【传统私塾教育答问】

第七集 为什么背完就忘

班主任：老师好。

陈老师：大家好。我们今天继续。传统私塾教育有很多的疑问,我们有缘分，全国各地，乃至于海外，有一些参与过这些传统文化学校的教学的这些老师跟我们一同来交流，我们共同来学习。目的是什么呢？不要走错路，不要教错了，不要学错了。尤其是不能教错了，这是我们做传统文化私塾老师的本分，绝对不能够自以为是，自己发明创造，没有师承，瞎教乱教，那就麻烦了。今天，这位义工老师有一些自己的见闻，一块把它讲出来。我们大家一同来按照古圣先贤的教导，按照经典，我们来看看，是对还是错。

班主任：老师，学生就是以前在一些传统文化学校做过生活老师，也做过教学，看到了很多的现象，就有一些疑问想请教，因为自己有很多的疑惑。

陈老师：不敢当。

班主任：就有的孩子，他在传统文化的学校，他学了几年了，而且都十几岁了，但是就是一部完整的经典都没有，就不会背。

陈老师：他在学校背没背过？

班主任：背过。

陈老师：背过。学了几年之后你再让他背背不出来了。

班主任：对。

陈老师：都忘了。

班主任：对。一部完整的都背不下来。再就是他背了几年的经典，他还会跟老师顶撞。就是前段时间才发生的一件事情，他跟生活老师顶撞，生活老师让他早点睡觉、关灯，跟他讲一些生活的这些常识。他不听，然后他跟老师顶撞，他说不听，然后还拿着【弟子规】来量老师，就说你哪一条没有做到，你怎么样，你凭什么管我。

陈老师：你这个问题实际上是两个问题，我们一个一个地来说。头一个，传统文化的学校的孩子，背经典滚瓜烂熟，甭多了，再过也就是一两年吧，什么都忘了，你们见到过这样的学生吧。

班主任：见到过。

陈老师：很多。原来四书五经都会背，后来什么都忘了。这是什么原因呢？第一个，这些孩子在背这个经典的时候就不如法，背的时候就有问题。你看背，我们讲要指读，而且这一遍，你不是会背，要背多少次？十次、百次，你们有一堂课叫【读书千遍】。大家一定要记得，是千遍不是百遍，所以要常常地温习，这是第一个。第二个，这个孩子在背书的时候当时能记住，其实不要等两年，也可能是一个星期之后他就全忘光了，这是为什么呢？他平时内心杂乱，现在记住了，明儿他就忘了，那为什么？心太杂乱了。我们一定要记得是在心清净的时候背书那个效果好。换句话说，他在背书时候的状态就不对，大家一定要记得。你看这个孩子，七岁也好，十几岁也好，这么一个小孩子，我们讲叫，现在的话叫生命体。大家一定要记住，他在背书的这一段时间，比如这两个小时的背书，他有二十四小时，还有二十二个小时在干什么，一定要把这个弄清楚，他这两个小时背书，他这个生命体还存活在那二十二个小时里，那二十二个小时干什么？他也在吸收。换句话说，对于这么一个小小孩子，他有二十二个小时，除了睡眠之外，有十多个小时是在受污染，你要说受污染，花样百出，我们就说一个，不持戒他就没有定，他脑子、心里边都是混乱的。他有十几个小时是混乱的，你让他拿两个小时来背书，不成比例。看上去好像是会了，明白了，很快就忘掉了。也就是说他那个内心不干净，也就是说我们老师不能够只记数量，在墙上画正字，又会一个，又会一个，一直往前走，不行啊！一定要看这孩子他二十四个小时，除了睡觉以外他是什么状态，要综合着看，你才能够保证他背这两个小时、背这四个小时、背这八个小时的质量。因为那十几个小时严重影响到这两个小时，他心不清净，你让他背没有用处，博闻强记，努力把它记下来，很快就忘了，因为他没根，只有有清净心才有根。你刚刚提的第二个问题，那么这个孩子学传统文化挺长时间了，他为什么还做不到？这个原因也很多，其中一个，这个孩子受污染重，他比别人确实要学的时间就长，这是肯定的，这就好像是这个人洗澡时间长，那个人洗澡短，为什么？这个人污染多，脏东西多，他必然就长。你说都是在一个澡池子洗澡，为什么这个孩子出来还是臭臭的？他在那个泥里打滚的时间太久了，污染的时间久，他当然，洗得挺干净，都是学传统文化，都洗得挺干净，味道不相同，这好懂吧？他气味不同，那个挺干净的，香香的，这个不行，这身上老有一股臭味。为什么？他过去污染的时间太久了，所以我们要有耐心。第二种原因是什么呢？这个孩子平时学的都是假的，都是表面的，他自己的这个观念，他自己的行为完全没改变，他还是按照自己的知见来。他会背、他会写，你考试正体字默写、背诵都是一百分，在生活当中没落实，也就是说他所学的和他的生活两回事，两张皮，他就也会出现这种情况。所以说原因很多，结果是一个，你要根据不同的情况来判断。

班主任：那是不是跟他的家长没有落实，和老师，教他的老师自己也没有落实也有关系？

陈老师：都有关系。所以说一个学校要想把孩子教好，没有在学校的家长都有关系，我们专门录过一个节目【一人作恶 全家遭殃】，那里面我们说了一个成语，「铜山西崩 洛钟东应」，那铜山，山崩了，你看那个大钟离它挺远，它跟着在那自己响，为什么呢？那个铜，就是它那个钟，那个铜，就是从那个铜山上挖出来的，一体的。你要说你的子女跟你是一体的，你现在有点不懂，刚出生，跟你说，跟谁说他都相信。你刚生出来，你身上掉下来的肉，他是一体的。你说他长到十几岁，那难道就是二体了吗？他还是一体，无非他就是长大而已。他的来源还是你，所以说跟家长有关系。所以一个孩子要教好了，根还是在家教，当然跟老师有很大的关系。

班主任：老师，我们也有一个感受，就是跟很多学校的老师接触，包括这些私塾的老师，就是很多的私塾学校，他们在教学的过程中，这个教学的次第是混乱的、是错误的，就是很多学校只看重孩子们背书，孩子们初到一个学校，上来就教他们背书，背书又不要求他们去落实，所以最后学来学去没有任何意义。

陈老师：你说孩子为什么经典他记不住？如果在生活当中，这杯子，「执虚器 如执盈」，他只要一端，这句话就起来，你比如说这扇子，拿起来，「物虽小 勿私藏」，他时时刻刻脑子里这个经典都跟生活相对应，他这辈子也忘不了，而且不用太多，一定记住就这一部【弟子规】，其深无量，以后我们会专门有一个【细讲弟子规】，把这个说得很清楚。所以说这就需要传统的私塾要有老师把他在上课所背的和在生活中所做的给联起来，联系者就是老师。在家里是家长，现在孩子在这背书，到了生活中吃喝拉撒睡、待人接物、洒扫应对，没人给他联，家长咱们不说了，他们没有这么好的这种学习根底，传统文化私塾老师有几个知道？我们看这么多学校，太少了，无论上年岁的，那年轻的就不要说了，他自己还糊涂着呢。所以现在很多人开传统文化学校，我劝大家要慎重，我们在边上看着，很多是在造罪。为什么呢？他自己还糊涂着呢，他就敢开学校，一腔热情，他不知道误人子弟，造了十九层地狱的罪，师父讲误人子弟，十九层地狱。办传统文化学校不好玩哪，你以为很有兴趣、很好，错了！现在人胆子真大。首先第一个你有没有师承，没有老师，你自己都没有老师，你就敢开个学堂，那个家长也敢送，双方都不懂，那孩子就受罪了，所以你刚才说的这个很重要，背书，师父常讲，为什么？并不是为了让他记住那里边的内容，而是让他修定。这个师父不说我们哪知道，现在都以为为了记问之学，把它记住，不是，那是附带的，师父常讲，这些孩子不背书，小脑袋瓜，你别看他三岁，他会胡思乱想，他想糖块，一岁的孩子他想这个饼干，他净想着吃的玩的，他净想弄这个，一样，那都是叫胡思乱想，让他背书。稍微懂点事了，三岁四岁的让他背书。有相当的时间让他把这个精力集中在圣贤的经典上，目的是让他持戒，眼耳鼻舌身意，不要到处去吃喝玩乐，想那些做那些没用的。都摄六根于经典之上，这叫持戒，你别干别的。持戒，持戒自然得定；得定，他本有的智慧慢慢就显发出来，往外透，是这么回事。修他的清净心。至于说他把经典记住了，那是附带的，不是目的，是附带的。所以说你说孩子为什么最后都忘了？他心不清净，附带的没有，心清净附带的自然就有。另外最重要的是要把这些东西落实。今天我看到有个同学从那个阳台上过，其他的同学擦地的时候那个抹布放在地上了，他可能没收，你看这同学踩着抹布就从那儿过去了。我给他叫过来，我说你刚才出了什么问题？不知道。我说你回去看看。他走到门口看看还想不起来。我说你刚才就是踩着这块抹布走过去了。他是小孩子，他还是没反应，大人就要告诉他，这个东西不能从上面踩过去。这个应该多大年岁教？三岁，两岁，一岁就要教他。谁教？家里教。那时候还没上私塾呢。一岁都是父母带，不可以踩。这个东西是妈妈爸爸用来擦地用的，你怎么能拿脚在上面踩呢？今天这学生多大？十七了，一岁该教的东西十七岁他都不知道，说明没有家教。所以我跟他说完之后他还有点糊里糊涂，我就告诉他，你把它看到之后把它收好，洗洗手，你这么做就对了。我问这个跟【弟子规】有什么关系？有啊！当然有了，你看【弟子规】「首孝悌 次谨信」，第一个就是谨，孝完了就是谨，谨是严谨，严谨对于一个人来说他是一种生活习惯，从小就养成生活习惯。什么生活习惯？不大大咧咧的，不马马虎虎的，不粗心大意，不是败家子。这碗摔了就摔了，扔了就扔了，坏了就坏了，他不是，他非常严谨。一个严谨的人，你们记得，他六根管用，因为他一直小心惯了，「袜与履 俱紧切」、「宽转弯 勿触棱」、「执虚器 如执盈」，这全是谨慎，就在练习这个孩子的六根。眼睛管用，耳朵灵；鼻子、嘴巴、身体、内心，六根都管用，为什么？他是受【弟子规】这个训练出来的，我们现在讲现代话大家好懂。所以说他从一两岁家教就是这么教过来的。所以【弟子规】跟他生活有家长在中间给他联。「事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏」，这些话要在生活中给他找出来，他这辈子他都不忘，你说他一脚踩到抹布上走过去他没感觉，他为什么没感觉？他六根不灵，他看着他就踩上这一脚他也过去，他没感觉。所以说生活当中一砖一瓦、一草一木都需要家长、私塾的老师来教。现在家教都缺失了,送到私塾来的孩子小的也有四五岁了吧，大的都十几岁了,都没有好的家教,送过来需要私塾的老师重新教起,把经典和生活给它联起来,一点一点联,你说私塾老师有多难,就得这么教,这是真功夫,你在那晃荡着脑袋，穿上那些古代的衣服,你看这个孩子他的心里还是自私的,做事还是六根散乱,看什么都没反应,油瓶倒了不知道扶,还得大人伺候他,这不是假的是什么?那没用,那私塾教育有什么用,人没变,你教育的目的是把人改变了,所以说要把经典和孩子的所作所为就是他的生活要有人给联起来,谁联呢?私塾里的老师,你指着家长你指望不上,他多忙,他把孩子交给你了，你教给他他也没心情听,这就是今天私塾教育不能成功的原理,什么原因呢?没有好老师,不知道这么教。说实在话,一个孩子清净心有了，这些东西背诵很容易。话又说回来，现在不要把背诵当成是一个标准,他背得再好他不还照样骂你吗?他不还照样忤逆吗?还是心里自私自利不是人,那还有什么用?所以我们一定要把这个弄清楚。

班主任:另外，老师,就是刚刚提到的这个孩子在背书的过程中确实是很多家长也好或者老师也好,就是他们把最后孩子能背下来书这个变成主要的了,结果其实很多的他们都给耽误了。我们有个什么体会呢?就是之前我们班有个小男孩,九岁,这小男孩很聪明,他刚来的时候跟着学长在一起,就是他在旁边可能在拜佛,学长在他旁边背书,学长这边书会背了，他在旁边也就会背了,他很聪明。我们每天上午是背书的时间,可能读个三十遍、四十遍他也就背会了,背会了到中午我们要考试的时候,这孩子张嘴就来,就是背得很熟练,结果再过个半个月,我们要有一次统考或集体考试的时候,你就发现每次这个同学他就是不熟练,我当时也特别奇怪,我说你每天考试都很熟练，为什么到这个时候你就不熟练了?过了半个月难道就会忘了吗?而且也是读背百遍,后来在生活中你去观察你就会体会到就像老师讲的,他平常生活中没有戒定慧,只是靠他的小聪明背得很快忘得也很快,背的过程中很多同学是有口无心的,就是遍数多了顺着嘴就秃噜出来了。

陈老师:大家一定要记得孩子可以通过小聪明把书背下来,这是有的那个根性好的、根性利的他能做到这个,但是老师不要被欺骗,老师不认这个,你只要不读够百遍、背够百遍、默写到百遍,不认,你必须得做个老实人,你的聪明骗不了我，传统文化的老师、学校老师要有这个看家本事。他会背了,行了,你还不行,不对,一定要用遍数,这个遍数就是硬功夫。这一天比如说八个小时背书,少十分钟都不行,你聪明能背下来也得背,培养他什么?老实,这个孩子老实、敦厚这是第一德,所以我们讲叫诚敬,通俗来说叫老实,实际上是诚心和敬心,他听话,背下来?背下来也得背去,不满遍数绝对不行,而且你要是跑过来,老师我会了,拿教鞭还得给你两下,为什么呢?你怎么那么浮躁?你敢跑过来说这话?一次他就老实了,所以说好的老师教出来的这些孩子他特别有诚敬心,老师说让多少就是多少,会背了也在那儿背,所以这些孩子都不浮躁,那就教得好,在诚敬上下功夫,绝对不是说你看他这个写多好,他已经花十分钟就背下来了，那也不行,越这样的孩子越要让他学会诚敬、恭敬心,不能不老实。

班主任:对。所以同学们在背书的过程中,老师也好,家长也好,他的每一遍你都要按照经典来要求他,他在背这个读这一遍的时候是不是顺着嘴秃噜出来的,有没有字字很清晰,声音有没有发出来,这个过程就像您刚才讲的修戒、修定是很重要的。

陈老师:你说到这个程度就更难了,要求私塾的老师六根都摄在孩子身上,你这孩子在这儿背书,两个老师,一个是六根都摄,一个是不怎么用心的,那个六根都摄的老师一眼就能看出来这孩子的问题,他在这儿也在这儿背呢,那老师能看出来他是有嘴没心,你就得过去给他两下子,那个人说你怎么看出来我怎么看不出来?你不用心就看不出来,所以私塾的老师有功夫,从边上一过一听声音,没看他一听声音,你过来,你给我再背一遍,背不出来，就知道他问题在哪儿,所以过去总讲一句话,做父母的爱儿女,闻闻味儿都知道他今儿干嘛去了,回家撒谎，干嘛去了?补习作业去了,那爸爸闻你的味儿我都知道你干什么去了,上小学时候我听到的这话,你就知道这父母多爱孩子,他六根都在孩子身上。是不是又拿着零钱出去上小吃摊上去了?爸爸怎么知道的?没跟你说吗，闻闻你味儿都知道你干嘛去了,这顿打。你说隔壁张二伯、李大妈怎么看也看不出来,她不是他妈，不是他爸,听得懂吧，必须得要用父子之心,就是父母爱子女那种心去观察这个学生你什么都能看出来,我把这话再说回来,今天有几个家长有这个心?我这还忙着呢，别烦我,他那还忙着呢,没有安心教孩子,尤其是当妈妈的,所以说你的孩子出了很大的问题你没反应、没感觉,出那么大事不知道。所以现在无论是家长还是老师都退步了,人的本能都丧失了,为什么?不会做父母,不会做老师,所以私塾教不出好孩子来,根本的原因你看看那些老师是什么样的,能不能够像爱孩子一样去做老师,能不能?他不能,为什么?我没说很多这些老师都是生瓜蛋子，都是年纪轻轻的,她自己怎么尽孝她自己都没孩子,你让她怎么有爱孩子那颗心呢?太不成熟了,我说这话的意思不是说让这些老师都结婚生孩子再当老师,不是这个意思,她从小到大没当过孝子,子女你总是吧?她这个都没做到,其实只是换了一个角色而已,父母爱孩子跟孩子爱父母尽孝是一样的,她自己本身都不是孝子,她不懂得什么叫六根都摄,所以孩子有什么问题她看不出来,这是今天私塾教育不能成就的全部的原因，没有好老师。教材摆在这不会教,瞎教,由着自己的妄想有好多我们看都是胡说八道,都把孩子给耽误了,你说说这多惨痛,孩子的少年、童年的这种求学的生活只有一次,一定记住先入为主,再改太难了,可以说可能性不大了,所以我们劝这些家长要慎重,宁可自己在家里跟着网站学也不要随随便便地随便找个老师。

班主任:另外，我们发现这个孩子背书确实是不能只看他背书的那个阶段,有的孩子一下课,你就看他走路,就背完书了课间休息，他走路那个肩膀那使劲地晃,是浑身上下在晃,有的孩子一下课就撒腿就跑了,还有的孩子就是开始闲聊天,也就是说话话很多,像这种孩子不管他背书背得多快,你都要对他特别特别留神,往往这样的孩子就是像刚才这个老师讲的他容易记不住、容易忘掉。

陈老师:一定要记住背书这个东西不在他能不能记住,而在看他背书的时候的状态。因为他在持戒、修定,而不是在背书,你把这个观念换过来你就有一大步长进,他在这指着「天命之谓性」,他在干什么?他在持戒、修定，而不是在背书,你把这个观念转过来,行了,转过来有什么好处呢?你就看他持戒持得怎么样?而不是看他声音是不是大、是不是都背下来了,不看这个,你看他那个状态是不是六根都都摄在这个经文上,如果是，说明他持戒持得好,持戒持得好定、慧你不用操心,所以大家不要在形式上迷了,你看他声音多嘹亮,字正腔圆普通话,假的,目的是什么呢?目的是为了让他修清净心,然后他不背书的时候看看他走路、待人接物、吃饭、孝、养做得如何，看这些，在他生活中落实得怎么样,原原本本地把这些经典不要看浅显,都得从浅显的开始,这是次第,让他看看落实的情况,你在边上观察,专门针对他那个最大的问题最大的毛病,你比如说这孩子他就是傲慢,你就针对这个来,他背书好坏放一边,那是要考,针对他这个来,大毛病、小毛病一个一个地改,从这上面下功夫,所以传统文化学校是一个培养圣贤的所在,功夫用在他是不是成圣成贤了，从哪里下手呢?从他的心,从他的行下手,他安的什么心？如果他背得滚瓜烂熟，在全班同学面前他是炫耀的心，你得给他两巴掌,所以老师要有慧眼。真高,那好老师一看就能看出来,而且他认帐,他跪在那儿，老师我错了,就是。你考的是他这个,如果你也迷了，你比他还糊涂,你看他背得多好，你就上当了,这孩子就毁在你手里了,因为你没看出问题来，所以私塾要这么教。你们这个学校做法好,全班同学有的同学确实做得不错,开会给大家开班级例会的时候，每天跟大家说的时候,这个同学很好,怎么办呢?让他出去,回避,你让他出去上哪儿去?上一楼有个知恩报恩的大匾，上那儿跪着去,他不挺好的吗？挺好的也得跪着,那为什么呢?从小让他「闻誉恐 闻过欣」,也就是养成习惯,当别人夸自己的时候,自己生不起来那种得意喜悦的心,他生起来的都是我得害怕,我可不能得意了,「闻誉恐 闻过欣」，得让他做到,下边跪着去,他时间长了也可能知道可能是在表扬我,但是我得在这跪着反省,不敢有一丝一毫得意,会教啊,全班同学面前赞叹他,这人哪里哪里好，大家向他学,说完了之后叫回来,刚才说什么不知道,同学不可以告诉他,害怕他傲慢了,得这么教。今天有几个这么教的?有几个这么学的?全部不看形式,你提了第一个问题，你说这孩子忘了,他为什么忘了?你说他记住他为什么记住?形式不重要、结果不重要,重要的是实质,重要的是种子,在这上边用功。所以传统私塾教育是大学问,今天时间到了是吧?好,我们下次再来交流。

班主任:感恩老师。