學為明明德
你怎麼昏沉了？-第113集
今天的故事出自於《佛說離睡經》。
那時，目犍連尊者來到摩竭國的善知識村，獨自在安靜的地方經行靜坐思惟，不知不覺就睡著了。
世尊在鹿野苑，遙知目犍連在經行時睡覺，便入三昧正定中，頃刻之間就來到了目犍連身邊。
此時，世尊即出定中，喚醒目犍連，並對他說：「目連啊，你怎麼失去正念而昏昏欲睡了呢？
你若覺得疲倦，就停止思惟，應該能奏效。如果沒有效果，你就多多誦習經典，這樣可以提神。如果還沒有效果，你就把佛法講給別人聽。如果還是想睡，就回憶你所聽聞過的佛法，選擇其中能做到的去做。如果睡意還不能擺脫，你應該用冷水洗臉沐浴，再用雙手按摩自己的耳朵。如果還不行，你就離開講堂，環顧四周，仰觀星宿。不然，你就在室外經行，都攝六根，安定內心。如果精神仍不能集中，就別再經行了，可以鋪好坐具，結跏趺坐。以上各種方法如果還不能去除睡意，你就回到講堂，右脅而臥，提起正念正智，把思維安住下來。」
世尊又說：「目連啊！你不要像世俗人一樣貪著睡眠，也別像有些修道人一樣貪著右脅睡，更不要貪著世人的恭敬。我不硬性規定你什麼事可以做、什麼事不可以做。但我說過不要親近在家人，因為道俗有別。在家人大多說世俗話，言談之中受人恭維、諂媚，憍慢之心油然而生。見他人受到讚美，便會生嫉妒心，因此心不能不定。所以要到寂靜處，以草蓐為床，默然不言，遠離諸惡，靜坐思惟，這是當為之事。
你如果到善知識村托缽乞食，應該先觀照內心，不要求任何的利益回報，也不要求人家的恭敬。入村後，不要進到居士的家裡，因為他們俗緣很多，假如太忙而忽略與比丘寒喧，往往容易令比丘產生猜忌，心想：『是否有人對居士說了什麼，他才不跟我說話？』這麼一來，瞋心就會趁機出現，心生瞋恚，便容易生起貢高傲慢，此心不除，心便不能安定。
接受居士的供養，為居士說法的時候，只問是否契理契機，不要分高下。如果執著高論、闊論，在意他人的評語，便會生起貢高之心。心一貢高就容易產生嫉妒，嫉妒如果不能控制，心便不能安定。說法應該自利利他，說該說的話，就像獅子一吼，能夠降伏群獸，你應當這麼學。」
目犍連尊者聽完世尊的開示後，歡喜信受。
師父說：
睡眠是昏沉，不是好事情，功夫愈好的人睡眠愈少，他心地清淨，神智清楚。所以睡眠多的人昏沉的時間多。昏睡是無明，無明狀況之下自己沒法控制。
佛在《華嚴經》上講，一切眾生之所以不能成佛，就是妄想、執著這兩大病根。執著是屬於什麼？屬於無明。讀經的時候可以把妄想、無明同時破掉。讀經的時候不打妄想，心裡清清楚楚、明明白白。所以讀經是修行，戒定慧三學一次完成。
想要破無明，就要修真誠、清淨、慈悲，只要真誠清淨慈悲不斷往上升，無明就沒有了。
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