修學問答
已播1115 共63集 更新:2024-06-18
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選集:
1~60 61~63
1第1集 道心如何保持精進而不退轉? 2第2集 如何堅定求生西方的信念? 3第3集 念佛功夫如何才能得力呢? 4第4集 尋找生命中的善知識 5第5集 出家修行真的那麼容易嗎? 6第6集 怎樣才能真正消除業障? 7第7集 消除業障最快速、最殊勝的方法是什麼? 8第8集 怎樣才算真正信佛? 9第9集 如何區分福德與功德? 10第10集 如何建立真正如法的修學道場? 11第11集 如何修清淨心? 12第12集 如何判斷臨終人是否真的往生西方? 13第13集 家中有老年痴呆症患者或植物人,臨終為其助念,他能否往生西方極樂世界? 14第14集 學習《弟子規》與往生西方有什麼關係? 15第15集 如何受持菩薩戒? 16第16集 念佛如何才能達到功夫成片? 17第17集 真想往生極樂世界,臨終時沒有人助念怎麼辦? 18第18集 如何才算有智慧的放生? 19第19集 臨終業障現前,應如何處理? 20第20集 念佛、拜佛、聽經或者懺悔時,就會傷心流淚,是什麼原因? 21第21集 臨終時應該誦經還是念佛? 22第22集 念佛讀經多年不得受用怎麽辦? 23第23集 四眾同修如何相處? 24第24集 如何抉擇真正的善知識? 25第25集 辭掉工作、放棄家庭就是「放下」? 26第26集 何謂「帶業往生」? 27第27集 如何將護法工作做得更為究竟、圓滿? 28第28集 如何布施?布施一定要有智慧 29第29集 如何將護法工作做得更為究竟、圓滿? 30第30集 三時繫念答問合集 31第31集 如何辨別正法與邪法? 32第32集 如何才能做到全心全意念佛? 33第33集 隨緣是否隨順世間人情? 34第34集 何謂隨順、隨喜? 35第35集 如何才能做到不見世間過? 36第36集 如何不受五欲六塵的障礙,而能專心修學佛法? 37第37集 為什麼學佛很多年不得力? 38第38集 什麼是弘法與護法呢?什麼才算真正的護法呢? 39第39集 學佛為什麼會退心? 40第40集 如何請佛住世 41第41集 春節為什麼要祭祀祖先 42第42集 如何念佛才能真正有把握往生西方? 43第43集 佛法修學的關鍵在哪裡? 44第44集 如何理解「若真修道人,不見世間過」? 45第45集 如何能讓正法久住 46第46集 如何發起菩提心? 47第47集 什麼是清淨心? 48第48集 學佛人如何處事待人接物? 49第49集 什么叫放下? 50第50集 你會念佛嗎? 51第51集 修行修什麼? 52第52集 為什麼要紮根? 53第53集 什麼是師承? 54第54集 學佛人應該如何入世? 55第55集 要不要出家修行? 56第56集 為什麼念佛最忌諱夾雜? 57第57集 為什麼懷疑是最大的障礙? 58第58集 讀經要怎麼讀? 59第59集 聽經,你會嗎? 60第60集 如何學講經?

為什麼懷疑是最大的障礙?-第57集

耳聞梵音清流,眼觀禪畫妙境,

體會格言意趣,驗證生活受益。

字字流露自性,句句智慧結晶,

盡入自我正覺,悟出人生真理。

  

  親愛的聽眾朋友們,大家好!歡迎收聽修學問答。

  師長講經時提到:「信為道源功德母,長養一切諸善根。」也常常說到:「懷疑是最大的障礙。」我們學佛這麼多年,是不是真的信佛?學佛之後,我們今年跟去年如果差不多,換句話說,成果不顯著。這是什麼原因?讓我們帶著疑問一起聆聽今天的修學問答。

  

  問:我們對佛法信不信?

  答:雖然學佛很多年,我們是不是真信佛?嚴格說沒有真信,是半信半疑。如果是真信,就不可能有一個雜念。不信!這是個嚴重的問題,不相信!怎麼會有成果?我們今天讀經、念佛有雜念,遇到問題現前猶豫不決,這就是不信。

  不能依教奉行就是不相信。佛教給我們萬緣放下,我們偏偏放不下,這就是不信!這些事情師長在初學佛的時候,李老師常常教導他:有多少出家人到老死都不信佛。師長初聽感覺很訝異,出家人做了大和尚,做一輩子到老到死,怎麼還不信佛?李老師解釋了才明瞭:沒有做到。

  

  問:為什麼會懷疑?

  答:佛理太深了,超越我們的常識。所以佛經上常講不可思議,我們沒辦法想到,於是也沒辦法來討論這個問題。沒有見過,沒有聽說過,疑惑自然就生起來。

  為什麼有人不懷疑?因為那個人善根深厚,有自信心,對老師、對聖教不懷疑,他能信,肯發願求生,他就順利達到目的。所謂上上根人,他一聽就明白;再一種,下下根人,這種人我們一般講很愚痴,沒有知識,其實他沒有妄想,沒有雜念,這很難能可貴。

  他有真誠的信心,有人教他念佛,勸他往生極樂世界,他一聽就接受,沒有絲毫懷疑。念個幾年,他真成功了,真往生了。這就是古人所謂唯上智與下愚容易教,這種人具足善根、福德、因緣。

  麻煩的就是當中這一段,不上不下,所謂知識分子,佔絕大多數。如果不把事實真相講透,他不會接受,不會相信,就不能得度。這三類人中我們肯定是當中這一類。

  

  問:為什麼說懷疑是最大的障礙?

  答:信心能改變一切,佛經上說「一切法從心想生」。疑是菩薩最大的障礙,也是我們修行道路上最嚴重的障礙。疑是根本煩惱,這個疑不是對人、對事的懷疑,是對佛菩薩、對佛的經典有疑,不是普通的疑。這個就嚴重,它會讓我們退失菩提心。

  如果真正放下,全心投靠阿彌陀佛,一心稱念,真信的力量不可思議。中國古諺語說,「不聽老人言,吃虧在眼前」,老人是諸佛如來、法身菩薩。不聽他們的話,就是不信,不信,那我們就吃虧了,吃什麼虧?出不了六道輪迴,在六道裡面肯定是迷惑、造業、受報。

  

  問:真正的信心是從哪裡生出來的?

  答:真正的信心是從明瞭通達裡面成就的,而明瞭通達又是從信心裡面生的,這就說明信跟解是相輔相成的,信幫助解,解幫助信。

  這個信心怎麼生的?信心還是有根,根是在過去生中的因緣,我們常講的宿根。如果沒有宿根,就算我們遇到佛,信心也生不起來。宿根深厚的人,哪怕他是一個業障很重的凡夫,念一聲佛號或是聽到佛名他就相信,所以它有根、有來由。

  雖有根,必須要有善知識誘導,這個信根才能起作用,由信到解,由解而行,由行而證。一定要通過行,行是證明;換句話說,把佛所講的道理、方法,都能應用在日常生活中,讓自己在生活中去體驗、去證明,佛這個道理沒錯,這個方法正確,把它證明了;證明了,這才叫真信。

  

  問:信佛是信什麼?

  答:信為道源功德母,念佛人三資糧裡面第一個就是信,要信自、信他、信因、信果、信事、信理。信心決定不能『沮壞』,決定不能動搖,要有堅固第一信心,要認真的去念佛。

  第一個信自己,信自己本來是佛。如果不相信這個,我們學佛怎麼成得了佛?淨土宗裡面那又特別,信「自心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是自心;淨土即此方,此方即淨土」。如果沒有這個信心,念佛不會有感應,不會得三昧,所以頭一個相信自己。

  第二個信他,也就是信阿彌陀佛,信釋迦牟尼佛。確實有阿彌陀佛,確實有西方極樂世界,真實不虛。要是沒有釋迦牟尼佛為我們介紹,我們也不知道有極樂世界、有阿彌陀佛。

  第三個信事,這是確有其事。第四個信理,第五個信因,第六個信果。我們只要依照經典的教誨、道理、方法、境界,這都是因,認真努力去修學,往生就是證果。六個信,一絲毫不懷疑,就會有成就。

  

  問:如何斷疑生信?

  答:我們要聽話,要用真誠心、恭敬心、勇猛精進心,才能夠把這個疑慮全部化解。淨宗的道理搞清楚、搞明白了,淨宗的方法認可了,就是信願持名。這個理太深,這個事太複雜,所以造成我們對它懷疑。經上講得清楚,祖師說得也不錯,是我們看不懂,聽不懂。為什麼?沒有真誠恭敬心,對於這世出世間一切法沒有放下。

  我們這種根性的人,最有效的方法就是經教。所以世尊在世講經教學四十九年,如何讓我們相信,這就是釋迦牟尼佛的慈悲,四十九年講經說法為誰?就是為我們這些人。

  因此,聽經決定不能中斷,最好一天能夠有八個小時。為什麼一天要聽這麼多小時?如果我們不聽經,我們六根接觸外面六塵境界,決定被境界所染污,被境界所轉,我們的果報決定是三途。縱然能夠不墮三途,決定不能出六道,這個事實真相一定要懂得。

  

  今天我們就分享到這裡,歡迎您繼續收聽,我們下期再會!

  

  願消三障諸煩惱

  願得智慧真明瞭

  普願罪障悉消除

  世世常行菩薩道