顏氏家訓
已播5007 共73集 更新:2023-01-31
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1~60 61~73
1第1集 家訓始祖顏之推和他的三孩家庭 2第2集 他给三孩起的名字,意义深远 3第3集 我為什麼要寫家訓(白話文) 4第4集 我為什麼要寫家訓(原文) 5第5集 訶責與嘉獎同樣重要(白話文) 6第6集 訶責與嘉獎同樣重要(原文) 7第7集 這樣的愛,反而是害(白話文) 8第8集 這樣的愛,反而是害(原文) 9第9集 手足之情,分形連氣(白話文) 10第10集 手足之情,分形連氣(原文) 11第11集 再婚須謹慎(白話文) 12第12集 再婚須謹慎(原文) 13第13集 治家宜寬嚴有度(白話文) 14第14集 治家宜寬嚴有度(原文) 15第15集 不奢不吝,樂善好施(白話文) 16第16集 妻賢母良,忠孝興邦(白話文) 17第17集 嫁女擇佳婿,娶媳求淑女(白話文) 18第18集 敬慎不敗也(白話文) 19第19集 敬慎不敗也(原文) 20第20集 避諱有道,過猶不及(白話文) 21第21集 避諱有道,過猶不及(原文) 22第22集 與子萬金,不如賜子佳名(白話文) 23第23集 與子萬金,不如賜子佳名(原文) 24第24集 稱名蘊尊意,終身荷敬誠(白話文) 25第25集 稱名蘊尊意,終身荷敬誠(原文) 26第26集 隱諱兮,離殤幽幽;稱呼兮,禮尚悠悠(白話文) 27第27集 隱諱兮,離殤幽幽;稱呼兮,禮尚悠悠(原文) 28第28集 合乎孝悌 不悖禮義(白話文) 29第29集 合乎孝悌 不悖禮義(原文) 30第30集 古來聖賢多寂寞,山高水長願相隨(白話文) 31第31集 古來聖賢多寂寞,山高水長願相隨(原文) 32第32集 好好學習,天天向上(白話文) 33第33集 好好學習,天天向上(原文) 34第34集 師法先賢,志在千秋(白話文) 35第35集 師法先賢,志在千秋(原文) 36第36集 人為什麼要讀書(白話文) 37第37集 人為什麼要讀書(原文) 38第38集 當下,即是學習的最佳時機(白話文) 39第39集 當下,即是學習的最佳時機(原文) 40第40集 勤學苦讀,變化氣質(白話文) 41第41集 勤學苦讀,變化氣質(原文) 42第42集 獨學無友,則孤陋而寡聞(白話文) 43第43集 獨學無友,則孤陋而寡聞(原文) 44第44集 嚴謹治學 多方查證(白話文) 45第45集 嚴謹治學 多方查證(原文) 46第46集 謹言慎行 謙虛處世(白話文) 47第47集 謹言慎行 謙虛處世(原文) 48第48集 人貴自知 清操自勵(白話文) 49第49集 人貴自知 清操自勵(原文) 50第50集 文質彬彬,然後文章(白話文) 51第51集 文質彬彬,然後文章(原文) 52第52集 寫作詩文,當雅俗共賞(白話文) 53第53集 寫作詩文,當雅俗共賞(原文) 54第54集 行高者,名自高(白話文) 55第55集 行高者,名自高(原文) 56第56集 德至名歸千古頌,苦慕虛名一場空(白話文) 57第57集 德至名歸千古頌,苦慕虛名一場空(原文) 58第58集 腳踏實地,實幹興邦(白話文) 59第59集 腳踏實地,實幹興邦(原文) 60第60集 從善去惡,靜待時機(白話文)

手足之情,分形連氣(原文)

  《顏氏家訓》兄弟第三

  顏之推

  

  夫(fú)有人民而後有夫婦,有夫婦而後有父子,有父子而後有兄弟,一家之親,此三而已矣。自茲(zī)以往,至於九族,皆本於三親焉,故於人倫為重(zhòng)者也,不可不篤(dǔ)。兄弟者,分形連氣之人也,方其幼也,父母左提右挈(qiè),前襟(jīn)後裾(jū),食(shí)則同案,衣則傳(chuán)服,學則連業,游則共方,雖有悖亂之人,不能不相愛也。及其壯也,各妻其妻,各子其子,雖有篤厚之人,不能不少(shǎo)衰也。娣(dì)姒(sì)之比兄弟,則疏薄(bó)矣;今使疏薄之人,而節量(liàng)親厚之恩,猶方底而圓蓋,必不合矣。惟友悌(tì)深至,不為(wèi)旁人之所移者,免夫(fú)!

  二親既歿(mò),兄弟相顧,當如形之與影,聲之與響;愛先人之遺體,惜己身之分(fēn)氣,非兄弟何念哉?兄弟之際,異於他人,望深則易怨,地親則易弭(mǐ)。譬猶居室,一穴則塞(sè)之,一隙則塗之,則無頹毀之慮。如雀鼠之不卹(xù),風雨之不防,壁陷楹(yíng)淪,無可救矣。僕妾之為(wéi)雀鼠,妻子之為(wéi)風雨,甚哉!

  兄弟不睦,則子姪(zhí)不愛;子姪(zhí)不愛,則群從(zòng)疏薄(bó);群從(zòng)疏薄,則僮僕為(wéi)讎(chóu)敵矣。如此,則行(xíng)路皆踖(jí)其面而蹈(dào)其心,誰救之哉?人或交天下之士,皆有歡愛,而失敬於兄者,何其能多而不能少也!人或將數萬之師,得其死力,而失恩於弟者,何其能疏而不能親也!

  娣姒(sì)者,多爭之地也,使骨肉居之,亦不若各歸四海,感霜露而相思,佇(zhù)日月之相望也。況以行路之人,處多爭之地,能無閒(jiàn)者鮮(xiǎn)矣。所以然者,以其當公務而執私情,處(chǔ)重(zhòng)責而懷薄義也。若能恕己而行,換子而撫,則此患不生矣。

  人之事兄,不可同於事父,何怨愛弟不及愛子乎?是反照而不明也。沛(pèi)國劉璡(jìn),嘗與兄瓛(huán)連棟隔壁,瓛(huán)呼之數聲不應(yìng),良久方答;瓛(huán)怪問之,乃曰:「向來未著(zhuó)衣帽故也。」以此事兄,可以免矣。

  江陵王玄紹(shào),弟孝英、子敏,兄弟三人,特相(xiāng)友愛,所得甘旨新異,非共聚食,必不先嘗,孜孜色貌,相見如不足者。及西臺陷沒(mò),玄紹以形體魁梧(wù),為(wèi)兵所圍,二弟爭共抱持,各求代死,終不得解,遂并命爾。