歷史感應統紀
已播3331 共41集 更新:2024-06-18
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選集:
1第1集 流傳千年的帝王之書,蘭陵蕭氏功不可沒 2第2集 孫謙與孫氏家族的循吏風範 3第3集 一家三代父子有親成就《治家格言》的故事(下) 4第4集 南北朝顧氏家族的厚道與善報 5第5集 家道和家學可以決定一個家族的興衰 6第6集 正己化人成就《群書治要》——記虞世南與唐太宗(上) 7第7集 與國人交 止於信——記虞世南與唐太宗(下) 8第8集 積善之家必有餘慶 刁遵遇難成祥的故事 9第9集 師道救士風 盛世必再臨 10第10集 福星陽城 造福萬民 11第11集 王維:佛教的人生 人生的佛教 12第12集 发家孝先行 福荫善为本——南陈名将吴明彻 13第13集 為了公義不怕死的大唐法官:徐有功 14第14集 為母不貪的育兒大道 15第15集 尊師重道為何能保護一鄉人? 16第16集 孝慈聞名 謙遜致遠——令人「望塵莫及」的趙咨 17第17集 郭泰——成就他人就是成就自己 18第18集 杜畿的河東郡 杜甫的少陵詩 19第19集 朱暉:道義的人生 20第20集 母慈子孝的神奇力量 21第21集 姚秦:國君也有害怕因果的時候 22第22集 王玄謨念觀音得救 23第23集 百疫不侵的祕密是什麼 24第24集 母親仁勇雙全 兒孫化險為夷 25第25集 來得容易去得快 26第26集 瞋心所感,受形蟒蛇 27第27集 從第一謀臣到誅滅五族 28第28集 楊榮家族留給子孫的財富 29第29集 狄仁傑的做人為官之道 30第30集 從無子短命到五子登科——竇燕山的華麗轉身 31第31集 正己化人,讓教育真正發生 32第32集 「初心」難守 ,「始終」難得 33第33集 公忠體國為己任 清正為官傳家遠(上) 34第34集 公忠體國為己任 清正為官傳家遠(下) 35第35集 開明本心的力量——百世大儒陸九淵的考終之報 36第36集 忘身救民 榮顯善終 37第37集 孝義感天、治政有方的梁彥光 38第38集 唐朝中興之相——裴度 39第39集 以道修身,以道事君的三元宰相——王曾 40第40集 嫉妒蒙心、私欲熏心的一代宰相——李林甫 41第41集 北宋魏徵——魚頭參政魯宗道

為了公義不怕死的大唐法官:徐有功-第45集

  我們中國人有一句名言:「善不積不足以成名,惡不積不足以滅身」。做官的人,身居高位,影響深遠,他們的一件善行抵得萬件善;反之,他們如果用暴政對待人民,則生靈塗炭。今天我們介紹一位「公門大德」徐有功,一起看看他是怎樣在「高級公務員」的位置上積大功、累大德的。

  徐有功的名字叫弘敏,有功是他的字。人們因為尊重他,一直稱呼他為徐有功。他出身於東海徐氏,是南朝的功臣家族,不僅軍功蓋世,還能詩文傳家,著名的《孔雀東南飛》就是因為徐陵的整理而得以傳世。東海徐氏家族對於南朝的文化的傳承,做出了不可磨滅的貢獻。

  東海徐氏多出文臣,徐有功的父親、祖父都是隋朝的文臣。徐有功在唐朝剛剛開始推行科舉制度的時候,就因為「明經科」中舉,被舉薦為蒲州司法參軍,負責審判罪犯。任職期間,徐有功寬厚仁恕,從不輕易用刑罰對待犯人,當地百姓都稱他為「徐無杖」。不僅如此,徐有功還用傳統仁義道德教化當地百姓。民眾無不敬服他的恩德,並互相約定:「如有誰犯了法,受到徐有功杖責,就共同來痛斥此人」。蒲州在徐有功的感化下,民風大改。直至任滿,徐有功未責打過一人。

  在武則天當政時期,徐有功多次進諫,主持正義,一度因得罪權貴而遭到免職。但是武則天覺得徐有功執法公平仁恕,就再將他詔回,給他升遷,鼓勵他繼續維護朝廷的法治。

  當時,奸臣來俊臣等聯合誣陷狄仁傑等忠臣謀反,極力奏請武則天斬首重臣。滿朝文武無可奈何,只有徐有功獨自挺身辯護,請求武則天明察,狄仁傑才得以倖免於難。

  徐有功在任期間,為許多重罪犯伸冤,不許奸臣濫殺無辜,但自己也不免被人陷害。徐有功感嘆說:「難道唯我一人會死,他人都永遠不死嗎?」於是閉門睡覺,將生死置之度外。皇帝得知很感動,知道他是被人陷害,就判他無罪。

  當時有個酷吏叫皇甫文備,徐有功在轉任司刑少卿時,曾與他一同審理案件,被皇甫文備誣陷他放縱逆黨,所幸未被武則天採信。不久,皇甫文備因其他案件被打入監牢,徐有功卻將他救出。有人說:「皇甫文備要陷您於死地,您為何還要救他?」徐有功回答:「你們說的是私人恩怨,我遵守的是國家法律,豈能因私人恩怨而折損國法。」

  徐有功一生不斷為人伸冤,曾經三次被判死刑,但他都泰然自若;後獲得赦免,也不見他喜悅。蒙徐有功護救的百姓有上百家族,約數千人,許多死刑重罪常獲免死,天下稱頌他為仁人。

  一個人積功累德,子孫必然會有出息。徐有功第五代孫徐商,官至太子太保,因為建設襄陽城而被老百姓尊稱為「徐襄陽」。徐商的兒子徐彥若成為唐昭宗的宰相,是唐朝少數幾位得以善終的宰相。

  當時,最為痛恨徐有功的要算周興、來俊臣、索元禮等酷吏了。他們平日作惡多端、天性殘忍,以羅織罪名、誣告陷害他人為能事,死在這批酷吏手上的冤魂數以萬計。可是,他們這些人的報應來得特別快。先說索元禮,他平日喜歡研發各種「逼供刑具」虐殺案犯;而當他自己因「座贓賄」案入獄後,最終也在自己創作的「刑具」前伏案自首,這是「以其人之道還治其人之身」的寫照,最後死於獄中。其次是周興,他與來俊臣是一夥的,當來俊臣奉詔接手周興謀反案後,來俊臣就藉故請周興來家吃飯,席間來俊臣問周興:如果囚犯硬不認罪,咋辦?周興說:「那容易,將犯人放到甕裡,四周燃炭火」。於是來俊臣就派人找來一口大甕,按周興的主意用火圍著烤,然後對周興說:「來某奉旨查你,請君入甕吧!」。成語「請君入甕」就出自周興的遭遇。最後是來俊臣,衛遂忠是來俊臣的心腹,衛遂忠因一樁小事得罪來俊臣,怕他報復,於是衛遂忠立即結合武承嗣與另一酷吏,共同來揭發來俊臣的罪行,最終將其送上刑場。行刑當天,洛陽百姓把刑場圍得水泄不通。斬首後,憤怒的百姓蜂擁而上,對來俊臣的屍體洩憤。不但如此,來俊臣一家還遭受抄家滅族的命運。

  像來俊臣這些酷吏,依仗勢力,拿著法律作威作福、禍害人民的人,瞬間家破人亡,死無葬身之地。但是,他們一心想迫害的徐有功等忠臣,因為守住道義,無私無畏,他們不僅被人愛戴,而且還有賢子賢孫,家道恆昌。真可謂「莫道因果無人見,萬般自作還自受,遠在子孫近在身」。