學為明明德
教師節 | 向古聖先賢學做老師
又是一年開學季，又是一年教師節。常言道：國運興衰，繫於教育；教育成敗，繫於教師。一語道出教育意義之重大、老師地位之崇高。
然而，在這本該是鮮花與掌聲的節日裡，我們也常聽到做為老師所發出的感嘆：學生難教，老師難當！其實，我們大可不必如此的迷茫，因為優秀的中華文化本身也是優秀的教育文化，我們不妨走進中華文化，走近古聖先賢，從他們的身行言教中，或許你能發現充滿智慧的為師之道，享受到為師的自在與快樂。
在歷史上，就有兩位偉大的教育家，他們做為老師，教學都非常成功，值得我們效仿學習，一位是孔子，一位是釋迦牟尼佛。
孔子一生桃李滿天下，弟子三千，賢人七十二。他言傳身教，深深的感染著他的學生與後人。他的學生們衷心的尊敬老師，以對父親之禮對待孔子。他的學生端木子就曾讚歎孔子，有「溫、良、恭、儉、讓」五種美德。而這五種美德，做為當今好老師的標準形象也不為過。
一者溫和
溫文儒雅，對人心平氣和，和顏悅色，讓人有和藹可親的感覺。
二者善良
心地善良，存好心、說好話、行好事、做好人。把中國文化仁慈博愛的精神展現出來。
三者恭敬
對一切人事物都恭敬，正如《曲禮》所說的「毋不敬」。
四者節儉
養成節儉的美德，正如老子在《道德經》上說的：「我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。」
五者禮讓
忍讓、禮讓、謙讓，「讓」是性德。我們能讓，境界提升了，德行提升了，智慧也會不斷增長。
另一位偉大的教育家是釋迦牟尼佛。我們都知道釋迦牟尼佛是佛教的創始人，但他更是一位名副其實的多元文化社會教育家。他的一生都在從事教學工作，教學的態度與孔子一樣，有教無類，不分國籍、不分種族、不分宗教信仰，常隨弟子有一千二百五十人之多，且個個成就顯著。
那麼，我們從佛陀的教育中可以學到什麼？
釋迦牟尼佛告訴我們：每個人與生俱來有五種煩惱，那就是「貪瞋痴慢疑」。我們若能放下這五種煩惱，就真正能夠體驗到「人生的最高享受」。
一者放下貪
《禮記．曲禮》說「欲不可從」，就是告誡人不可放縱自己的欲望。欲望是無底深淵，人一旦被欲望掌控，成為欲望的奴隸，理智就受到了蒙蔽。
二者放下瞋
《周易》說：「君子以懲忿窒欲。」君子的基本涵養是克制憤怒，抑制嗜欲。《論語》講「不遷怒」：不要讓怒氣在心中繼續遷移發展，更不能發洩在別人身上。
三者放下痴
《學記》曰：「故君子之教，喻也；道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。」所以能夠根據學生的特點，因材施教，去發掘每個學生的優點和潛能，個別的加以培養，那麼每個學生都能成材。釋迦牟尼佛當年講經教學時，便是針對不同人的根機，就採取不同的教學方式和內容。
四者放下慢
《曲禮》說「敖不可長」：傲慢心不可任其擴大。一個人傲慢心重，不懂得尊重別人，這樣的心態已經很危險了。
五者放下疑
儒家講「人之初，性本善」，佛家講「一切眾生皆有佛性」，人性本善、人是教得好的。
無論是孔老夫子給我們展現的「溫良恭儉讓」，還是釋迦牟尼佛教我們放下「貪瞋痴慢疑」，都體現了「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的遠大胸襟，為我們做出了榜樣。若我們能懷著這樣偉大的志向，向古聖先賢學習，一定能夠成為一名內外兼修的好老師！
下載
詳情
分享
3
