顏氏家訓
已播5007 共73集 更新:2023-01-31
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1~60 61~73
1第1集 家訓始祖顏之推和他的三孩家庭 2第2集 他给三孩起的名字,意义深远 3第3集 我為什麼要寫家訓(白話文) 4第4集 我為什麼要寫家訓(原文) 5第5集 訶責與嘉獎同樣重要(白話文) 6第6集 訶責與嘉獎同樣重要(原文) 7第7集 這樣的愛,反而是害(白話文) 8第8集 這樣的愛,反而是害(原文) 9第9集 手足之情,分形連氣(白話文) 10第10集 手足之情,分形連氣(原文) 11第11集 再婚須謹慎(白話文) 12第12集 再婚須謹慎(原文) 13第13集 治家宜寬嚴有度(白話文) 14第14集 治家宜寬嚴有度(原文) 15第15集 不奢不吝,樂善好施(白話文) 16第16集 妻賢母良,忠孝興邦(白話文) 17第17集 嫁女擇佳婿,娶媳求淑女(白話文) 18第18集 敬慎不敗也(白話文) 19第19集 敬慎不敗也(原文) 20第20集 避諱有道,過猶不及(白話文) 21第21集 避諱有道,過猶不及(原文) 22第22集 與子萬金,不如賜子佳名(白話文) 23第23集 與子萬金,不如賜子佳名(原文) 24第24集 稱名蘊尊意,終身荷敬誠(白話文) 25第25集 稱名蘊尊意,終身荷敬誠(原文) 26第26集 隱諱兮,離殤幽幽;稱呼兮,禮尚悠悠(白話文) 27第27集 隱諱兮,離殤幽幽;稱呼兮,禮尚悠悠(原文) 28第28集 合乎孝悌 不悖禮義(白話文) 29第29集 合乎孝悌 不悖禮義(原文) 30第30集 古來聖賢多寂寞,山高水長願相隨(白話文) 31第31集 古來聖賢多寂寞,山高水長願相隨(原文) 32第32集 好好學習,天天向上(白話文) 33第33集 好好學習,天天向上(原文) 34第34集 師法先賢,志在千秋(白話文) 35第35集 師法先賢,志在千秋(原文) 36第36集 人為什麼要讀書(白話文) 37第37集 人為什麼要讀書(原文) 38第38集 當下,即是學習的最佳時機(白話文) 39第39集 當下,即是學習的最佳時機(原文) 40第40集 勤學苦讀,變化氣質(白話文) 41第41集 勤學苦讀,變化氣質(原文) 42第42集 獨學無友,則孤陋而寡聞(白話文) 43第43集 獨學無友,則孤陋而寡聞(原文) 44第44集 嚴謹治學 多方查證(白話文) 45第45集 嚴謹治學 多方查證(原文) 46第46集 謹言慎行 謙虛處世(白話文) 47第47集 謹言慎行 謙虛處世(原文) 48第48集 人貴自知 清操自勵(白話文) 49第49集 人貴自知 清操自勵(原文) 50第50集 文質彬彬,然後文章(白話文) 51第51集 文質彬彬,然後文章(原文) 52第52集 寫作詩文,當雅俗共賞(白話文) 53第53集 寫作詩文,當雅俗共賞(原文) 54第54集 行高者,名自高(白話文) 55第55集 行高者,名自高(原文) 56第56集 德至名歸千古頌,苦慕虛名一場空(白話文) 57第57集 德至名歸千古頌,苦慕虛名一場空(原文) 58第58集 腳踏實地,實幹興邦(白話文) 59第59集 腳踏實地,實幹興邦(原文) 60第60集 從善去惡,靜待時機(白話文)

妻賢母良,忠孝興邦(白話文)

  顏之推:「愍楚,今日為父想和你談一談有關女子的治家諸事。自胎教始,幼兒養性、童蒙養正、少年養志,皆須良母言傳身教;及至成年養德,亦須賢妻點滴相助。是以教女之道,猶甚於男。女正乎內,而正內之儀,宜先乎外也。就禮俗說,婦人在家主要負責酒食、衣服方面的事務。如果有聰明才智,通達古今的識見,正應該盡心輔佐她的丈夫,幫助其不足之處。」

  

  愍楚:「父親所言極是。父親,在治家過程中,有哪些是女子需要注意的事項呢?」

  

  顏之推:「愍楚,百里不同風,千里不同俗,比如南北之間的禮俗就相差甚大。長江以東地區的婦女們,在平日生活中,並沒有什麼交遊應酬,對於親戚,有的十多年都不見一次面,只是派人問候、贈送一些禮物,來表達心中的懇切關懷;可是北方鄴城地區,卻專以婦人撐掌門戶,無論是對事理曲直的爭訟,或是奔走請託送禮,都是如此,她們有時行走在車水馬龍的街道中,有時往來於充滿綺羅綢緞的官府裡,代替兒子求取官爵,也為丈夫申訴冤屈,這可能就是恆、代地區遺留下來的風俗吧!」

  

  愍楚:「是啊,父親。禮俗沒有絕對的好壞之分,應當隨順不同地區的風土人情。」

  

  顏之推:「是的,愍楚。在南方來說,即便是貧窮的人家,在外表的穿戴上也非常講究,比如所坐的車子、所穿的衣服,一定講求整齊、排場,可是他的家人、妻子說不定還在挨餓受凍。河北地區在人情事務上多由家中婦女管理,像綺羅綢緞、金銀翡翠等,是不可以沒有的,至於馬瘦了、奴婢憔悴了,都沒關係,只不過充數罷了,至於夫婦的禮俗,有時卻會被看輕。

  河北地區的婦人們,對於織繒帛組紃的事情,或在錦帛上彩繪刺繡,以及輕軟素底的綢緞上織花的精細功夫,比起江東地區的婦人來說,實在是好太多了。」

  

  愍楚:「父親,孩兒想問,既然女子對於家國的影響如此之大,對女子的教育又甚為重要,為什麼還有那麼多人重男輕女,甚至拋棄親生骨肉呢?」

  

  顏之推:「愍楚,你問得很好。姜太公曾說:『生養女孩太多,是需要花費一筆龐大的費用的。』東漢名臣陳蕃也說:『盜賊是不會進入養有五個女兒的家門的。』由此就可以知道,女兒對家庭的負擔有多深了。然而天生眾民,女兒也是先人代代相傳的後代,又應當怎樣呢?世人大多不喜歡養育女兒,如果生了女孩,甚至不惜殘害其骨肉,難道說就應該這樣做來祈望上天降福嗎?」

  

  愍楚:「父親,女兒同兒子一樣,皆是祖先血脈的延續,皆能為家國做貢獻,不顧血脈親情而殘害骨肉,實在是愚痴之舉啊!」

  

  顏之推:「愍楚,你說得沒錯。可惜並不是所有人都明白這個道理。我們有一家遠房的親戚,家中有許多隨嫁的媵婢,每當媵婢快要生產的時候,親戚便派僕人守候著。當生產的媵婢身体感到疼痛而呻吟時,僕人們就倚在窗邊窺探。假如生的是女嬰,就將孩子裹挾而去,其母隨即號啕痛哭,使人不忍聽聞。」

  

  愍楚:「是啊,父親。骨肉有親,天性人倫,為利棄義,是謂悖德。如此無情無義的舉動,不僅會使家中人心渙散,也終究會遭到天道的譴責啊!」

  

  顏之推:「愍楚,你說得很好。《易》曰:『坤厚載物,德合無疆。』沒有女子的厚德,又何來生靈之滋長?愍楚,你要記住,先有孟母三遷,而後有聖賢;先有樂羊子妻,而後有君子。一定要感念女子的恩德啊!」

  

  愍楚:「感謝父親教誨,孩兒謹記於心,以後一定盡力助顏家形成敬重妻子、愛護女兒的家風。」