學為明明德
大願深慈，如母憶子-全1集
經文：
阿彌陀佛，大願深慈。如母憶子，子何弗思。
——蕅益大師《答初平發願偈》
開示：
『十方如來』憐憫眾生，懷念眾生，就像一個慈母懷念他的子女一樣。父母對於子女，不管子女是孝順也好，不孝順也好，甚至於大逆不道，做慈母的人只要她活一天，她心裡面對她的子女就懷念一天。母親的心、母親的恩、母親的愛，實在是太偉大、太真實了。我們能夠將親恩、將親的愛，發揚光大愛護一切眾生，這就是如來，這就是佛菩薩。
大勢至菩薩念佛圓通章
佛念眾生從來沒有間斷過的。『若子逃逝，雖憶何為』，這是眾生，「逃逝」比喻眾生不念佛，眾生不念佛，佛雖然念眾生也是枉然，也是沒用處。雖然沒用處，可是佛還是念眾生。眾生不念佛，眾生謗佛，甚至於眾生做滅佛，佛還是憶念他，這是真正的慈悲。眾生做再大的惡業，佛還是念眾生，這真慈平等。可惜的就是眾生不知道，不曉得佛恩，不知道佛憶念。
大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔（第17集） 1988/7
「大勢至菩薩圓通章」上講：「十方諸佛憐念眾生」，也就是牽掛眾生、懷念眾生，「如母憶子」，像慈母想念他的兒子一樣，用這個來比喻諸佛念眾生。佛念眾生，可惜的是眾生不念佛，這個沒有法子。經上講「子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠」，這是講感應，兒子想念母親，像母親念兒子一樣，這兩個人就有感應了。大勢至菩薩用這個理論，來說明眾生與阿彌陀佛當中感應的關係。
阿彌陀經疏鈔演義（第78集） 1984/12
佛念眾生，眾生也念佛，那個感應就非常殊勝，感應就不可思議了。《楞嚴經·大勢至圓通章》裡面說得很好，大勢至菩薩舉比喻，「如母憶子」，把阿彌陀佛比作慈母，母親常常想兒女，兒女把父母忘掉了，不常去想他。
淨宗朝暮課誦經文講記（第2集） 1994/8
「世間慈念最切者，莫如母親，子若悖逆，忘恩負義，母念或衰，心生悔恨」。這是我剛才講的，這世間人還有這種情形，這小孩不孝、悖逆，忘恩負義，母親想算了，根本不要想他，不要再提他了。佛沒有這個情形，所以說「佛念眾生，更過於母」，比母親念兒子，思念之情，要超過太多了。
大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔（第17集） 1988/7
眾生愈是造罪業、愈是受難，佛念得愈切，佛門所謂的「我不入地獄，誰入地獄」，愈是苦的地方佛菩薩應化得愈多，這是為了真正憐憫。但是佛菩薩雖然應化在其間，常言說得好，「佛不度無緣之人」，不是佛不度，佛是真想度，無緣。什麼叫無緣？他不相信，他不接受，這佛就沒有辦法度他了。給你說了你相信，你能夠理解，你肯依教奉行，你這一生就得度了。
大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔（第17集） 1988/7
『佛念眾生，遠過於母。母念子，慈止一世。佛念眾生，慈心無盡』，這話是真的，佛念眾生，生生世世，一直念到你成佛，佛的願才滿。沒成佛，佛總是憶念，總是希望幫助你。但是你一定要接受，怎麼接受？你也念佛就行了。
大勢至念佛圓通章研習報告（第6集） 1992/12
大勢至菩薩告訴我們，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，說得好！你想到極樂世界去，你常常想著阿彌陀佛，常常念著阿彌陀佛，你一定會見到阿彌陀佛。現前可以見，將來一定見，將來到西方極樂世界一定見。所以感應道交不可思議。
淨土大經科註（第254集） 2012/3/26
我們跟一切諸佛菩薩感應道交在一念之間，佛門裡面常講「一念相應一念佛，念念相應念念佛」。一念相應，有，每一位學佛的同學都有；念念相應就沒有了，它不能繼續，它會常常斷，所以你的功夫不得力，你的功夫不能成就。你的妄想、分別、執著、雜念是念念相續不斷，我們念佛、念菩薩常常中斷，功夫不得力的原因在此地。
大方廣佛華嚴經（第851集） 2002/9/19
那要怎樣教它得力？沒有別的，薰修。煩惱習氣為什麼會得力，念念都不間斷，薰習的時間太長！無量劫來，生生世世我們都在接受煩惱薰習，所以煩惱已經薰成習慣了，很難叫它中斷。佛法的薰修時間短，敵不過煩惱習氣，所以常常中斷。那你要問這個時候怎麼辦？沒有別的辦法，加強薰習的時間。果然你有決心，你有毅力，真有效果！
大方廣佛華嚴經（第851集） 2002/9/19
只要你這個念頭，念佛的念頭，念念相續絕不間斷，它就產生效果，就能夠幫助你無始劫以來的善根發現。你的善根是因，念念相續是緣，因緣會合果報就現前了，這個果報就是見佛往生。大勢至菩薩在《楞嚴經》上跟我們說的「現前當來，必定見佛」，這是見佛往生，往生就是作佛，果報就現前了。
大方廣佛華嚴經（第851集） 2002/9/19
諸佛如來念念念眾生，也包括我在當中，我要怎樣報他的恩？怎樣不辜負他的期望？那就是生到極樂世界。佛看到歡迎你，你終於回來了，你在外頭流浪，六道流浪辛辛苦苦，這次你能回來，太好了。《大勢至圓通章》裡面所說，形容「如母憶子」，阿彌陀佛就像個慈母一樣，天天念著我們，我們真的發心回家，歡喜。
淨土大經解演義（第53集） 2010/6/10
佛唯一的願望，就是希望眾生快快成佛。現在機緣成熟了，這個法門大家可以接受了，能聽得懂，聽了能歡喜，能發願，能修行，能念佛，能往生。緣成熟了，佛歡喜，無比的歡喜。
無量壽經（第14集） 1992/6
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