節日聖誕
已播217 共43集 更新:2022-05-31
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選集:
1第1集 一家三代父子有親成就《治家格言》的故事 2第2集 我和我爸 3第3集 向父親致敬! 4第4集 人人本是觀世音 5第5集 印光法師:韜光養晦的「常慚愧僧」 6第6集 中元,不僅僅是個節日 7第7集 落實老師教導,是則名為報恩 8第8集 向古聖先賢學做老師 9第9集 月光菩薩的故事 10第10集 重陽佳節丨棄老國的故事 11第11集 他所做的一切,只為幫助迷失的浪子找到回家的路 12第12集 春節祭祖,追本溯源最高的儀式感【附:祭祖文】 13第13集 母是菩提樹 14第14集 兒童節專題丨一顆童心 成就你我 15第15集 窈窕淑女:家之福,国之福 16第16集 清明話家訓 17第17集 祭祖的精神實質 18第18集 祖先是我們的木本,我們是子孫的水源 19第19集 母教,賢孝子孫之端 20第20集 孝敬,開啟自性寶藏的金鑰匙 21第21集 一朵小花 一個世界 22第22集 童蒙養正:不讓孩子輸在人生起跑線上 23第23集 親愛的父親,謝謝您 24第24集 如是父母,如是教子 25第25集 中元祭祖 孝慈為根 26第26集 中元節丨記住,是最好的懷念 27第27集 教師節丨師道尊嚴 28第28集 教師節,說說他們的故事 29第29集 先師孔子 30第30集 他的思想,是人類的大寶藏 31第31集 至要莫如教子,中國古代的家規家訓 32第32集 和諧家國,從我心做起 33第33集 文化自信 文化強國 34第34集 孝是中華文化根——祭祖與孝親 35第35集 如來所以興出世 唯說彌陀本願海 36第36集 觀音菩薩,我可以叫你媽媽嗎? 37第37集 无嗔即是戒,心净即出家 38第38集 清明言祭——立身行道報親恩 39第39集 原來我們的姓氏背後,竟有這麼多祕密! 40第40集 傳統母教 恭慎貞靜 41第41集 《母教錄》:母德如厚土,其功莫大焉! 42第42集 孩子,這是給你最好的禮物 43第43集 回望中國傳統的家庭教育

人人本是觀世音

  今天是農曆六月十九,觀世音菩薩成道日。千百年來,在中國,觀世音(也稱觀自在)菩薩家喻戶曉,所謂「家家彌陀佛,戶戶觀世音」。

  中國人尊崇觀世音菩薩,人們通過各種藝術形式來呈現菩薩的美好形象。二OO五年的央視春晚,一群聾啞女孩用舞蹈「千手觀音」征服了億萬觀眾的心。女孩們生活在無聲世界,卻如同尋聲救苦、大慈大悲的觀世音菩薩一樣,在舞台上活靈活現,令人嘆服不已!

  一般人看來,人能聽是因為有耳,耳朵壞了,聽力就喪失了。而佛教認為,人,包括宇宙萬物的本體是自性,也叫真如、佛性,色身只是一個「假我」,「本自清淨、本不生滅、本自具足、本無動搖、能生萬法」的自性才是「真我」。自性具足「見、聞、覺、知」的能力,耳朵壞了聽不見聲,但是「能聞」的自性永恆存在,不會隨著色身的損壞而消失。

  日本科學家江本勝博士曾經做過著名的水實驗,他給水播放不同類型的音樂,神奇的是,水竟然會隨著音樂呈現出相應或美或醜的結晶體。中國老話講「萬物有靈」,沒有耳朵,並不妨礙水可以欣賞音樂;兩耳失聰,並不妨礙聾啞女孩與尋聲救苦的觀世音形神交融,這都是「能聞」的自性所起的妙用啊!

  一般人是用耳朵聽外面的聲音,分別執著這是噪音、那是樂音,這是表揚我、那是侮辱我……隨著外境聲塵迷情造業,妄受輪迴。觀世音菩薩在成道前,只用耳根反聞「能聞」的自性,而不在外面虛妄的聲塵裡隨情動念,通過「反聞自性」的修行方式,「照見五蘊皆空」,明心見性,超越世出世間,成就菩提道業。

  觀世音菩薩通過修鍊耳根成道,「與佛如來,同一慈力;與諸眾生,同一悲仰」,一切眾生的心聲菩薩悉知悉聞。眾生遇到急難恐怖,若能至心稱念觀世音名號,菩薩一定應聲相救,拔苦與樂。所以「觀世音」法號,就蘊含了「觀察世間諸音而尋聲救苦」之義。佛教傳到中國,中國人喜歡簡潔,就簡稱菩薩為觀音。

  現代量子力學家研究發現,宇宙就是一個無量之網,這個無量之網連接著宇宙中的一切,是一個可以對我們的情感做出回應的能量場。科學家所說的這個無量之網,其實就是自性。佛教認為,由自性變現的萬物是一體,觀世音證得自性,與眾生同心同體,自然「廣大靈感」,「千處祈求千處應」了,這是菩薩的自性妙用。

  千百年來,在中國,關於觀世音救苦救難的真實感應事蹟不勝枚舉,筆不絕書。據史傳記載,唐代高僧玄奘法師西行取經,途中好幾次遭遇險境,或是被惡鬼糾纏作祟,或是迷途找不到水源,或是隨從想殺他劫財,都是蒙菩薩暗中相助,才化險為夷。

  玄奘西行路上,曾經照顧過一位病僧,僧人病好後送他一本梵文版《心經》,告訴他此經為觀世音所傳。玄奘到達印度後,被人抓來準備當作祭神的供品扔進河裡,危急關頭,玄奘從容誦讀《心經》,結果天地變色,飛沙走石,嚇得眾人趕緊放了玄奘,叩頭求饒!今天在中國流傳甚廣的《心經》,正是玄奘法師的譯本。

  觀世音形象常常被塑造成千手千眼,並不是菩薩長這模樣,而是用「千手」表示遍護眾生,用「千眼」表示遍觀世間。佛菩薩並非虛構的神話人物,在求真務實的佛教中,「阿羅漢」、「菩薩」、「佛」都是學位名稱,相當於世間的學士、碩士和博士,是對世間修行人不同覺悟層次、不同修證果位的稱謂。

  佛教是教育,在這個教學體系裡面,佛是老師,菩薩是助教,專門協助十方諸佛教化眾生。

  佛典記載,無量劫前,觀世音就已成佛,現今又化身為菩薩,與大勢至菩薩一起,在西方極樂世界充當阿彌陀佛的助教,合稱「西方三聖」,隨緣教化、接引十方有緣眾生往生極樂淨土修行證果、見性成佛。無量劫後,阿彌陀佛功成隱退,觀世音又將在極樂世界示現成佛,以老師的身分繼續教學。

  在民間,觀世音塑像多為女相,這是因為女子仁慈柔和的性情更能代表菩薩慈悲的形象,也有人說菩薩本身是男子大丈夫。菩薩是男是女?世人頗多爭議。事實上,做為大覺者,觀世音已證得自性法身,法身沒有相,而又能變現一切相。菩薩不執著身相,眾生喜歡什麼相就變現什麼相。菩薩能於一剎那化身無數:或男或女、或老或幼、或僧或俗、或貴或賤……隨類應化,不一而足,「應以何身得度者,即現何身而為說法」。

  觀世音常應化娑婆世界,與眾生和光同塵。中國漢地佛教,把浙江普陀山視為觀世音的應化道場。實則無論是極樂世界還是普陀山,都只是菩薩的方便權現,菩薩的法身周遍塵剎,虛空法界都是菩薩的道場,所謂「清淨為心皆普陀,慈悲濟物即觀音」。

  世間人燒香拜佛,往往把佛菩薩視為神明來祈求。有個笑話,說一位香客進廟去拜觀世音,求這求那,旁邊有個人也跪著在那裡拜,香客突然發現這人與廟裡供奉的觀世音長得一模一樣,就好奇的問他:「您是不是觀音菩薩?」那人點點頭。香客很吃驚:「菩薩,您為何要拜自己呀?」菩薩長嘆一聲:「哎,求人不如求己呀!」

  雖是笑話,寓意頗深。「佛不度人人自度」,因為佛菩薩與眾生是同一個自性,你中有我,我中有你,差別只在迷悟不同。佛菩薩雖然有求必應,但是更希望眾生自己覺悟,開啟自性本具的無量福慧,超脫生死,不再受輪迴之苦,因為人人原是彌陀佛,人人本是觀世音哪!

  有道是:佛在靈山莫遠求,靈山自在汝心頭,人人有座靈山塔,心向靈山塔下修。