學為明明德
如何發起菩提心？-第46集
耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽老人言。我們知道《無量壽經》上「三輩往生」，無論上輩、中輩還是下輩往生，都要具備「發菩提心，一向專念」這個條件。淨土宗第十一代祖師省庵大師亦著有《勸發菩提心文》。那麼，什麼是菩提心？如何才能真正發起菩提心呢？讓我們一起聆聽今天的答疑解惑。
問：什麼是菩提心？
答：蕅益大師說：「真正相信淨土法門，真正相信四十八願，真肯放下娑婆世界，願意往生極樂世界，親近阿彌陀佛，這個心就是無上菩提心。」蕅益大師講得太好了，印光大師佩服到極處，讚歎不已。這個說法我們容易懂，我們能做得到。如果像《觀無量壽佛經》上所講的至誠心、深心或者是發願迴向心，我們做不到；蕅益大師講的我們可以做到，就是一心一意求生淨土。心裡面除這一念之外，別無二念，這個心就是無上菩提心。我們只要發這個心，再能夠一心專念阿彌陀佛，就得佛的本願加持，一定得生淨土。所以這個事情容易，人人都能做得到，問題就是我們肯不肯做、肯不肯放下。
真正發菩提心，所謂身心世界一切放下，一心求生淨土。這個世間太苦了，真想明白了，然後一個方向、一個目標，一向專念阿彌陀佛，就得阿彌陀佛四十八願的加持。我們菩提心一發，往生淨土就得到保證了，當然就會執持名號，一心專念阿彌陀佛。
問：如何放下？
答：這種放下，是叫我們心上放下，不是叫我們事上放下。事沒有障礙，心有障礙。無論是在家出家學佛，我們有家庭、有事業、有親屬必須要照顧，這都屬於事。心裡面，一心專念阿彌陀佛，一心專求西方淨土。果然能這樣做，在日常事務當中，就會做得更圓滿、更周到。為什麼？我們的心清淨，清淨心就生智慧，所以處世就會處理得很恰當，不會做錯事情。
問：如何發起菩提心？
答：真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心，這就是菩提心。菩提心的體就是真誠心，真不是虛妄，所謂實則不虛，真則不假。我們對自己、對別人、對一切眾生都要用真誠心。所以真誠心是體，它起作用，對自己就是清淨心、平等心、正覺心，對於一切大眾是慈悲心、愛心，這叫「發菩提心」。
我們就在日常生活當中學，在處事待人接物裡面學，學用真誠，沒有虛偽。別人用虛偽對我，我不可以用虛偽對人；別人用染污的心對我，我用清淨心對人；別人用貢高我慢的心對我，我用平等心對人；別人對我自私自利，我對人大慈大悲，這叫修行。在生活、工作、處事待人接物裡面，把自己無始劫以來的煩惱習氣統統要磨掉，所有的稜角都要把它磨光、磨圓，我們念佛一向專念，才決定得生。如果只有一向專念，沒有發菩提心，還是不能得生。發菩提心、一向專念重要，比什麼都重要。特別是念佛堂的同學不能不知道，不能不提高警覺。
我們真搞清楚、真搞明白了，自自然然死心塌地念這句阿彌陀佛。離苦得樂就在現前，現在就離一切苦。怎麼離苦？我們的心清淨，絕不會受外面境界干擾，這就離苦。我們念念得到佛菩薩的加持，智慧開了，修學功夫得力了，這就得樂。
今天我們就分享到這裡，歡迎您繼續收聽，我們下期再會！
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道
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