顏氏家訓
已播5007 共73集 更新:2023-01-31
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選集:
1~60 61~73
1第1集 家訓始祖顏之推和他的三孩家庭 2第2集 他给三孩起的名字,意义深远 3第3集 我為什麼要寫家訓(白話文) 4第4集 我為什麼要寫家訓(原文) 5第5集 訶責與嘉獎同樣重要(白話文) 6第6集 訶責與嘉獎同樣重要(原文) 7第7集 這樣的愛,反而是害(白話文) 8第8集 這樣的愛,反而是害(原文) 9第9集 手足之情,分形連氣(白話文) 10第10集 手足之情,分形連氣(原文) 11第11集 再婚須謹慎(白話文) 12第12集 再婚須謹慎(原文) 13第13集 治家宜寬嚴有度(白話文) 14第14集 治家宜寬嚴有度(原文) 15第15集 不奢不吝,樂善好施(白話文) 16第16集 妻賢母良,忠孝興邦(白話文) 17第17集 嫁女擇佳婿,娶媳求淑女(白話文) 18第18集 敬慎不敗也(白話文) 19第19集 敬慎不敗也(原文) 20第20集 避諱有道,過猶不及(白話文) 21第21集 避諱有道,過猶不及(原文) 22第22集 與子萬金,不如賜子佳名(白話文) 23第23集 與子萬金,不如賜子佳名(原文) 24第24集 稱名蘊尊意,終身荷敬誠(白話文) 25第25集 稱名蘊尊意,終身荷敬誠(原文) 26第26集 隱諱兮,離殤幽幽;稱呼兮,禮尚悠悠(白話文) 27第27集 隱諱兮,離殤幽幽;稱呼兮,禮尚悠悠(原文) 28第28集 合乎孝悌 不悖禮義(白話文) 29第29集 合乎孝悌 不悖禮義(原文) 30第30集 古來聖賢多寂寞,山高水長願相隨(白話文) 31第31集 古來聖賢多寂寞,山高水長願相隨(原文) 32第32集 好好學習,天天向上(白話文) 33第33集 好好學習,天天向上(原文) 34第34集 師法先賢,志在千秋(白話文) 35第35集 師法先賢,志在千秋(原文) 36第36集 人為什麼要讀書(白話文) 37第37集 人為什麼要讀書(原文) 38第38集 當下,即是學習的最佳時機(白話文) 39第39集 當下,即是學習的最佳時機(原文) 40第40集 勤學苦讀,變化氣質(白話文) 41第41集 勤學苦讀,變化氣質(原文) 42第42集 獨學無友,則孤陋而寡聞(白話文) 43第43集 獨學無友,則孤陋而寡聞(原文) 44第44集 嚴謹治學 多方查證(白話文) 45第45集 嚴謹治學 多方查證(原文) 46第46集 謹言慎行 謙虛處世(白話文) 47第47集 謹言慎行 謙虛處世(原文) 48第48集 人貴自知 清操自勵(白話文) 49第49集 人貴自知 清操自勵(原文) 50第50集 文質彬彬,然後文章(白話文) 51第51集 文質彬彬,然後文章(原文) 52第52集 寫作詩文,當雅俗共賞(白話文) 53第53集 寫作詩文,當雅俗共賞(原文) 54第54集 行高者,名自高(白話文) 55第55集 行高者,名自高(原文) 56第56集 德至名歸千古頌,苦慕虛名一場空(白話文) 57第57集 德至名歸千古頌,苦慕虛名一場空(原文) 58第58集 腳踏實地,實幹興邦(白話文) 59第59集 腳踏實地,實幹興邦(原文) 60第60集 從善去惡,靜待時機(白話文)

手足之情,分形連氣(白話文)

  顏之推:思魯、愍楚、游秦,你們過來,為父今天要跟你們講一講兄弟間的相處之道。

  

  有人民以後就有夫妻,有夫妻以後就有父子,有父子以後就有兄弟,一個家庭的親族關係,無非就是這三種。從此往外擴展,直到九族,都是以這三種關係為根本,所以在人倫關係中這三種是最重要的,不可以不篤實忠厚。

  兄弟,是同從父母的生命分化而來的,在幼小的時候,父母左右提攜(xié)著行走,你們常常牽著父母的衣襟裙襬(bǎi),圍繞在前後,吃飯的時候同桌,衣服當哥哥穿不下時,就傳給弟弟穿,讀書則弟弟沿用哥哥的書籍,遊玩則更是形影不離,就是有違背情理的人,也不能不相親相愛。

  

  思魯:父親,您的一番話讓孩兒想起了小時候,我和兩個弟弟常常圍繞在父親和母親膝下的時光,真是美好而幸福。

  

  顏之推:你們兄弟三人,哥哥愛護弟弟,弟弟敬重哥哥,為父感到很欣慰。希望你們要永遠保持這種兄友弟恭,因為啊:

  等到成年以後,將要各娶其妻,各愛其子,就是再篤實忠厚的人,兄弟之情也免不了會有所衰減。妯娌之間和兄弟相比,親情就疏遠多了,現在讓疏薄的人,來衡量并依照兄弟之間的恩情去做,那就好比方底的器物,給它加上一個圓形的蓋子,一定是不能相合的。惟有兄友弟恭的親情至深,不被妻室所影響的,才能免除這種不相合的情形啊!

  等到我和你們的母親過世以後,你們兄弟要相互憐恤,就像身體與身影一樣,就像聲音與回響一樣;愛護先人給予你們的身體,珍惜你們作為父母生命分化的氣息,如果不是兄弟,怎么能有這樣的感念呢?

  兄弟的關係,和外人不一樣,有時對彼此的希望和要求過高而容易產生怨懟(duì),但也會因關係親近而使怨懟不滿容易息止。這就有如居室一樣,一發現有了洞穴就馬上堵塞,一看到有縫隙,就加以塗墁,這樣就沒有傾毀倒塌的顧慮了。如果不顧及雀鼠的破壞,不防範風雨的侵蝕(shí),一旦墻壁塌了,梁柱倒了,那就再也無法挽救了。家中的僕妾,有如雀鼠,兄弟的妻室,有如風雨,或許還要更嚴重呢!

  

  思魯:父親請放心,我們兄弟三人即便以後有了各自的家室,也不會因為偏愛自己的妻子兒女,就疏遠了兄弟,我們也會給我們的子姪樹立好榜樣。

  

  顏之推:嗯,兄弟相處一定要和睦。

  如果兄弟相處不能和睦,那麼子姪們就不能互相愛護;子姪們不能互相親愛,那麼族中的子弟們就將彼此疏遠而無親情;族中子弟疏遠而無親情,那麼彼此間的僮僕就將相視如仇敵了。這樣一來,即使被陌生人欺凌踐踏或公然侮辱,又有誰來救助他呢?

  有人和毫不相干的士子接識交遊,都能相處歡洽而互相關愛,而失敬於兄長的人,又怎麼能增多其嫌隙,而不能一天天的減少呢!有人率領數萬之眾的軍隊,尚能深得人心願為其出生入死,而失恩於幼弟的人,又如何能忍心疏遠而不能相親呢!

  妯娌之間,爭議的地方最多,與其使她們像骨肉之親一般居住在一起,還不如及早分開各謀所生,這樣反而會因歲月的推移,季節的變化,觸景生情而互相思念,或因相隔時間久了而期待著相見。這種事情,就如同讓彼此毫不相關的行路人,處在多爭議的情境中,能不發生嫌怨的,太少了。之所以會這樣,就是因為她們遇到應當公平的事情,卻以偏私的心來處理,處處重責於人,卻心懷刻薄沒有情義。如果能以「己所不欲,勿施於人」的恕道去行事,交換幼子來撫育,那就不會發生嫌隙的事情了。

  

  思魯:父親所言極是,孩兒和弟弟們成家后,定當引以為鑒,不讓這樣的嫌隙發生在顏家。

  

  顏之推:嗯,這些教誨都是顏家祖祖相傳下來的,對我們整個家族意義深遠,你們要好好去體會。游秦,你聽明白了嗎?

  

  游秦:父親,您的教誨孩兒明白,以後會與兩位兄長好好相處,不產生嫌隙。可思魯哥哥總是不願意陪我玩,我和愍楚哥哥每次去找他,他不是在幹活就是在看書,總說沒時間。

  

  顏之推:游秦,就一般人來說,侍奉兄長,不可與侍奉父親相同,那又為什麼抱怨兄長愛護弟弟比不上愛護其子呢?這是由於不懂得自我反省所致。你現在年齡還小,每天無憂無慮,但哥哥卻有很多責任和義務需要承擔,你應該多體諒哥哥才是。

  為父給你講一個故事,沛國的劉璡(jìn)曾經和兄長劉瓛(huán)住在一棟房子里,他們兄弟的寢室僅隔著一道墻,有一回兄長劉瓛在房間裡呼喊劉璡好幾次都沒有答應,過了很久才回答;劉瓛感到很奇怪向他追問,於是劉璡回答說:「弟剛才沒有穿著衣帽,所以才不敢回答哥哥。」如果你能用這樣的態度侍奉兄長,那麼一切的抱怨都可以免除了。

  

  游秦:父親,孩兒知錯了。

  

  顏之推:再給你們講一個兄弟三人的故事。

  江陵王玄紹,與弟弟孝英、子敏,他們兄弟三人相處特別融洽友愛,凡是得到的新奇的美味,如不是兄弟三人共同食用,一定沒有人先吃,那種和樂誠敬的樣子,雖已表現無遺,可是每次兄弟相見以後,仍感覺自己做得還不夠。後來江陵被西魏攻陷,王玄紹因為體形高大,被士兵所圍困,他的兩位弟弟,爭先恐後的抱持著他,兩個人都請求代替他死,最終他們也沒能逃出圍困,於是就同時被殺害了。

  

  游秦:父親,王玄紹三兄弟的事跡,真讓人敬佩,孩兒謹記父親教誨,尊敬哥哥,孝順父母,將來也像哥哥一樣報效國家。