學為明明德
孔子選擇了他的志向-第81集
禮在儒家思想中有著至關重要的地位，儒家六經都滲透著濃濃的禮味。《論語》中說：「不知禮，無以立也」，如果人不懂得禮，就無法在社會上立足。小到修身，大到治國，禮的思想貫穿終始。
孔子的一位弟子看到老師的德行，無限仰慕，發出感歎說：「仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。」
這位弟子是誰呢？孔子對他的評價又如何呢？就讓我們一起來聆聽今天的故事吧！
顏回辯志 願輔明王 敷其五教 禮為大防
顏回，字子淵，周朝魯國都城人（今山東曲阜），居陋巷（今山東曲阜市舊城內的陋巷街，顏廟所在之地），後人尊稱他為復聖顏子，春秋末期魯國思想家、儒學大家，孔門七十二賢之首。顏回十三歲拜孔子為師，終生事之，是孔子最得意的門生。在眾多弟子中，孔子對顏回的稱讚最多，讚其是好學仁人。
顏回的生活非常清貧，孔子讚歎他說：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」意思是說，顏回常常用竹子編的器皿當作碗來盛飯，用半個葫蘆瓢來盛水喝，居住在簡陋的草房子裡。一般人是忍受不了這種生活的，但顏回卻自得其樂，從未改變。
一日，孔子向北遊覽到農山，子路、子貢、顏回在身邊陪侍。孔子向四面望了望，感歎的說：「在這裡集中精力思考問題，真是思緒萬千啊！你們每個人都談談自己的志向，我從中進行選擇。」
子路先走上前說：「我希望有這樣一個機會，白色的指揮旗像月亮，紅色的戰旗像太陽，鐘鼓的聲音響徹雲霄，繁多的旌旗在地面盤旋舞動。我帶領一隊人馬進攻敵人，必會奪取敵人千里之地，拔去敵人的旗幟，割下敵人的耳朵。這樣的事只有我能做到，您就讓子貢和顏淵跟著我吧！」
孔子說：「真勇敢啊！」
子貢接著走上前說道：「我願出使到齊國和楚國交戰的廣闊原野上，兩軍的營壘遙遙相望，揚起的塵埃連成一片，士兵們揮刀交戰。在這種情況下，我穿戴著白色衣帽，在兩國之間遊說，論述交戰的利弊，解除國家的災難。這樣的事只有我能做得到，您就讓子路和顏淵跟著我吧！」
孔子說：「真有口才啊！」
此時的顏回後退，不說話。孔子說：「顏回，你過來，為何只有你沒有志向呢？」
顏回回答說：「文武兩方面的事，子路和子貢都已經說過了，我還說什麼呢？」
孔子說：「雖然如此，還是各人說說各人的志向，你就說吧。」
顏回回答說：「我聽說薰草和蕕草不能藏在同一個容器中，堯和桀不能共同治理一個國家，因為他們不是同一類人。我希望遇到明王聖主，來輔助他們，向人民宣揚五教，用禮樂來教導他們；使百姓不修築城牆、不逾越護城河；劍戟之類的武器都改鑄為農具；在平原、湖澤上放牧牛馬；婦女不因丈夫長期離家而憂慮，千年無戰爭之患。那麼，子路就沒有機會施展他的勇敢，子貢也沒有機會運用他的辯才了。」
孔子表情嚴肅的說：「這種德行是多麼美好啊！」
子路舉起手來問道：「老師，您選擇哪種呢？」
孔子說：「不耗費財物，不危害百姓，不費太多的言辭，只有顏回都具備了啊！」
顏回素以德行著稱，謹遵夫子「仁」、「禮」的思想，「敏於事而慎於言」。所以孔子常常稱讚顏回具有君子四德，即「強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身」。意思是說，在實行德義時堅定，接受勸諫時柔順，得到官祿時戒懼，修養自身時謹慎。顏回終生所嚮往的就是出現一個「君臣一心，上下和睦，豐衣足食，老少康健，四方咸服，天下安寧」的和諧世界。
公元前四八一年，顏回先孔子而去，葬於魯城東防山前。孔子對顏回的早逝感到極為悲痛，不禁哀嘆說：「噫！天喪予！天喪予！」顏回一生沒有做過官，也沒有留下傳世之作，他的隻言片語收集在《論語》等經典中，後世尊其為「復聖」。
