小兒語節要
已播1439 共105集 更新:2022-06-17
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選集:
1~60 61~105
1第1集 初識古人的兒歌 2第2集 一切言動,都要安詳 3第3集 言行舉止不輕佻 4第4集 跟曾國藩先生學耐煩和治家的智慧 5第5集 說話要謹慎小心,有根有據 6第6集 知過能改,善莫大焉 7第7集 起心動念,當為他人著想 8第8集 立身處世,從誠信做起 9第9集 當結交有益的朋友 10第10集 與人交流時,當察言觀色 11第11集 規勸他人,要注意場合、把握分寸 12第12集 天網恢恢,疏而不漏 13第13集 說話要圓融,做人要寬容 14第14集 不能貪圖享受不勞作 15第15集 積財千萬,不如薄技在身 16第16集 不做遊手好閒之人 17第17集 體諒窮苦人的不易 18第18集 兄弟分家,不能含糊相讓 19第19集 儉以養德 20第20集 善教兒女,切莫嬌生慣養 21第21集 濟人之急,救人之危 22第22集 勿忘世上苦人多 23第23集 善待生靈,休要殺生害命 24第24集 要日日知非,日日改過 25第25集 莫要幸災樂禍,仇富他人 26第26集 子承父志,成就又一童蒙經典 27第27集 殘忍刻薄,害人害己 28第28集 待婢僕,當慈而寬 29第29集 處事待人,心量要大 30第30集 勿奢淫驕縱 31第31集 積善之家必有餘慶 32第32集 孝親德根,敬師德本 33第33集 將心比心,是為如心 34第34集 知人知面不知心 35第35集 人貴有自知之明 36第36集 及時糾正小孩的錯誤 37第37集 善於管理,防微杜漸 38第38集 勿以善小而不為,勿以惡小而為之 39第39集 賺錢當取之有道 40第40集 吃虧是福 41第41集 禍福無門,惟人自召 42第42集 從小樹立正確的人生目標 43第43集 不能得罪小人 44第44集 要惜福 45第45集 安於天命,知足守分 46第46集 知恩報恩 47第47集 當局者迷,旁觀者清 48第48集 人到無求品自高 49第49集 吃苦耐勞是我們的傳統美德 50第50集 白日所為,夜來省己 51第51集 謹守謙虛 52第52集 塞翁失馬,焉知非福 53第53集 喜怒不形於色 54第54集 小心駛得萬年船 55第55集 勿諂富,勿驕貧 56第56集 敖不可長,欲不可縱 57第57集 聰明和好學,哪個更重要 58第58集 破山中之賊易,破心中之賊難 59第59集 學問不是聽來的 60第60集 口耳之學,夢中吃飯
61第61集 男兒當志在四方 62第62集 嚴以律己,寬以待人 63第63集 當常存感恩之心 64第64集 不要輕視小問題 65第65集 泰山崩於前而色不變 66第66集 要有識有度,進退得宜 67第67集 做人要安分守己 68第68集 不學詩無以言 69第69集 誠實、理智、大方,努力,你會有很大的前途 70第70集 用心去體悟事理的真實內涵 71第71集 因果報應,絲毫不爽 72第72集 知足常樂 73第73集 吉人之辭寡,躁人之辭多 74第74集 一分耕耘,一分收穫 75第75集 重實質,不重形式 76第76集 情、理、法,缺一不可 77第77集 愛是聖賢教育的核心 78第78集 責人之心責己,恕己之心恕人 79第79集 萬惡淫為首 80第80集 不妄談他人的私事 81第81集 處處體恤他人的處境 82第82集 用心做好每一件事 83第83集 不聽老人言,吃虧在眼前 84第84集 不自矜誇,不譏他過 85第85集 半途而廢,功虧一簣 86第86集 己所不欲,勿施於人 87第87集 生於憂患,死於安樂 88第88集 居身務期儉樸,教子要有義方 89第89集 君子樂得為君子,小人冤枉做小人 90第90集 朋友間的相處之道 91第91集 怎樣做好一件事 92第92集 少壯不努力,老大徒傷悲 93第93集 行善積德是最好的風水 94第94集 德行的重要性 95第95集 學愚 96第96集 安貧樂道,知足常樂 97第97集 做任何事情都要留有餘地 98第98集 世態炎涼,人之常情 99第99集 讀萬卷書,行萬里路 100第100集 光陰可貴,轉眼百年 101第101集 能忍讓才是人中豪傑 102第102集 降伏私欲,調馴氣質,跳脫習俗 103第103集 功成名遂身退 104第104集 外賊易擋,心賊難防 105第105集 說得一丈,不如行得一尺

讀萬卷書,行萬里路-第99集

  【何用終年講學。善惡個個分明。穩坐高談萬里。不如踸踔一程。】

  這句課文也很容易理解。『何用終年講學』,「何用」就是不需要的意思,「終年」是整年、全年。『善惡個個分明。穩坐高談萬里』,這「高談」是談論的意思,「高談萬里」是說他說得很多。『不如踸踔一程』,「踸踔」這是指的跛行,也就是說他走路非常艱難。

  這句課文這是說,倘若是非善惡人人都很清楚明白,又何需要整年的講學說教?與其安穩坐著暢快的談論一些不著邊際的道理,還不如跌跌撞撞的落實一番。

  所以我們知道,古人的這些學問功夫都非常重視要落實在我們的生活當中。就好像當年白居易在出任杭州地方官的時候,他曾經去跟鳥窠禪師請教,當時白居易請教鳥窠禪師,佛法的大意是什麼?鳥窠禪師說:「是諸惡莫作,眾善奉行。」白居易覺得這個道理太簡單了,他說:「這三歲的小朋友都能說得出來」。可是鳥窠禪師跟他說:「雖然三歲的小朋友也說得出來,可是八十老翁行不得」,八十歲的老先生、老人家還不一定能做得到。這也就是談到說,很多道理我們嘴上很容易講得清楚,可是我們真正要把它做到,卻並不是那麼容易的。但是,你這樣天天的坐在這高談闊論,還真的不如跌跌撞撞的去落實一番。所以說儒釋道的聖賢學問都是重在落實、重在實修、實踐的,而不是嘴上的功夫。

  所以我們之前有學到,你看為什麼說口耳之學、記問之學,這些都不足以為人師?因為雪公老人之前也有提醒過我們,一個人他求學,他不是說耳朵裡進去嘴裡出來這樣的一種學問,而是他從耳朵聽進去之後,還要經歷過博學、審問、慎思、明辨,特別是篤行,要經歷這樣的一個過程,這個才是他真實的學問,所以不是口耳之學。

  南宋陸游在一首詩當中也曾經談到過,說:「古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行」。也就是說,我們在紙上、在書本當中學來的這些學問只是記問之學,其實是很淺薄的。我們要真正明白書中的真實理,是學了之後要去落實、要去躬行。所以這個詩其實也是陸游他教導自己兒子的八首詩當中。陸游在詩文當中是勉勵自己的兒子,做學問一定要及早的下功夫,堅持不懈。你看古人學問無遺力,少壯工夫老始成,我們求學正是如此,從年少的時候開始去學習這些古聖先賢的教誨,可能到了我們老的時候,年老的時候,慢慢的這些道德學問才達到了一個爐火純青的地步,可以去真正的大放光彩。所以陸游在這裡也是勉勵兒子,做學問要早下功夫,而且要堅持不懈。就像師父上人常說的,一門深入,長時薰修,我們學習聖賢的道理、聖賢的教誨,就要堅持不懈的一直學下去。陸游在這裡也是強調,做學問不能夠只是滿足於書本的知識,而是要在實踐當中去學習跟運用,最終才是學有所成。所以古人他培養孩子,這個目標是希望他是知行合一的,他知道了,所知的一定要去落實,這樣的學問才是真實的學問。

  恭錄自《聖學根之根·續小兒語》第10集

  開吉法師主講

  2020/1/11