學為明明德
百千方便 度脫是人-全1集
經句：
未來世中，若有善男子、善女人，於佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脫是人，於生死中，速得解脫。
——《地藏菩薩本願經》
開示：
「未來世中。若有善男子。善女人。於佛法中。一念恭敬。我亦百千方便。度脫是人。於生死中。速得解脫。」這段話最重要就是『一念恭敬』，我們著重「一念」這兩個字，這兩個字很不容易做到。一般人念頭雜、念頭亂，所以感應的力量就很微弱。如果是一念，一念是專心、專一，就是《楞嚴經》上所講的「淨念相繼」，一念是淨念，沒有疑惑、沒有夾雜，所謂「一念恭敬」就是至心恭敬，真心的恭敬。
地藏菩薩本願經（第51集） 1998/5
在『佛法中』，「佛法」此地是廣義的，不是狹義。有很多人沒有學佛，甚至於信仰其他宗教，「佛法中」的解釋是於「覺法」當中，他明白、他覺悟了，明白什麼？明白善惡果報就在眼前，明白這個道理這就是在「佛法中」，所以不一定他是個學佛的人。只要他覺悟，佛法是覺法；只要他覺悟，以一念真誠求救，懺悔、求救地藏菩薩也一定幫助他。
地藏菩薩本願經（第51集） 1998/5
『百千方便』，就是隨類化身，應以什麼身分幫助他，菩薩就示現什麼身分。菩薩示現在宗教裡面，我們在大經裡頭看到很多，《華嚴經》裡面示現婆羅門身、示現外道身，這都是我們現在所講的宗教領袖，宗教裡面的傳教師；應以這種身分出現，佛菩薩就示現這種身，勸導他斷惡修善、回頭是岸。
地藏菩薩本願經（第51集） 1998/5
我們在這個經上諸位看到，前面所講的「遣令生天，受勝妙樂」，為什麼不說「遣令往生，不退作佛」？這就說明這個懺悔的人、求救的人未必信佛，如果他信佛，菩薩一定勸他往生極樂世界。他是信基督教、信天主教怎麼辦？勸他生天。你才看到這個經的意思多廣，是普度一切眾生。六道造作罪業眾生，實在講六道眾生遇到佛法學佛的人少，沒有遇到佛法造作罪業墮三途的多，那難道過去沒有聞過佛法那就不救他，沒有這個道理。
地藏菩薩本願經（第51集） 1998/5
所以我們看到《地藏經》上常常講幫助他生天。不學佛的人都相信有個天道，幾乎所有的宗教終極的目標都是想生天，我們要懂得這個意思。心量要拓開，不可以說是他不信佛教，我們就跟他對立，那就錯了，完全錯了。佛度眾生是普度一切眾生，我們發願「眾生無邊誓願度」，這個願是圓滿的，決定不能說信仰其他宗教的人例外，我不度他，哪有這個道理，與你的本願就不相應，所以心量一定要拓開。眾生對我們有分別、有執著，我們對於一切眾生沒有分別、沒有執著，決定是以清淨心、平等心、慈悲心，全心全力的幫助他。
地藏菩薩本願經（第51集） 1998/5
幫助他要注意，他不了解佛法，不認識佛法，甚至於對佛法有誤會，絕不勸他學佛，要懂這個道理。他信仰基督教，一定勸他回到上帝身邊，我們的說法有沒有錯？沒有錯。他們的上帝，我們從他經典修學的理論跟方法，大概是忉利天。他真的到了忉利天，忉利天主常常禮請佛菩薩在天宮說法，所以他學佛因緣這一生沒成熟，生到天上就成熟了。
地藏菩薩本願經（第51集） 1998/5
諸佛菩薩度眾生不急在一時，這一生的緣不成熟，來生；來生不成熟，後生。生生世世一定幫助他離開苦難，布施恩德，於佛有緣，所以要懂這個道理。你用這種態度，善巧方便接引眾生、教化眾生，一切眾生都歡喜。尤其現代大家所提出的多元文化，我們要懂這個意思。對於任何族群、任何宗教、任何學派，我們真誠的恭敬，效法普賢菩薩，禮敬讚歎供養，這是跟他結的有緣。
地藏菩薩本願經（第51集） 1998/5
到自己將來成佛，這些有緣的眾生必定得度；沒有成道之前先結法緣，緣要結得廣，決定沒有分別執著。他有一念恭敬心，就能夠接受別人的善言勸導，如果一念恭敬心都沒有，你以善言勸導他不能接受，道理在此地。只要他有一念恭敬，他明白覺悟，就可以勸他斷惡修善。
地藏菩薩本願經（第51集） 1998/5
「爾時地藏菩薩摩訶薩胡跪合掌白佛言。世尊。唯願世尊。不以為慮。未來世中。若有善男子善女人。於佛法中。一念恭敬。我亦百千方便。度脫是人。於生死中。速得解脫。何況聞諸善事。念念修行。自然於無上道。永不退轉。」這是地藏菩薩的承諾，我們在此地統統看到了。諸佛菩薩對於眾生的苦口婆心，一片慈悲。讀了之後，真誠、恭敬之心自然就生起來。
地藏經大意（第10集） 1992/1
『一念恭敬』，這是最少的善根，「一念恭敬」，菩薩也不捨棄，他也要用『百千方便，度脫是人』，也來幫助他。換句話說，除非他沒有發這個善念，在佛法裡只有一念，很微弱的這麼一個善念，我們現在講有個好感，我們就要幫助他進門，接引他入門，幫助他、成就他。何況有一個人他『聞諸善事』，這個「善事」是佛法，念念能夠如法的修行，『自然於無上道，永不退轉』。
地藏經（第30集） 1985/10
這個幾句話菩薩說的等於諸佛說的，沒有兩樣。修行在哪裡修？這要記住，『念念修行』。念念覺而不迷，念念正而不邪，念念淨而不染，或者再說得簡單明白一點，念念阿彌陀佛，那你就自然於無上道永不退轉。千萬不要搞別的念頭，別的念頭就壞了，那就是墜落。念念阿彌陀佛，別人起什麼念我們不去管，他的事情，與我不相干，我自己真正覺悟、真正明白了，就得念念阿彌陀佛，這一生決定不空過，決定成就無上道。
地藏經（第30集） 1985/10
經上講得清清楚楚，即使是凡聖同居土下品下生也圓證三不退，還有哪個法門比這個更穩當、更快速，修行起來更方便？這個法門真方便，行住坐臥只要念念阿彌陀就行了，不需要一切的形式，這個方便。不管在什麼時候，不管在什麼處所，全都不礙事，真是這個法門事事無礙，這是我們應當要記住。
地藏經（第30集） 1985/10
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