學為明明德
聽，一條懸魚的不朽-第60集
宋代吕本中所著的《官箴》中开宗明义就写道：“当官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤”。何为廉洁？东汉著名学者王逸说：“不受曰廉，不污曰洁”。千百年来，中华民族的廉洁基因，潜移默化地激励着人们修身律己、廉洁用权的自觉自信。
北宋史学家司马光曾经说过：“有德者，皆由俭来。”意思是说，有品德的人都是由节俭而来的。在东汉末年，宦官、外戚轮流执政，贿赂成风，腐败日盛。但有这样一位太守，他以身作则，穿着破旧的衣服，吃着粗劣的食物；他施政清平，为官清廉俭朴，只有破旧的牛车代步。因廉洁自律，拒绝受贿，世人称他为“悬鱼太守”。
太守羊续 却献悬鱼 缊袍示帝 清介非虚
羊续，字兴祖，泰山平阳人（今山东省新泰市），出身于官宦世家。父亲羊儒在汉桓帝时官至太常，负责朝廷宗庙礼仪。由于父亲的恩荫，羊续年纪轻轻就官拜郎中。经历党锢之祸后，先后四次升迁。
东汉中平三年，羊续任庐江太守。他领兵平息了南阳的赵慈叛乱，办了许多利民的好事，后被提拔为南阳太守。南阳在当时是富庶之地，有许多权豪之家，生活奢侈，且贿赂官府出手阔绰，而南阳太守在当时官员眼中更是“肥缺”。羊续作为地方父母官，却“富差事穷当”，断然与当地豪强保持距离，不与他们有任何经济来往。
羊续的一位属下焦俭得知羊续喜欢吃鱼，于是打捞了一尾生鱼送给羊续，面对这条“礼鱼”，羊续左右为难。不收，驳了焦俭的好意；如果收下，又怕其他官员纷纷效仿，带动不好的风气。看焦俭盛情难却，羊续只好暂且收下。等焦俭一走，羊续就让人把鱼挂在庭檐下，没过几天，就成了一条鱼干，羊续也不让人取下。后来，焦俭又拎着更大的一条鱼来拜访羊续。羊续这一次把他拉到内宅门前，指着门上悬挂着的鱼说：“你上次送的鱼还挂在这儿呢，已经成了鱼干，请你一起拿回去吧！”焦俭看着这条丝毫没有动过的鱼，惭愧地收起鱼退了出去。这件事传开之后，南阳百姓无不称赞，敬称其为“悬鱼太守”。从此，再也没有人给羊续送礼了。
羊续虽然官居太守，却一生“敝衣薄食，车马赢败”，生活十分简朴。初到南阳赴任时，布衣简从，只带了一名书童，坐着牛车，风尘仆仆而来，百姓闻之都觉得不可思议。途中到各地巡查民情，每到一个地方，羊续必定和当地百姓促膝谈心，聊话家常。就这样，羊续还未正式上任，就把当地的风土人情和官吏们的政绩了解得清清楚楚。那些往常为非作歹的贪官污吏十分恐慌，再不敢放肆地盘剥百姓，南阳的政风也很快得到了治理，朝廷对羊续的政绩也大加赞誉。
“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺”“公生明，廉生威”，羊续正是恪守了古人这三十六字的為官箴（zhēn）言，廉洁耿直，为民众所钦服。羊续不仅对自己和同僚严格要求，对家人也是如此。羊续为官多年，妻儿一直住在乡下，粗茶淡饭，公务繁忙的羊续回乡的次数也越来越少。日子久了，羊续的妻子思夫心切，带着儿子羊秘，从泰山平阳千里迢迢来探夫，而羊续却闭门不出。年幼的儿子哭着要求留下时，羊续无奈，只好领着儿子到自己的住处，屋里只有一床粗布被、一件旧短衣、几斗麦子和一点盐。羊续对儿子说：“我就是过这样的日子。作为南阳太守，我有责任让老百姓衣食无忧，过上好日子，若是你们母子留下来，我整天要为全家人的三餐发愁，哪还有心思为老百姓做事？你们住在这儿，我又拿什么养活你们呢？还是跟你娘回去吧！”于是，便找人护送妻儿回乡下去了。
中平六年，汉灵帝想升任羊续为太尉，主管军事，位居三公。按照惯例，凡是官至三公的，都要提前向东园衙门缴纳三万礼钱。监督此事的使者“左驺”所到之处，当地官员都盛情款待，厚礼相赠。但羊续一生清廉，没有余钱，就把自己穿的这件旧棉袍子举起来说：“微臣所有家当，仅有这件袍子而已。”
使者因為沒有收到禮錢，心中不悅，回去向漢靈帝報告了一些對羊續不利的話。於是漢靈帝就沒有正式下詔封羊續為太尉，而是給了他九卿之首，太常的職位，俸祿兩千石。
羊续的廉洁钟守一生，临终前他嘱咐属下草敛薄葬，一切从简，不接受任何礼钱。按照朝廷旧例，二千石的官员去世，朝廷会拨款一百万用于葬礼，曾给羊续送鱼的府丞焦俭遵照羊续的遗愿，拒绝了这笔费用及其他人的礼钱。汉灵帝得知，特下诏书称赞羊续的品德，并让泰山郡守从当地政府拨款赏赐给羊续的家人，以表慰问。
廉者，所以立志也；果能立志，则富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。羊续的清廉事迹成了史官笔下“廉吏”的典范，《后汉书》也为羊续单独立传。后来人们用“羊续悬鱼、挂府丞鱼”等成语表示居官清廉、不受贿赂。唐朝诗人周昙作诗赞曰：“鱼悬洁白振清风，禄散亲宾岁自穷。单席寒厅惭使者，葛衣何以至三公”。羊续倾其一生平叛乱、强耕种，为百姓散尽俸禄，狠刹官场行贿之风。尽管最終没有登上三公之位，但羊续在百姓的心中远比三公位重，其清廉自守的形象更是流芳千古！
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