歷史感應統紀
已播3331 共41集 更新:2024-06-18
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選集:
1第1集 流傳千年的帝王之書,蘭陵蕭氏功不可沒 2第2集 孫謙與孫氏家族的循吏風範 3第3集 一家三代父子有親成就《治家格言》的故事(下) 4第4集 南北朝顧氏家族的厚道與善報 5第5集 家道和家學可以決定一個家族的興衰 6第6集 正己化人成就《群書治要》——記虞世南與唐太宗(上) 7第7集 與國人交 止於信——記虞世南與唐太宗(下) 8第8集 積善之家必有餘慶 刁遵遇難成祥的故事 9第9集 師道救士風 盛世必再臨 10第10集 福星陽城 造福萬民 11第11集 王維:佛教的人生 人生的佛教 12第12集 发家孝先行 福荫善为本——南陈名将吴明彻 13第13集 為了公義不怕死的大唐法官:徐有功 14第14集 為母不貪的育兒大道 15第15集 尊師重道為何能保護一鄉人? 16第16集 孝慈聞名 謙遜致遠——令人「望塵莫及」的趙咨 17第17集 郭泰——成就他人就是成就自己 18第18集 杜畿的河東郡 杜甫的少陵詩 19第19集 朱暉:道義的人生 20第20集 母慈子孝的神奇力量 21第21集 姚秦:國君也有害怕因果的時候 22第22集 王玄謨念觀音得救 23第23集 百疫不侵的祕密是什麼 24第24集 母親仁勇雙全 兒孫化險為夷 25第25集 來得容易去得快 26第26集 瞋心所感,受形蟒蛇 27第27集 從第一謀臣到誅滅五族 28第28集 楊榮家族留給子孫的財富 29第29集 狄仁傑的做人為官之道 30第30集 從無子短命到五子登科——竇燕山的華麗轉身 31第31集 正己化人,讓教育真正發生 32第32集 「初心」難守 ,「始終」難得 33第33集 公忠體國為己任 清正為官傳家遠(上) 34第34集 公忠體國為己任 清正為官傳家遠(下) 35第35集 開明本心的力量——百世大儒陸九淵的考終之報 36第36集 忘身救民 榮顯善終 37第37集 孝義感天、治政有方的梁彥光 38第38集 唐朝中興之相——裴度 39第39集 以道修身,以道事君的三元宰相——王曾 40第40集 嫉妒蒙心、私欲熏心的一代宰相——李林甫 41第41集 北宋魏徵——魚頭參政魯宗道

以道修身,以道事君的三元宰相——王曾-第71集

 

  古今世人,讀書做官,有兩種不同的品格:一種志在世間繁華,追求高官厚祿,享受榮華富貴,居官為政,處處為飽囊私欲打算。因此臨財苟得,終成貪官污吏而遺臭萬年。一種志在以一己所能,服務國家人群,立朝當政,處處為利國福民著想,無暇考慮自身溫飽,終成正直不阿之名臣,其道德、聲望、功業卓然於世,成為千秋盛譽之美談。今天就讓我們一起走進北宋名相王曾,看看他的故事。

  王曾是宋朝益都(今山東省昌樂縣)人,字孝先,幼年父母雙亡,由叔父王宗元撫養長大。

  少年時代的王曾才思敏捷,學習勤奮、刻苦認真,他的文章遠近聞名。

  王曾參加科舉考試,分別取得鄉貢試、禮部會試和金殿廷對的第一名,獲得解元、省元、狀元,連中三元的嘉績。後官至宰相,被人譽為「三元」宰相,在燦若繁星的古代科舉時期,能夠取得這麼殊勝的成績,即便眾多士子也殊為罕見。

  明代禪宗大德雲谷禪師說:「世間享千金之產者,定是千金人物;享百金之產者,定是百金人物;應餓死者,定是餓死人物;天不過因材而篤,幾曾加纖毫意思。」

  連中三元的王曾是怎樣的一個人呢?

  王曾在獲取鄉試、會試第一後,便去往京都參加禮部廷試。途中聽見有母女二人,哭得非常悲切。王曾詢問其鄰居後得知,母女二人欠了四萬官債,因家中貧困,無力償還,無奈只有將女兒賣給商人來償還債務。從此母女就要遠別,故此哀傷痛哭。

  王曾聽了,十分憐憫母女的處境,便對這位母親說:「妳的女兒可以賣給我,我在官宦中往來,妳們母女也有相見的機會。」於是拿出銀錢讓母女二人退還給商人,並清償所欠的官債,約定三天之後前來迎娶她女兒。

  過了三天,王曾並沒有來迎娶,這位母親便到王曾住宿旅館詢問,旅館主人對她說:「那位書生已經離開了,留下一封書信,托我轉交給您。」

  可是書信裡並沒有提到還錢娶親的事情,只是讓母親為女兒選擇好婚配人家。母女二人這才知道她們遇到的王曾,是一位仁人君子,是有心相助她們,這令母女倆感激萬分。 

  王曾稟性仁慈,見人急難,施以救濟,絕無望報之心,而天道好還,果報也就無比殊勝。 

  王曾到達京都後,在禮部應試和殿試應對中,都名列第一。

  於是,王曾便寫信向叔父報喜,他在信中寫道:「曾今日殿前,唱名忝第一,此乃先世積德,大人不必過喜。」

  不久,王曾便啟程準備回鄉。家鄉的府官聽說了,便派人吹奏樂器到城外迎接。王曾聽說後,便悄悄換了衣服,騎著一頭小驢子從其它城門進城,直接去拜見府官。府官很吃驚,因為前往迎接的官吏還沒有回報。王曾說:「我僥倖得了狀元,怎敢驚動大人和父老鄉親前來迎接呢?您這樣做是增加我的過失,所以,我瞞過歡迎的人群直接來拜見您。」府官不由地讚歎說:「您稱得上是個真正的狀元啊!」

  王曾歸來後臨門道賀的親友絡繹不絕。有親友對王曾說:「恭喜士子,狀元及第,今後一生吃穿享用不盡了。」不料王曾態度嚴正地回答說:「我王曾生平,志不在溫飽,難道做官,就是為了講求個人的溫飽享受嗎?」

  「至天子以至於庶人,壹是皆以修身為本」,「身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平」,王曾身行仁義之道,亦用仁義之道事君。

  景德元年(公元一〇〇四年),宋、遼簽訂澶淵之盟,雙方結為兄弟之國,王曾提出不要在國書中自稱南朝,稱遼為北朝,但當時國書已經送走,最終沒有更改。

  簽訂盟約後,宋真宗志得意滿,認為達成了一項了不起的成就,於是暗中授意在各地製造「祥瑞」,為自己前往泰山封禪造勢。王曾勸諫宋真宗說:「這是國家承平所致,希望陛下不要居功自驕,否則他日如果出現災禍,就難免眾人議論了。」

  宋真宗並未將王曾的話放在心上,反而下詔耗費巨資,大建玉清昭應宮。這一工程當時被形容為:「竭天下之財,傷生民之命」。群臣們都不敢多言,唯獨王曾直言進諫,列舉出五大弊端反對修建宮殿。

  宋真宗駕崩後,王曾奉命入殿草擬遺詔,上書:「以明肅皇后輔立皇太子,權聽斷軍國大事。」宰相丁謂讓他去掉「權」字,王曾堅決不同意,認為皇帝年幼,太后臨朝,已經是國家的不幸,用「權」則表明太后只是代理國政,隨意增減,會導致朝廷動盪。在他的堅持下,「權」字沒有去掉。

  宋仁宗即位後,王曾遷任禮部尚書。當時群臣討論劉太后臨朝禮儀,王曾建議採取東漢舊例,即太后坐在皇帝的右手,垂簾奏事,但宰相丁謂卻只想皇帝在每月的初一和十五接見大臣,平時有大事則由太后召見輔臣參議決定,一般事項則由權傾朝野的宦官雷允恭傳奏給皇帝和太后。

  王曾對此表示反對,認為權力歸屬宦官,將是災禍的開始,但丁謂卻不聽。不久後,雷允恭因「擅移陵穴」罪被處死,丁謂也由此獲罪。從此以後兩宮垂簾,輔臣上奏議事都依照王曾的建議。

  彼時真宗駕崩不久,宰相丁謂獲罪,朝廷內外一片混亂,王曾成為朝廷安定的重要大臣,史書上說他「正色獨立,朝廷倚以為重」。

  由於剛正不阿,敢於直諫,王曾常常得罪皇親貴胄,曾被三次罷相貶官,到地方任職。但不論官職大小,王曾始終保持初心,一心為公、一意為民。

  王曾一生儉省節約,反對奢侈豪華、鋪張浪費。待客從不講排場、擺闊氣。還不准家人穿華麗的衣服,每見家人著衣華麗,即瞑目曰:「吾家素風,一至如此。」

  然而崇尚節儉的王曾,卻十分樂善好施,體恤民苦。明道二年(公元一〇三三年)山東大旱蝗災並發,糧食極其短缺,他就將在青州老家多年積蓄的糧食,拿出數千斛來救濟災民。

  王曾不僅愛民如子,而且唯才是舉、舉才為公。范仲淹就是被王曾舉薦到朝廷做官的。他推薦提拔人才,並不圖被報恩,這些人往往都不知是被王曾薦舉的。

  北宋宰相王珪這樣評價王曾:「忠允清亮,履德經哲,致位上宰,燮和大政。干興之初,輔翊兩宮,仗正持重,中外以安。所謂以道事君,無愧前哲。」

  「故為政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。」「天不變,道亦不變」,以身行道的人,注定「與天地兮同壽,與日月兮同光」。