么呢?这孩子往哪一站、一坐跟别人不一样,人家高看一等,咱们不是为这个,但是通过这个能勘验出教学的成果,你教的学生确实不一样。所以一定要明白这些言语、动作,甚至系个鞋带、系个扣子,这些生活的习惯都是用来约束他的内心的,大家要听得懂,将来我们有一堂课叫【养正遗规】,传统私塾教育里最重要的一堂课, 现在没时间讲,找时间我们开这堂课,专门讲规矩,一定要知道孩子从小举止坐卧有了规矩,他内心就是有规矩、有分寸、有标准的,就是这么教出来的。

班主任:很多家长可能会担心,像刚刚您讲到的,孩子长时间这么拿书会不会累?这个请家长一定放心,因为孩子他安定读书下来之后,不用太多,五天六天,他们自己就会觉得好像已经忘记了我还手里面拿着书本,忘记了我这个胳膊会不会很累,他六根、全身心都都摄在他读的这个经本上。有很多同学会讲,好像旁边还有人都不知道了。

陈老师:感觉边上没人。

班主任:对,好像就他自己一个人在这边读书。

陈老师:那叫入了境界了。这个境界了不得,可了不得,所以一定要知道怎么教孩子读书?先从威仪上要有规矩。

班主任:另外就是有一些孩子,比如说三岁的、四岁的,确实孩子比较小,在他们读书的时候可以把经本让他们,但是不能放在桌子上,这样的话他低头,这个嗓子声音发不出来,可以后面有一个书本帮他挡一下,这个书放在这个桌子上,这样再指读也比较好,对于小同学来说可以这样子。

陈老师:时间过得很快,这一集我们光说个读书的姿势就说这么长时间,下边重要的还很多,我们接着再跟大家报告。