學為明明德
此生必讀的悌讓故事（白話文）
親愛的聽眾朋友們，大家好！在中華民族五千年的燦爛文化中，兄弟之間和睦相處、互敬互愛的典範故事層出不窮，千百年來廣為流傳，成為中華優秀傳統文化中一顆璀璨的明珠。
今天想要和大家分享的故事出自春秋時期公羊高所撰的《公羊傳》，記述了春秋時代吳王壽夢最小的兒子季札與其兄長們之間的故事。
在春秋時代，位於南方的吳國，在中原諸候眼中，一向被輕視為夷狄之邦，因此《春秋》記載吳國史事，向來只稱「吳」，而不提其君王或大夫，凡有提到吳君，都貶稱「吳子」。然而，本篇的記載為什麼有君王、有大夫呢？因為這是讚美季子辭讓君位的高尚德行。榮華富貴是人們所孜孜以求的，然而連君位都能讓，這究竟是怎麼一回事呢？
當時的吳王壽夢，有謁、餘祭、夷昧和季札四個兒子，是同母的四兄弟。其中季札年紀最小，但是最有德能。因此，三個哥哥都非常疼愛他。吳王壽夢死後，三兄長都一致希望立季札為國君。然而，按照古代慣例，必須先由最年長者來繼承王位。而且，三位兄長知道季札為人謙恭，因此，大哥謁說：「現在若是倉促地把君位讓給季子，季子一定是不會接受的。請大家不要傳位給兒子而傳給弟弟，我們三兄弟輪流做國君，這樣就可以把君位順利傳給季子了。」大家都說好。
因此這幾個兄弟輪到做國君的，都很勇敢而不怕死，希望趕快壽終，傳位給季子。飲食時一定禱告說：「上天如果有意保全吳國，請快降災禍給我。」所以謁死後，餘祭繼位。餘祭死後，夷昧繼位。不久，夷昧又死了，那國君就該順理成章地傳給季子了。
然而，不巧的是，當時季子正出使在外，不在吳國。由於僚是子侄中年紀最大的，因此，就讓僚即位了。等到季子出使回來，僚已經做了國君。
僚的弟弟闔廬很不服氣僚做國君，他說：「先君之所以不傳位給兒子而傳給弟弟，都是為了季子啊！如果遵從先君的遺命，那麼君位應該傳給季子。如果不遵從先君的遺命，那我就該做國君。僚怎麼可以做國君呢？」於是，闔廬命專諸刺殺僚，而要把君位交給季子。
沒想到季子不接受，他說：「你殺了我的國君，如果我接受你的君位，這便是我和你共謀簒位了。你殺了我哥哥的兒子，如果我又殺了你，這是父子兄弟相互殘殺，這樣下去永遠沒完沒了啊！」說完，季子就離開都城到延陵去，終身不回吳國。
聽眾朋友們，聽了春秋吳國季子兄弟之間的悌讓故事，您有什麼感觸呢？為了滿先父的遺願，讓弟弟季子順利繼承王位，謁、餘祭、夷昧幾位兄長竟然期望自己早點死去，這是何等的孝心，又是何等的兄弟情誼。
然而，面對王位的誘惑，季子絲毫不為所動，而是念念想到父子、兄弟、親人之間的血濃於水的情誼。季子最終選擇了退讓，選擇了離開，選擇了一條通往人性光輝的大道。
在《論語·里仁》中，孔子說：「能以禮讓為國乎？何有！不能以禮讓為國，如禮何？」以王位繼承而言，歷代莫不有其規範，但也往往出現「竊國者為諸候」的事例，出現「父子兄弟相殺」的慘劇。相較之下，季子讓國的難能可貴，豈不昭然可知？
季子四兄弟本是夷狄之邦，地位卑微，卻因無私大愛、悌讓德風，而被載入史冊，名垂千古，足見悌讓之德不分貴賤，不分種族，人人本具。《孝經》中說：孝悌之至，通於神明，光于四海，無所不通。
詩曰：
視榮華如糞土，惜仁義如金玉。
處夷狄又何妨？存至德必昭彰！
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