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孟子曾說：「孩提之童，無不知愛其親者；及其長也，無不知敬其兄也。」意思是說，孩子在孩提時代懂得敬愛父母，稍微長大之後懂得友愛兄弟，這些都不用學習就能知道的，因為它是源自於自然的天性，是人人本具的良知良能，正是所謂的「人之初，性本善」。
諺語又說：「一回相見一回老，能得幾時為弟兄？」人的一生，和兄弟姐妹相處的時間往往超過父母，兄弟間的真情彌足珍貴。
今天，故事中的主人公，與兄長間的手足情懷，一直是古今的美談。而他的孝順、友愛、忠誠都源於天性，是我們後人的表率。
司馬溫公 友愛兄弟 恪守盡忠 古今美談
宋朝的司馬光，字君實，謚號文正，人稱司馬溫公，是一位賢臣良相。他從小就對父母很孝順，對哥哥友愛，兄弟兩人的感情特別好。
司馬光雖然高官顯貴，但照料兄長從不讓僕人代勞，都親自操持。
哥哥伯康八十歲時，司馬溫公也已年事不小，但侍奉兄長依然如同侍奉父母一樣盡心盡力。哥哥上了年歲，體質羸弱，消化不佳，需要少食多餐。每次吃完飯不久，他總會親切的問候哥哥：「您餓了嗎？要不要再吃點東西？」可以說是時時刻刻的關注，就如同照顧嬰兒般無微不至。
當季節交替，溫差變化大的時候，溫公生怕哥哥著涼，經常噓寒問暖。
溫公對兄長的友愛可謂「真誠至極」，而他對於國事也是「忠誠至極」。
皇祐三年，司馬溫公時任諫官。不久，宋仁宗的寵臣——太師中書令夏竦去世，仁宗念及舊情，賜謚號「文正」，這個謚號是宋朝最高等級謚號。溫公認為賜謚號國家有嚴格規定：應當先由太常禮院根據他生前的功過擬定謚號，然後由群臣議定，再報請皇帝批准。而仁宗不經過群臣詳議，私賜謚號，極為不妥。再者，夏竦生前奢侈無度，聚斂無厭，內不能以道德仁義管家，外不能以忠君愛國立功，怎麼能獲「文正」的謚號呢？溫公先後兩次上書，直諫仁宗皇帝取消所賜謚號。
溫公的逆耳忠言，仁宗雖然不愛聽，但認為他說得確實有道理，於是交由太常禮院審定後，將謚號由「文正」改為「文莊」。
溫公在洛陽為官時，每年都要往返於洛陽夏縣兩地看望故鄉親人，他常常深入百姓，了解他們的疾苦。他曾在一首〈道傍田家〉中寫道：「田家翁嫗俱垂白，敗屋蕭條無壯息。翁攜鐮索嫗攜箕，自向薄田收黍稷。靜夜偷舂避債家，比明門外已如麻。精疲力竭不入腹，未議官府租稅大。」
往返幾次後，沿途州縣皆得知溫公回鄉之事。出於對他的敬重，都想招待一番。溫公則不想打擾官府，總是千方百計繞過官衙，即便遇到官員強留也都婉言謝絕。
元豐初年的一天，陝州知府劉仲通打聽到溫公從故鄉返回時要路過州府，因政見相同，很想與他聊聊，便早早派人在路口等候。不久，差人跑來報知，溫公繞城而過，已經快到茅津渡口了。劉仲通急忙派人帶著幾罈好酒騎馬追至渡口。溫公語重心長的告訴差人：「我不是要拒絕劉大人的一番好意，但見沿途許多百姓連飯也吃不飽，很多人用野菜甚至樹皮充飢，我無心享受這美酒佳餚……」一席話，說得差人慚愧而返。沿途官員得知此事，深感溫公清正廉潔。此後，再也沒有官衙為溫公設宴送禮了。
元豐八年，宋哲宗即位，召溫公進京為相，主持朝政。此時年邁的溫公，雖疾病纏身，但還是不分晝夜的辛勤操勞。家人朋友勸他愛惜身體。他卻道「死生由命」，操勞如故。元祐二年，享年六十八歲的司馬光溘然長逝。
去世時，他的子孫按其生前囑託，殮入早已備好的薄棺，遺體以一塊舊布覆蓋，隨葬的只有一篇專門頌揚節儉的文章「布衾銘」。前來弔唁的太皇太后、皇帝和大臣看到溫公家中除了滿屋書籍外，家徒四壁，床上鋪的只有一張舊竹蓆，慨嘆不已。司馬光以他的勤勞和忘我精神贏得了天下人的尊重，朝廷給予了溫公最高規格的評價，贈太師、溫國公，謚「文正」之號，賜碑額為「忠清粹德」。京城的百姓，驚聞噩耗，絡繹不絕的前往弔唁。畫工們也紛紛畫其遺像面市，京師居民爭相購買，將其遺像懸掛堂中，擺食祭獻。送葬那天，四方來京者多達數萬人，「哭公甚哀」，如送親人。
在溫公近五十年的官場生涯中，歷仕四朝，做過地方行政長官、州、府幕僚、學官、言官、侍從官，一直做到了位居一人之下、百官之上的首輔宰相。
司馬溫公一生孝順父母，友愛兄弟，忠於人民，忠於國家。而這一切，都出自他本有的至誠性德。溫公晚年時自稱：「我無過人之處，但平生所為，未曾有不可對人言者耳。」
南宋大儒朱熹讚司馬溫公「誠心自然，天下信之」。
聽故事 長善根 立大志 做好人
親愛的聽眾朋友，今天的故事就講到這裡，感謝您的聆聽，我們下次再會！
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