顏氏家訓
已播5007 共73集 更新:2023-01-31
線路: 下載 詳情 分享 82
選集:
1~60 61~73
1第1集 家訓始祖顏之推和他的三孩家庭 2第2集 他给三孩起的名字,意义深远 3第3集 我為什麼要寫家訓(白話文) 4第4集 我為什麼要寫家訓(原文) 5第5集 訶責與嘉獎同樣重要(白話文) 6第6集 訶責與嘉獎同樣重要(原文) 7第7集 這樣的愛,反而是害(白話文) 8第8集 這樣的愛,反而是害(原文) 9第9集 手足之情,分形連氣(白話文) 10第10集 手足之情,分形連氣(原文) 11第11集 再婚須謹慎(白話文) 12第12集 再婚須謹慎(原文) 13第13集 治家宜寬嚴有度(白話文) 14第14集 治家宜寬嚴有度(原文) 15第15集 不奢不吝,樂善好施(白話文) 16第16集 妻賢母良,忠孝興邦(白話文) 17第17集 嫁女擇佳婿,娶媳求淑女(白話文) 18第18集 敬慎不敗也(白話文) 19第19集 敬慎不敗也(原文) 20第20集 避諱有道,過猶不及(白話文) 21第21集 避諱有道,過猶不及(原文) 22第22集 與子萬金,不如賜子佳名(白話文) 23第23集 與子萬金,不如賜子佳名(原文) 24第24集 稱名蘊尊意,終身荷敬誠(白話文) 25第25集 稱名蘊尊意,終身荷敬誠(原文) 26第26集 隱諱兮,離殤幽幽;稱呼兮,禮尚悠悠(白話文) 27第27集 隱諱兮,離殤幽幽;稱呼兮,禮尚悠悠(原文) 28第28集 合乎孝悌 不悖禮義(白話文) 29第29集 合乎孝悌 不悖禮義(原文) 30第30集 古來聖賢多寂寞,山高水長願相隨(白話文) 31第31集 古來聖賢多寂寞,山高水長願相隨(原文) 32第32集 好好學習,天天向上(白話文) 33第33集 好好學習,天天向上(原文) 34第34集 師法先賢,志在千秋(白話文) 35第35集 師法先賢,志在千秋(原文) 36第36集 人為什麼要讀書(白話文) 37第37集 人為什麼要讀書(原文) 38第38集 當下,即是學習的最佳時機(白話文) 39第39集 當下,即是學習的最佳時機(原文) 40第40集 勤學苦讀,變化氣質(白話文) 41第41集 勤學苦讀,變化氣質(原文) 42第42集 獨學無友,則孤陋而寡聞(白話文) 43第43集 獨學無友,則孤陋而寡聞(原文) 44第44集 嚴謹治學 多方查證(白話文) 45第45集 嚴謹治學 多方查證(原文) 46第46集 謹言慎行 謙虛處世(白話文) 47第47集 謹言慎行 謙虛處世(原文) 48第48集 人貴自知 清操自勵(白話文) 49第49集 人貴自知 清操自勵(原文) 50第50集 文質彬彬,然後文章(白話文) 51第51集 文質彬彬,然後文章(原文) 52第52集 寫作詩文,當雅俗共賞(白話文) 53第53集 寫作詩文,當雅俗共賞(原文) 54第54集 行高者,名自高(白話文) 55第55集 行高者,名自高(原文) 56第56集 德至名歸千古頌,苦慕虛名一場空(白話文) 57第57集 德至名歸千古頌,苦慕虛名一場空(原文) 58第58集 腳踏實地,實幹興邦(白話文) 59第59集 腳踏實地,實幹興邦(原文) 60第60集 從善去惡,靜待時機(白話文)

師法先賢,志在千秋(白話文)

  顔之推:「思魯、游秦,你們過來。思魯,你自幼至今,一直都是勤奮好學之人;游秦,你年紀雖然還小,可對於童蒙養正的書籍,也日日讀誦學習。爲父想問問你們,古往今來,讀書人寒窗苦讀、孜孜不倦,究竟是爲了什麽呢?」

  

  游秦:「父親,孩兒認真讀書學習,是想成爲像父親和哥哥一樣的正人君子。」

  

  思魯:「父親,孩兒以爲讀書志在聖賢,個人的窮達與否都不是最重要的。」

  

  顔之推:「嗯,你們説的都有道理。曾經有人問難於我說:『就我所見,用強弓長戟,誅討有罪的人、安定人民,以取得公侯顯位的大有其人;以禮樂儀法典則為吏,匡救時勢,使國家富強,以取得卿相高官的也大有其人;而那些學術通達古今,能文能武,反而無法謀得俸祿官位,致使妻子飢寒交迫的人,不可盡數。由此看來,學習又有什麽值得可貴的呢?』」

  

  思魯:「父親,這也算是貼合部分實際而言辭犀利的詰難了啊!」

  

  游秦:「父親父親,孩兒想知道您當時是怎麽回答他的呢?」

  

  顔之推:「我回答他说:『命運的窮困通達,就好比金玉木石一樣;以學術技藝來修養自己,就有如磨瑩金玉、雕刻木石。金玉經過磨冶所煥發出來的光潔明麗,自然要比粗質的鑛璞好看得多,木石的一段一塊,當然也比雕刻後的物品更加醜陋;但怎麽可以說本質是木石的物品經過雕刻後,竟然能勝過金玉之質的鑛璞呢?不能把有學養卻貧賤的人,拿來和沒學養而富貴的人相比啊!

  況且穿著鎧甲拿著兵器作戰的人,以及那些咬筆桿的小吏,一旦身死之後,聲名也就隨著消滅。這一類人,多得就像牛毛,反而不如傑出特立之人的德操潔美,供人欣賞。每日與書冊為伍,不停地吟詠道德,刻苦辛勤不求利益的人,就像日蝕樣的不常見;而貪圖安逸,喜歡名利的人,卻有如秋荼樣的繁多,這兩種情形,哪能相提並論呢!」

  

  思魯:「是啊,父親。讀書吟誦道德,雖不得顯位,亦可爲人敬仰;不讀書而富貴,則身死名滅。唯有日日讀聖賢書,才能蕩滌心中塵垢,增進德行。」

  

  顔之推:「思魯,你説得沒錯。我又聽說:天生聰明的人,自然就懂得許多道理,這是最上等的資質;一經學習就能通曉事理,這是次等的資質。所以要努力學習的原因,就是要多方面獲取知識、明通各種事理。

  一定要有天生的大才,智能超出一般人,做武將,即能和孫武、吳起的戰術不謀而合;執行政令,即可預期能達到管仲、子產的教化效果。這樣的人,就是沒有讀過書,我也認為他已經學習過了。現在你們沒有這樣的天分與作為,如果還不師法古人的言行,那就好比蒙著被子睡覺,就更難看到事物的本质了。」

  

  思魯:「父親所言極是。生而知之者,世所罕有,如果沒有過人的天分,就應當要困而求之,敏而學之,以免終生蒙昧無知,虛度光陰。」

  

  游秦:「父親,哥哥,我也要困而求之,向有智慧德能的人學習,成爲德才兼備的人。」

  

  顔之推:「思魯,你説的沒錯。而游秦,你有師法德才兼備之人的志向,爲父十分欣慰,但你知道如何識得這些人嗎?」

  

  游秦:「孩兒不知,懇請父親指教。」

  

  顔之推:「思魯、游秦,一般人如果看見鄰里親戚中有佳美之士,便認為那是嚮慕的對象而讓子弟跟他學習,卻不知要讓子弟學習古人,這是多麽昏昧而不明智的舉措啊?!世人只要看見騎在馬上、穿著鎧甲、手執長矛、拉開強弓的武士,便說我也能當大將;卻不知真正的大將要探明天時、寒暑、陰晴的變化,地理、遠近、險易、廣狹的崎嶇,來比較考量其逆順,明識通達勝敗的奧妙。

  世人只知道承奉旨意,交好屬下,積聚財貨穀物,便說我能做宰相;卻不知真正的宰相要敬事山川鬼神,改良風俗,根據天時的變化,來作適度的調節,以及向朝廷薦舉賢士。

  只知道廉潔不貪財,對公事儘早辦理,便說我有能力治理人民;卻不知真正的好官要以誠己無欺來作為典範,以德化民,使人民能柔順聽命,進而為人民消除災殃,通曉化兇殘為祥和的方法。

  只知道守抱著律令,早上判刑,晚上就予以釋放,便說我能平治獄政;卻不知進一步觀察因同罪而被拘禁的人中,誰屬無罪,得其遺言、睹其遺物,便能知其用意,而為人追回遺產,能識破其虛假的言辭,使姦奸敗露,不需審問就能明察其實情。

  就是從事農工商賈、賤役奴隸、漁人屠夫、餵牛牧羊的人中,也都有先賢,可以作為師表的,要是能多方面的學習尋求,沒有不利於一己事業的。」

  

  游秦:「父親,孩兒知道了。學習,不僅要學今人,而尤其要向古聖先賢學習。請父親放心,孩兒以後一定更加努力用功。」

  

  思魯:「父親,孩兒也明白了。學習是爲增進德行,效法聖賢,而非爲了謀取一己之私。既不是生而知之,就更應當勤奮刻苦,提高自己。不能只看到華麗的表面而隨波逐流,而要看到事物的本質。感謝父親教誨,孩兒謹記于心。」