學為明明德
母是菩提樹
我們常說：中華民族之所以能夠綿延五千年，生生不息，盛而不衰，是得益於中華優秀傳統文化的代代承傳。然而我們可曾想過，這文化的承傳靠的又是誰呢？
在北朝時期，有一戶姓房的人家，女主人崔氏是一個很有見識和品行的女子。崔氏有三個兒子，房景伯和房景先，以及房景遠。崔氏為人恭敬、謹慎，親自教導孩子們學習聖賢之道，傳授他們《詩》、《書》等儒家經典。
在崔氏身行言教的影響下，孩子們性情溫和、孝順父母、兄友弟恭，品行與學問都很優秀，當時人都很敬佩他們兄弟。
崔氏不僅把自己的孩子培養成才，還用善巧方便感化不知孝順父母的鄉人，也成為遠近聞名的孝子。
房景伯在當清河太守的時候，遇到一位老太太走到官府，哭著控告兒子不孝父母。崔氏聽說老太太告兒子，就讓景伯將這位老太太和她的兒子一起請到家裡。吃飯的時候，崔氏就和老太太在一個桌子上用餐，那位不孝的兒子則站在堂下，看景伯怎樣侍奉母親。就這樣過了不到十天，那位不孝的兒子因為每天看著太守大人畢恭畢敬的伺候母親，十分感動，覺得自己不孝母親很是慚愧，就跪下來對著母親叩頭道歉，要求和母親一起回家去。崔氏見他是真心悔過，就允許他帶母親回家。後來，這位曾經不懂得孝順的兒子浪子回頭，以孝順聞名鄉里。
由於房氏家族重視聖賢之道，所以形成了忠孝仁義的家風。到唐朝的時候，房氏家族又孕育出了受人景仰的一代名相房玄齡，為大唐的興盛做出了重要貢獻。
從這個故事中，我們不難得出篇頭問題的答案：房氏家族能人才輩出，服務社會，造福人民，溯其根源，都是重視家庭教育，母教結出的碩果。
回首中華文明五千年，歷朝歷代都曾湧現出無數的傑出人物。
三千多年前，品行端莊的太任身懷六甲，在驚喜之餘，為了孩子，她目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言。她培養出了奠定周朝八百年基業的，被稱為「內聖外王」的——周文王。
二千五百六十八年前，年輕女子顏徵在帶著尚在襁褓的孩子來到曲阜，艱苦勞作，悉心培養孩子。她培養出的孩子就是萬世師表——孔子。
二千四百多年前，女子仉氏死了丈夫，她勇敢的挑起了教養三歲幼子的重擔。為了孩子，她多次遷居。她培養出的孩子就是亞聖——孟子。
一千零二十八年前，喪夫少婦謝氏流落徐州，抱著一歲多的嬰兒改嫁，教育孩子勵志向學。她培養出的孩子就是以天下為己任，宋朝第一人物——范仲淹。
一千零七年前，湖北隨州，守寡的鄭氏用荻稈教四歲的孩子在沙地上寫字讀書。她培養出的孩子就是一代文豪——歐陽脩。
九百多年前，黃河決口。湯陰縣少婦姚氏抱著未滿月的孩子，坐在一口大甕中逃了性命。她教孩子忠義之道，在孩子後背刺了「盡忠報國」四字。這個孩子就是民族英雄——岳飛。
……
周文王、孔子、孟子、范仲淹、歐陽脩、岳飛等，這樣的中華傑出人物，在他們的身後，都有一個更加偉大的人物，她的名字叫——母親。
可見，一個母親在一個人的成長過程中是多麼的重要。民國一代高僧、淨土宗十三代祖師印光大師曾經這樣說過：「國家教育之權，婦人家操得一大半。有賢母自有賢子，有賢妻自有賢夫。」並說：「家庭母教，乃是賢才蔚起，天下太平之根本。」「天下之本在國，國之本在家，家之本在身。而家庭之教，母教最要。」
古人談母教，今人說母愛。母愛是最偉大、最無私的，母愛是人類情感世界中真摯崇高而持久的愛。正是由於它的遺傳生息，彰顯出了母親的偉大，與古聖先賢所說的「人之初，性本善」性德暗合道妙，激勵著一代代母親，也激發出做為人子的愛心、孝德。
還記得那個感動無數人的「瘋娘」嗎？她雖然神智混亂，母愛卻是清醒的，誰欺負她的孩子，她就和誰拚命。就因為兒子無意中說她採摘的野鮮桃甜、好吃，她竟欣喜不已。當她不顧危險，再一次為兒子到山崖上摘野桃時，不幸墜入山谷，再也沒有上來。她用血與生命譜寫了一曲真純極致、深觸人性本能的母愛悲歌！
還記得那個背著母親上大學的女孩嗎？她在父親突然辭世後，毅然擔負起了照顧癱瘓母親的重任。那年，她才十四歲。之後的幾年中，她一邊照顧母親，一邊用功讀書，以優異的成績考入了重點高中，又邁進了大學的校門。她的孝心感人至深，學校、社會紛紛向她伸出援助之手。如潮的關愛湧來，一向堅強的她忍不住潸然淚下，她一字一句的說：「我會把自己的一切奉獻給社會」。一個全心全力孝敬母親的人，必定是全心全意服務社會的人！
孝是中華傳統文化之根，而一個好母親就是孝文化的典型符號，從古至今並無改變。與好母親緊密相伴的必然會是子女的「反哺」，家庭的和樂，社會的安定，世界的和平。
可以說中國傳統中的母親形象，與「修身、齊家、治國、平天下」的中華文化一衣帶水，承載著中華民族的精神，維繫中華文化的血脈，如同一棵根深葉茂、巍然屹立的菩提樹，帶給這個世界：
智慧，美德，吉祥……
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