小兒語節要
已播1439 共105集 更新:2022-06-17
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選集:
1~60 61~105
1第1集 初識古人的兒歌 2第2集 一切言動,都要安詳 3第3集 言行舉止不輕佻 4第4集 跟曾國藩先生學耐煩和治家的智慧 5第5集 說話要謹慎小心,有根有據 6第6集 知過能改,善莫大焉 7第7集 起心動念,當為他人著想 8第8集 立身處世,從誠信做起 9第9集 當結交有益的朋友 10第10集 與人交流時,當察言觀色 11第11集 規勸他人,要注意場合、把握分寸 12第12集 天網恢恢,疏而不漏 13第13集 說話要圓融,做人要寬容 14第14集 不能貪圖享受不勞作 15第15集 積財千萬,不如薄技在身 16第16集 不做遊手好閒之人 17第17集 體諒窮苦人的不易 18第18集 兄弟分家,不能含糊相讓 19第19集 儉以養德 20第20集 善教兒女,切莫嬌生慣養 21第21集 濟人之急,救人之危 22第22集 勿忘世上苦人多 23第23集 善待生靈,休要殺生害命 24第24集 要日日知非,日日改過 25第25集 莫要幸災樂禍,仇富他人 26第26集 子承父志,成就又一童蒙經典 27第27集 殘忍刻薄,害人害己 28第28集 待婢僕,當慈而寬 29第29集 處事待人,心量要大 30第30集 勿奢淫驕縱 31第31集 積善之家必有餘慶 32第32集 孝親德根,敬師德本 33第33集 將心比心,是為如心 34第34集 知人知面不知心 35第35集 人貴有自知之明 36第36集 及時糾正小孩的錯誤 37第37集 善於管理,防微杜漸 38第38集 勿以善小而不為,勿以惡小而為之 39第39集 賺錢當取之有道 40第40集 吃虧是福 41第41集 禍福無門,惟人自召 42第42集 從小樹立正確的人生目標 43第43集 不能得罪小人 44第44集 要惜福 45第45集 安於天命,知足守分 46第46集 知恩報恩 47第47集 當局者迷,旁觀者清 48第48集 人到無求品自高 49第49集 吃苦耐勞是我們的傳統美德 50第50集 白日所為,夜來省己 51第51集 謹守謙虛 52第52集 塞翁失馬,焉知非福 53第53集 喜怒不形於色 54第54集 小心駛得萬年船 55第55集 勿諂富,勿驕貧 56第56集 敖不可長,欲不可縱 57第57集 聰明和好學,哪個更重要 58第58集 破山中之賊易,破心中之賊難 59第59集 學問不是聽來的 60第60集 口耳之學,夢中吃飯
61第61集 男兒當志在四方 62第62集 嚴以律己,寬以待人 63第63集 當常存感恩之心 64第64集 不要輕視小問題 65第65集 泰山崩於前而色不變 66第66集 要有識有度,進退得宜 67第67集 做人要安分守己 68第68集 不學詩無以言 69第69集 誠實、理智、大方,努力,你會有很大的前途 70第70集 用心去體悟事理的真實內涵 71第71集 因果報應,絲毫不爽 72第72集 知足常樂 73第73集 吉人之辭寡,躁人之辭多 74第74集 一分耕耘,一分收穫 75第75集 重實質,不重形式 76第76集 情、理、法,缺一不可 77第77集 愛是聖賢教育的核心 78第78集 責人之心責己,恕己之心恕人 79第79集 萬惡淫為首 80第80集 不妄談他人的私事 81第81集 處處體恤他人的處境 82第82集 用心做好每一件事 83第83集 不聽老人言,吃虧在眼前 84第84集 不自矜誇,不譏他過 85第85集 半途而廢,功虧一簣 86第86集 己所不欲,勿施於人 87第87集 生於憂患,死於安樂 88第88集 居身務期儉樸,教子要有義方 89第89集 君子樂得為君子,小人冤枉做小人 90第90集 朋友間的相處之道 91第91集 怎樣做好一件事 92第92集 少壯不努力,老大徒傷悲 93第93集 行善積德是最好的風水 94第94集 德行的重要性 95第95集 學愚 96第96集 安貧樂道,知足常樂 97第97集 做任何事情都要留有餘地 98第98集 世態炎涼,人之常情 99第99集 讀萬卷書,行萬里路 100第100集 光陰可貴,轉眼百年 101第101集 能忍讓才是人中豪傑 102第102集 降伏私欲,調馴氣質,跳脫習俗 103第103集 功成名遂身退 104第104集 外賊易擋,心賊難防 105第105集 說得一丈,不如行得一尺

不能得罪小人-第43集

  【正人君子。邪人不喜。你又惡他。他肯饒你。】

  『正人君子』,我們說這個時代、這個社會,就像《弟子規》所說的,「流俗眾,仁者稀」,「正人君子」在這個時代、在這個社會當中,往往不容易立足,所以惡人都非常不喜歡這些正人君子,『邪人不喜』。『你又惡他』,這個「惡」就是厭惡的意思。你卻偏偏又招惹了這些小人,你又很討厭他,『他肯饒你』,他怎麼肯饒過你?

  這個話,我們從這句字面上的意思也能夠體會到,所謂小人不能夠得罪,就是這樣的道理。所以說孔老夫子在《論語》當中,就曾經教導我們:「人而不仁,疾之已甚,亂也。」這是夫子在《論語》當中的一段話。這個「疾之已甚」,雪廬老人在講解《論語》這段經文的時候就教導我們,「人而不仁,疾之已甚,亂也」,就是我們俗話講的,你可以得罪十個君子,但是不能夠得罪一個小人,小人不能得罪。這也是前人教導我們的一個處世待人的智慧。為什麼?這個原因就是因為小人他本身的心量、氣度就非常的小,斤斤計較,他非常在意,你給他施的恩他也許不一定報,但是如果跟他結了怨,他可能念念在心,想辦法就要報復。所以遇到這種情況,這個小人跟君子是不同的,君子你要是什麼時候得罪他,這是沒有關係的,他不會跟你計較;可是對於這些小人,也就是說他內心沒有仁愛之心,遇到什麼事情你要是得罪他,他一定什麼時候就想的要來報復。這種情況之下,我們遇到這種人,就不能夠體現出你對他非常的厭惡,否則的話,我們可能在言語、行為當中一不小心就得罪了這些人,將來彼此之間就會產生許多冤冤相報的不好的這種結果。

  所以雪公老人教導我們,對於這些沒有仁愛之心的小人,我們在表面上不能夠太過分,要能夠過得去。你看有的人他就是那種嫉惡如仇的人,眼裡容不了一顆沙子,看到這些人他就馬上想辦法,就是跟他正面的去產生衝突。雪公老人在這裡也教導我們,我們平常不能夠這樣,就是說內心要剛方正直,可是我們外面處事待人接物一定要圓融。也就是說我們把他看得很清楚,知道這個人本身他不是君子,他是一個小人,這個我們內心很清楚,可是我們在接待應對這些人的時候,又要處理得很圓融,不要跟他處處衝突對抗,這樣我們才不會造成雪公老人在這裡說的,造成天下大亂。所以佛門說的忍辱,真正的君子好人他不會讓我們天天在這裡修忍辱的,你要忍的都是惡人、都是壞人,所以這個忍辱的功夫在這個地方就要充分的體現出來。

  佛門非常的平等,佛家可以說不管你是好人也好、惡人也好,佛菩薩是平等的在教化跟照顧。所以我們在這個環境裡面,什麼樣的人都可能會遇到,這種情況,我們對好人跟惡人要一視同仁,不能夠跟這些惡人產生尖銳的衝突,這樣是不妥當的。所以聖賢人教我們的這些智慧,都是讓我們在生活當中處處可以把每件事情都處理得非常妥當。

  雪公老人在這裡就舉了例子,就是說為什麼說小人不能得罪,這在歷史上的公案就太多了。雪公老人說,在東觀有一個地方,因為這個地方的人看不起一個讀書人,這個讀書人他很窮,而且人們都非常討厭他。可是這個讀書人後來他去讀書考試當了縣官,就成了這個地方的地方官了。結果他年輕讀書的時候,還很貧窮的時候,被人家看不起的這些事情,他就放在心上,懷恨在心,就想辦法要去報復東觀這個地方的百姓。所以說後來這個知縣被人家稱為滅門的知縣,最後把以前得罪他的人他都給害了。所以這是說,小人如果說你傷了他的自尊,或者是說對他嫉惡太甚的話,他以後的報復可能會是很嚴重的,這是我們在為人處世的時候都要注意這些事情。

  又譬如,雪公老人這裡又舉了一個例子。當然這個都是比較極端的例子,可是也是重在提醒我們,一定不能夠疏忽這些生活的小事,生活的處事待人接物的這些原則。他舉出從前張獻忠在貧窮的時候到處去乞討,結果有一個女人就拿腳去踩他。後來張獻忠我們知道他起兵造反,他就對於以前受到的這個侮辱放在心上,所以到了一個地方,他就先把這個地方女人的腳砍掉。你看為什麼會最後造成這樣的一個惡果?這也是孔老夫子在這句經文講的,「人而不仁,疾之已甚,亂也。」我們對於這些小人,對於這些惡人,如果我們對他的厭惡表現在外面太過分的話,最後會把他逼到去作亂生事的這樣的地步,所以對於這個事情我們一定要提高警惕。

  恭錄自《聖學根之根·續小兒語》第2集

  開吉法師主講

  2019/12/25