學為明明德
當孝於佛 常念師恩-全1集
經句：
應勤修行。隨順我教。當孝於佛。常念師恩。
——《無量壽經》
開示：
「應勤修行。隨順我教。當孝於佛。常念師恩。」中國文化的傳承，根就是兩個字，一個孝，一個敬。孝親敬師，『常念師恩』，他有能力、有緣分，接受古聖先賢的教誨。如果沒有這兩個字，古聖先賢教誨再多，你坐在《四庫全書》裡面，你也得不到利益，為什麼？你沒有這個根。孝親是根，尊重老師是根，沒有這個根，縱然遇到好老師，他也學不到東西。五千年來，古聖先賢，列祖列宗，教化後人，都是從孝親尊師著手的。所以這兩樁事情，決定不能疏忽，疏忽，我們這一生會空過了，來生還是搞六道輪迴，那就大錯特錯了。
淨土大經科註（第四回）（第496集） 2017/10/19
今天找一個孝順父母、奉事師長的也不容易找到，對父母孝順的陽奉陰違，有其名無其實。父母的話不聽，那老師的話更不必說了，幾個人真正聽老師的，依教奉行，一生不變？難，太難了！從哪裡看？你就細心看看他有沒有這三個毛病，情執、傲慢、懷疑。你細心觀察，只要有這三個，就可以說這個人不孝父母、不敬師長。找一個人，情執放下了，傲慢放下了，懷疑放下了，到哪去找？學生求老師難，可遇不可求；老師求個真正傳人，能傳法的學生更難。不是不教，一生遇不到。遇不到是什麼？眾生沒福，這是真的。
淨土大經科註（第560集） 2012/10/11
老師確實苦口婆心，總希望正法代代相傳。相傳的人有這三個病，就是他身體不健康，真的東西得不到。縱然很用功，也都是經典上的皮毛常識，他聽懂這些，契入境界不可能，這是我們不能不知道的。我們在所在之處，對年輕的在家出家同學都勸導、都鼓勵，真正放下萬緣，來做正法久住的工作，這是世出世間第一大福德、第一大功德。一切眾生本來是佛，誰做不到？就是不能把煩惱習氣放下。哪個人放下，哪個人就是真佛弟子，他就真做到了。從哪裡放起？就從這三個心放起，三毒的中心點，從這下手。
淨土大經科註（第560集） 2012/10/11
用什麼方法來輔助你？有，《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》，它能幫助你。你把這三樣東西百分之百做到，不管你是在家出家，身分沒有關係，你肯定是一代宗師，佛法、正法就傳下去了。這三樣東西真難，凡聖差別就在此地，放下是聖人，放不下是凡夫，凡夫不能繼承如來家業。所以這個事情我們得非常認真，不能等閒視之，真正把如來家業擔當起來，這是救護十法界未來一切眾生，功德之大，你自己想想就知道了，利益無邊！真發這個心，決定能成佛，決定能往生。
淨土大經科註（第560集） 2012/10/11
我們看註解，『應勤修行』以下，這四句，「表為究竟二利」，究竟圓滿的兩種利益，第一個是「自覺」，第二個是「覺他」，真實利益。「但當遵順佛語」，經典記載的就是佛語，要「堅持經法」，決定不能違背經法。「精勤」，精是精進，勤是勤奮學習。「仰報佛恩」，仰是敬仰，敬仰佛跟老師。『隨順我教』，我是釋迦牟尼佛自稱，『當孝於佛，常念師恩』，這個三句都是指「尊師重道，依教奉行」。
二〇一二淨土大經科註（第627集） 2014/2/20
我們能不能成就？真正成就的根本就在這三句話。我們是不是真的一生都隨順佛陀的教誨？佛陀的教誨就是這一部經。我們所選擇這個法門，一切經裡頭選定這一部經，多了就太雜也太亂了，很不容易成就。聖賢教誨主張的是「一門深入，長時薰修」、「讀書千遍，其義自見」，自見是開悟，大徹大悟，明心見性，這就畢業了。
二〇一二淨土大經科註（第627集） 2014/2/20
「力誡行人，不可師心自用」，世出世間法，讀書人最怕的就是師心自用。師心自用是什麼？固執自己的成見，自以為是。師心自用，這裡有個簡單的解釋，解釋得好，「《漢語大詞典》：只憑主觀」，完全是依自己的意思，「自以為是。師心，以心為師也。」自己心裡想的，他以這個為師，他就做了，做錯的事情就太多太多了。我們的根本老師是本師釋迦牟尼佛，我們要記住，時時刻刻不離開老師。老師不在了，怎麼不離開？老師的經典在，只要不離開經典，天天讀它，天天有悟處，天天跟別人分享，分享也有悟處，所以他快樂。
二〇一二淨土大經科註（第627集） 2014/2/20
讀書真樂，講解快樂，不快樂誰幹？沒有契入得不到樂，好像是一樁苦事情，做學生學習的時候，契入境界之後樂了。但是契入境界在一般講大概要十年，前面十年要熬得過，後面樂才出來。為什麼？十年把自己清淨平等心裡頭的障礙去掉，去掉個差不多了，去掉一半，樂處就來了。這個樂是永遠享受不盡的，因為什麼？天天在清除，所以天天有智慧往外透，就是這麼個道理。
二〇一二淨土大經科註（第627集） 2014/2/20
「違背本師，離經叛道」，本師是釋迦牟尼佛、是阿彌陀佛、是一切諸佛如來。你所想的、你所理解的、你所行的跟經義相違背，這叫離經叛道，離經叛道都是無間地獄。自己離經叛道罪就很重了，如果再教人，那這因果就可怕了。自己知見不正，帶著一群眾生都走上邪知邪見，這因果要負責。所以這個經文要有意思艱深難懂的地方，寧可不說，也不能充面子。知之為知之，不知為不知，是知也。
淨土大經科註（第560集） 2012/10/11
我們沒證果，我們沒見性，不知道的東西太多了，經義太深了，我們怎麼會知道？連黃念老註解這個經，都要以經來註經，以祖師大德的註疏來註經，不敢師心自用，就是怕自己誤入歧途，背上這個罪名，違背本師，離經叛道，這八個字罪名就能下阿鼻地獄。古大德跟現在人不一樣，現在人因為迷得重，他不在乎，師心自用的人很多，到處都看得到，真正孝順父母、常念師恩的人不多見。
淨土大經科註（第560集） 2012/10/11
所以，在社會上交結朋友也要重視這個，如果這個人孝順父母、尊師重道，決定是好人，你跟他不會學壞；如果是違背的，瞧不起父母尊長的，我們對這個人敬而遠之，跟他走近沒好處，還是跟佛菩薩交朋友好。經典上全是佛菩薩，讀經就是跟經典做朋友，跟諸佛菩薩交往。
淨土大經科註（第560集） 2012/10/11
佛是個好老師，佛是個真正覺悟的人，他在經上教導我們，《觀經》的淨業三福，是大乘所有宗派修行最高的指導原則，一共只有三條，很簡單，我們都能記得，都不會忘記的。第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。這第一條，人天善，這一條做到之後天下就太平了。記住，根是孝親尊師，根之根，我們提倡《弟子規》就是根據這個來的。孝親尊師怎麼落實？《弟子規》落實了，慈心不殺怎麼落實？《感應篇》落實了，後面是修十善業。儒釋道三個根。不是隨便說的，經論上有根據。
淨土大經解演義（第585集） 2011/9/8
這是人天福報，人天修好了才可以向上提升，小乘。小乘三句，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」，十二個字，小乘的最高指導綱領。後面是大乘，四句，「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。總共三條十一句，每句四個字，四十四個字，是佛家，我們講五乘佛法，人、天、聲聞、緣覺、菩薩，修學最高指導原則。所以我們看到不孝不敬，這個社會難了，這怎麼辦？什麼人能把這兩個字做到，把這兩個字帶起來，不但國家有福，整個人類都有福了。
淨土大經解演義（第585集） 2011/9/8
我們每展開經卷，一定要念老師，迴向給老師，念念不忘老師，我們做一個榜樣。現在學生不知道老師的恩德，太多了，沒有人教，怎麼辦？我們要給大家做好樣子，做好的表率，雖然不能影響大眾，影響一個，一個人回頭，這就是功德。影響的人愈多愈好，我回頭了，幫助別人回頭；我能往生，我也幫助別人都到西方極樂世界。
二〇一二淨土大經科註（第627集） 2014/2/20
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