學為明明德
清明節，追思祖德傳家風-第59集
祖德流芳遠，宗功世澤長。又是一年清明節，中國人緬懷先靈、知恩報本的節日。
在我的家鄉，一直有辦清明會的習俗。在過去的農村，基本上都是合族世代共居，清明節這天，村村寨寨，每個家族都會在族長的召集下，共同上墳祭祖，慎終追遠。之後團聚一堂，設宴開席，商榷議事，把盞敘舊，增進親情。
我們這支小家庭，從祖父輩開始就遷居到縣城，隨著老輩人逝去，到了我們這一代，已多年沒有與老家鄉親聯絡往來。八年前家族倡修家譜，我才在那一年的清明節，有機會回到鄉村祖地尋根走訪，參加了家族的清明會。
那年的清明會，家族舉辦了隆重的頒發家譜暨祭祖典禮。近兩百位家族宗親從四面八方趕來，熱鬧非常。看著一個個陌生又親切的面孔，那一刻，我才頭一次體會到什麼是「大家庭」。
在此之前，我從未認真思考過這個問題。大學畢業後，我就一直居住在省城，從縣城祖孫三代的九口之家，到省城自己的三口之家，成長的旅程，也是離群索居的過程，就像離群單飛的大雁，漸行漸遠。在鄰里間互不往來的現代都市蝸居久了，有時也會覺得落寞。
而在鄉村家族的清明會上，突然間發現這個世上，自己竟然有這麼多親族，有這麼多人與自己血脈相連，大家因為一個共同的祖先而團聚在一起，熙熙攘攘，其樂融融，當時心裡頗為激動，倍覺溫暖。
這種溫暖的感受很美妙。世間酬酢，交遊往來，攙雜著是非利害。而清明會上，大家聚首的動機純粹，感念祖恩，和睦親情。這種發自真心的感恩與關懷，讓人心情愉悅，精神舒暢。
「以利交者，利盡而交疏；以勢交者，勢傾而交絕；以色交者，花落而愛渝；以道交者，天荒而地老。」基於倫常大道的交往，深情厚誼，長久不衰。
曾經讀過一位作家寫的散文，他這樣描述自己的家庭：「我最大的幸福，是有過五代同堂的人生體驗……我出身寒門，學問不及人，權位不及人，財富不及人，只是長者壽，親人多，叫我哥的上百人，溫情滿滿。」
「長者壽，親人多」，正是中國式家庭人丁興旺、家道中興的真實寫照。
記得去年，我生病住院期間，鄰床病友與我是同齡人，彼此都已年過半百，每天來病房對他噓寒問暖的親戚絡繹不絕。雖然有些吵鬧，但那種溫馨和諧的天倫之樂，著實讓人羨慕。
我在查閱家譜過程中，得知我們這個家族，在歷史上曾有過三百餘年、歷十五代、三千餘人聚族而居、同炊共食不分家的紀錄。而如此龐大的家族，數百年間，族人之所以能做到和諧共處，共生共榮，是因為家族有嚴明的家法家規。
在先祖製定的家法中，對族人行為作了明確規範：不置僕、不納妾、不賭博、不鬥毆、不淫酒色。並規定：春秋兩季祭祀之時，由族長召集族人聚於宗祠，族長當著大家的面，對孝悌賢良的族人給予表揚獎勵，對品行不端的族人給予勸戒，或予杖擊，若其不肯悔改，則交由官府處治，以儆效尤。
而位高權重的族長，須由家族公選出德行出眾的族人擔任，秉公辦事，率先垂範。
家譜中記載，北宋時期，當時因為家族人口眾多，糧食不足，當地官府每年都會劃撥一定數量的貸糧，幫助家族度過難關。後來家族境況有所好轉，族長就主動向官府請求貸糧減半。
當時有人勸族長，可以照慣例全數接受貸糧，吃不完的糧食可以悄悄賣掉，從中獲利。族長嚴詞拒絕說：「官府因為考慮我家有數千口人，才用國庫糧食恩賜我家，我豈可見利忘義，做對不起國家的事！」
在先祖擬定的家規中，明確要求族人做到「尊朝廷，敬祖宗、孝父母、和兄弟、嚴夫婦、訓子孫、隆師儒、謹交遊、聯族黨、睦鄰里、均出入、戒遊惰」。這些家規，條條都是修身齊家的金科玉律，永不過時。
在過去的大家庭，家族不僅是族人賴以生存發展的依靠、聯絡親情的紐帶，也是化解衝突的平臺。族人之間凡產生矛盾糾紛，都是先通過家族內部協商解決。
在我們家族宗親珍藏的先祖遺物中，有一張光緒二十三年（公元一八九七年）族人立下的合息修睦字據。字據的內容是，當時族中兩位親兄弟，因為合夥做生意，產生經濟糾紛鬧至族中，族長召集眾多長輩從中調解勸和，並讓兄弟倆在族人的見證下立下字據，承諾今後若再起爭執，雙方便各罰銀十二兩，以此規戒兄弟倆和好如初。這張合息修睦字據，正是族人遵祖訓、傳家風的歷史憑證。
防微杜漸，事半功倍。在家庭矛盾產生的萌芽階段，先通過家族自身的力量去積極化解，大事化小，小事化無，不僅促進了家庭和睦，也為促進社會安寧作了貢獻。
家是最小國，國是最大家。千百年來，這種以家族自治為基本構架的社會模式，正是中華民族得以生生不息，中華文明得以薪火相傳的關鍵所在。
忠厚傳家久，詩書繼世長。每家每戶，都有各自的祖訓，各自的家風。清明祭祖，我們能銘記踐行先祖遺訓，傳承光大先祖德風，便是對先祖在天之靈最大的安慰。
