學為明明德
耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽「老人言」。有些人往往認為舍財布施，或修橋鋪路、或施與廟宇、或興建大利、或濟貧救難等等，是在修大功德大福報；人們多以「功德無量」贊許之。然而，果真如此嗎？福德和功德到底是什麼？讓我們帶著疑問恭敬聆聽今天的答疑解惑。
如何區分福德與功德？
問：什麼是福德？
答：福德的「德」跟得到的「得」意思完全相同，福德就是得到福報。福德可以跟大家共用，比如我們的吃穿用住可以佈施於人。
問：那么什麼是「功德」？
答：功德就是我們得到所修的這些功，這是不能轉讓的。功是修因，德是果報。有真正的修功，才有真實的果德。功德是我們內在的功夫，是要自己修的，誰都不能幫助誰。所謂：「公修公得，婆修婆得，不修不得」。
問：如何區分福德與功德？
答：功德一定是「三輪體空」，它幫助我們增長定慧的功夫；與我們的定慧毫不相干的，統統屬於福德。
真正的功德是幫助我們的真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心有所增長。對這五種心沒有幫助的一切好事都屬於福德。
功德可以幫助我們了生死出三界，幫助我們斷煩惱。如果我們做的事情，能幫助去除妄想、分別、執著，這是功德；如果妄想、分別、執著還繼續增長，就是福德。
具體一點，「持戒有功，得定是德」，因戒而得定。持戒如果不能得定，那麼戒是福德不是功德。
問：怎樣持戒才是功德？
答：六祖惠能大師講：「若真修道人，不見世間過。」因戒能得定，持戒就是功德；如果戒律持得再好，看這個不順眼、那個不順眼，覺得自己很了不起，心不清淨，那麼這個戒是福德而不是功德。
「修定有功，開慧是德」。智慧從哪里來的？智慧是從戒、定來的，不持戒、不修定，不會有智慧。看得再多，聽得再多那叫世智辯聰，不是真實智慧。所以，功德是與戒定慧相應的。
佛經云：「火燒功德林」。火是發脾氣，遇到不如意的事情，心裏不高興、一發脾氣，功德就失掉了。所以功德很不容易修積，也容易失掉，福德容易修，福德不會失掉。
今天就分享到這裡，下一集我們將討論「如何建立真正如法的修學道場」，歡迎您繼續收聽， 我們下期再會！
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