顏氏家訓
已播5007 共73集 更新:2023-01-31
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選集:
1~60 61~73
1第1集 家訓始祖顏之推和他的三孩家庭 2第2集 他给三孩起的名字,意义深远 3第3集 我為什麼要寫家訓(白話文) 4第4集 我為什麼要寫家訓(原文) 5第5集 訶責與嘉獎同樣重要(白話文) 6第6集 訶責與嘉獎同樣重要(原文) 7第7集 這樣的愛,反而是害(白話文) 8第8集 這樣的愛,反而是害(原文) 9第9集 手足之情,分形連氣(白話文) 10第10集 手足之情,分形連氣(原文) 11第11集 再婚須謹慎(白話文) 12第12集 再婚須謹慎(原文) 13第13集 治家宜寬嚴有度(白話文) 14第14集 治家宜寬嚴有度(原文) 15第15集 不奢不吝,樂善好施(白話文) 16第16集 妻賢母良,忠孝興邦(白話文) 17第17集 嫁女擇佳婿,娶媳求淑女(白話文) 18第18集 敬慎不敗也(白話文) 19第19集 敬慎不敗也(原文) 20第20集 避諱有道,過猶不及(白話文) 21第21集 避諱有道,過猶不及(原文) 22第22集 與子萬金,不如賜子佳名(白話文) 23第23集 與子萬金,不如賜子佳名(原文) 24第24集 稱名蘊尊意,終身荷敬誠(白話文) 25第25集 稱名蘊尊意,終身荷敬誠(原文) 26第26集 隱諱兮,離殤幽幽;稱呼兮,禮尚悠悠(白話文) 27第27集 隱諱兮,離殤幽幽;稱呼兮,禮尚悠悠(原文) 28第28集 合乎孝悌 不悖禮義(白話文) 29第29集 合乎孝悌 不悖禮義(原文) 30第30集 古來聖賢多寂寞,山高水長願相隨(白話文) 31第31集 古來聖賢多寂寞,山高水長願相隨(原文) 32第32集 好好學習,天天向上(白話文) 33第33集 好好學習,天天向上(原文) 34第34集 師法先賢,志在千秋(白話文) 35第35集 師法先賢,志在千秋(原文) 36第36集 人為什麼要讀書(白話文) 37第37集 人為什麼要讀書(原文) 38第38集 當下,即是學習的最佳時機(白話文) 39第39集 當下,即是學習的最佳時機(原文) 40第40集 勤學苦讀,變化氣質(白話文) 41第41集 勤學苦讀,變化氣質(原文) 42第42集 獨學無友,則孤陋而寡聞(白話文) 43第43集 獨學無友,則孤陋而寡聞(原文) 44第44集 嚴謹治學 多方查證(白話文) 45第45集 嚴謹治學 多方查證(原文) 46第46集 謹言慎行 謙虛處世(白話文) 47第47集 謹言慎行 謙虛處世(原文) 48第48集 人貴自知 清操自勵(白話文) 49第49集 人貴自知 清操自勵(原文) 50第50集 文質彬彬,然後文章(白話文) 51第51集 文質彬彬,然後文章(原文) 52第52集 寫作詩文,當雅俗共賞(白話文) 53第53集 寫作詩文,當雅俗共賞(原文) 54第54集 行高者,名自高(白話文) 55第55集 行高者,名自高(原文) 56第56集 德至名歸千古頌,苦慕虛名一場空(白話文) 57第57集 德至名歸千古頌,苦慕虛名一場空(原文) 58第58集 腳踏實地,實幹興邦(白話文) 59第59集 腳踏實地,實幹興邦(原文) 60第60集 從善去惡,靜待時機(白話文)

嚴謹治學 多方查證(白話文)

  顔之推:「思魯,爲父想考考你:按照史書的記載,蠻夷文明大多曇花一現,而華夏文明卻能賡續千年,這是什麽緣故呢?」

  思魯:「父親,孩兒以爲,文化的延續,皆賴典籍的記載,而典籍須以文字為載體。正是漢字,携文明與歲月同行。」

  顔之推:「思魯,你説的很好。但在學習過程中,難免會遇到生僻難解的字詞和問題。我開始閱讀《莊子》讀到『螝二首』時,雖然記得《韓非子》中說:『有一種名螝的蟲,一個身體上長有兩張口,一開始由於爭食相咬,最後互相殘殺。』卻始終無法知道螝這個字的讀音,遇到人就向他請教,竟然也沒有人了解。後來查閲《爾雅》及其他書籍,僅有『蠶蛹名螝』的記載,但又不是兩個頭兩張口貪食相害的動物。再到後來見到《古今字詁》解釋『此字即古虺字』,多年積在心中的困惑,才忽然清晰。」

  思魯:「是啊父親。博覽群書方可解除困惑,有關字書一類的撰著,更不可忽略。」

  顔之推:「是的思魯。比如《説文》一類的書,對我們就大有裨益。我曾宦游河北趙縣,見到柏人城北,有一條小水流,當地人也不知道這條水流的名稱。後來閱讀城西門的徐整碑,上面記載說:『洦流東指。』大家都不認識這個『洦』字。我翻閲《說文》,才知道這個字是古時候的『魄』字。洦,形容淺水的樣子。這條水流自漢代以來,就沒有名稱了,人們只不過把它當作淺水來看待,或許應當用洦作為水名吧!」

  思魯:「父親,孩兒明白了,遇到不認識的字,應當勤加翻閲,親自查證。」

  顔之推:「思魯,你説的沒錯。漢字不僅有古今讀音的不同,有些詞的真實語義,也需要認真考究。世間往來的書信中,多使用『勿勿』二字,但不知道它的由來,有人亂説這是『忽忽』兩個字的殘缺。我閱讀《説文》上面說:『勿勿的解釋是在州里中所建立的一種旗幟,表示用來促使人民好好工作。所以勿勿也是『急速』的意思。』」

  思魯:「父親,看來一般人相傳的話並不一定都是真實的,不可以人云亦云!」

  顔之推:「是這樣的,思魯。你且聽我接著爲你講。慜楚的連襟竇如同從甘肅河州回來,帶了一隻青色的鳥,喂養得很溫順,令人喜愛賞玩,大家都習慣用鶡來稱呼牠。我卻不以為然的說:『鶡鳥生在山西一帶,我見過很多次,都是黃黑色,沒有其他混雜的顏色。所以陳思王

      梁代有一位叫蔡朗,諱名純的人,因爲平時不愛學習,就自以爲是的稱蓴菜為露葵,一些人也不加探究地倣效。梁元帝時期,曾派遣一位士大夫到齊國訪問,齊國一位李姓官員向梁使請問說:「江南有露葵嗎?」梁使回答說:「露葵就是蓴菜,生長在淺水中。您現在所吃的就是綠葵菜。」李氏雖然也是一位學者,但一時之間,不能測得對方學問的深淺,忽然間聽到這樣的說法,也無法查驗究竟是對是錯。思魯,像這樣的事情,一定要引以爲戒。」

      思魯:「父親所言極是。世間真知灼見的人少,道聽途説、以訛傳訛的人多,讀書人應求真知,而不能盲從。」

  顔之推:「是的思魯,爲父之前和你談過避諱的事,也和字有關。你的姨夫曾和我閒坐聊天,他的幾個兒子在旁陪侍著,我問儒行、敏行:『在所有的字中,與你們父親名字同音的,一共有多少,能全部認得嗎?』他們回答說:『沒有注意研究過,請您教導指示。』我接著說:『像這樣的事,不預先研究檢查,忽然間遇見不認識的字,問了不該問的人,反被人所欺詐,是不容輕忽的。』因此我順便向他們加以解說,一共查到五十多個與他們父親名字同音的字。兄弟二人感慨地說:『沒想到竟然有這麼多!假如連這些字都無法確認讀音,那真是一件不可思議的怪事。』

  爲父還要和你談一談有關校對的工作。校勘訂定書籍,非常不容易,直到揚雄、劉向開始從事這種工作,才能說是勝任。在沒有遍觀天下同類的書籍以前,是不能隨便改易文字的。有的書認為不對,而有的書卻認為是對的;有的出發點相同,只是說法稍有差異;更有的兩種本子、在文字的記載上都有所欠缺,在這種情形下,是不可以只偏信其中一種說法的。」

  思魯:「父親,孩兒明白了。無論是字音還是字義,都應當博覽群書,親自查證,不能人云亦云。對避諱的字,應當預先檢查研究。唯有多讀書,方可融會貫通。父親教誨,孩兒謹記於心。」