學為明明德
耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽「老人言」。末法時期修行總是會遇到很多難以克服的難關，比如五欲六塵、名聞利養的誘惑;《大智度論》說「五欲無利益，如狗啃骨頭。」又說「五欲如逆風舉火把，風吹焚自身。」那麼如何才能不受五欲六塵的影响，專心修學佛法呢？讓我們一起聆聽今天的答疑解惑。
如何不受五欲六塵的障礙，專心修學佛法？
問：如何不受五欲六塵的障礙，而能專心修學佛法？
答：我們學佛不能成就，就是被五欲六塵障礙了。五欲六塵為什麼會障礙我們？無非是因為我們還有貪著。
人生非常短暫，幾十年一剎那就過去了。印光大師在佛堂當中寫個「死」字，常常面對著這個字，常常想這個問題，對於眼前五欲六塵的誘惑自然就淡幾分。死了之後，什麼能帶走？真是生不帶來，死不帶去。我們常常有這種警惕，對修行會有很大的幫助。再好的東西我們也不會貪愛，為什麼？帶不走。所以我們住在這個世間，要把這個世間當作旅館，旅館的東西樣樣都齊全，但是沒有一樣是自己的；如果我們現在把自己的家也看作是旅館，決定沒有擁有的念頭。這是什麼？不起貪心，真能放得下。修行人，我們只有使用權，沒有所有權，有所有權就糟了；所以，有，很好，沒有也很好，都不要把它放在心上。
佛教給我們修學的原則，我們把它歸納為：「看破、放下、自在、隨緣、念佛」。如果我們把這個世間當成是真的，怎麼能放得下呢？又怎麼能不被環境所轉呢？
《金剛經》上所說的「夢幻泡影」，全是假的，沒有一樣是真實的，真是萬般將不去，唯有業隨身。人在這個世間幹什麼？造業！我們所思、所想、所說、所做的都是業。這個業有善業、有惡業，善業，我們將來生三善道；惡業，我們就到三惡道去了。
我們要做到隨緣而不攀緣，這樣在這一生當中才能脫離六道輪迴。如果有緣分，要幫助別人從迷惑顛倒之中省悟過來。因為利他就是自利，自他不二。沒有緣分，我們想幫助人，人家不接受，我們就趕快退步，保護自己的清淨心，不受染汙。所以，一定要放下自私自利，這是第一樁事情。為什麼我們敵不過五欲六塵？那是因為總是自私自利在作祟，沒有放下名聞利養，沒有放下是非人我，所以我們的心不清淨、心不平，這就障礙了我們的道業。
如果我們不想搞六道輪回，就要專念阿彌陀佛。念阿彌陀佛是淨業，我們將來就決定得生淨土。
今天我們就分享到這裡，下一集我們將討論關於「修行不得力」的問題，歡迎您繼續收聽，我們下期再會！
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道
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