【教孩子的学问】

读书求学为什么  中集

学生：请大家端身正意，恭请老师升座授课。

陈老师：各位同学，大家好。

众学生：老师好。

陈老师：我们今天继续来这个特别节目，【教孩子的学问】的特别节目【读书求学为什么】。这是个大问题，这是个原始问题，家长要听，为什么？孩子上大学、上中学，上什么学你得掏钱吧，钱放在一边，教回来的孩子学了十几年最后学成糜烂的程度，你干吗？你能同意吗？拿着个大学文凭人已经烂掉了、毁掉了，你能同意吗？所以我们不能不管，把孩子往学校一扔，不行。孩子要想能够教成了一定是家长和老师配合，你要观察他受什么教育。现在学校，我们听听、我们看看这些新闻，你敢送吗？所以这个大学生她来提问，她有福报。为什么？她善根深厚，很多大学生的这些疑问她都提出来，她觉得这个好像不大对，有很多问题要找到解决的方法。到哪里找？到老祖宗这里来找，这些问题解决了，我相信你一开始提出来那些问题大家都很关心，都解决了，根本问题你明白了，那些细枝末节你全都听明白了。所以我们把这个图表给大家看，大家看到之后也许有人会问，说你这说得太对了，闻所未闻，人道起码的这些东西我们还真不知道，敢情孩子生出来他有两条路，一上一下，往上走，好人；往下走是恶人，就是因为受的教育不同，受教育好往上走，受的教育要是错的往下走。以为大学很好，以为这重点高中，结果出来的人全坏了，敢情教错了、学错了，这周围例子太多了。也有人会问我们往上走有什么好我们知道了，幸福人生、家庭和睦、人生美满、造福社会，这太好了；往下走当小人有什么不好呢？当恶人，现在好像人人都是恶人，你不恶不行。这就是大家错误的知见，随大流，随大流就都受罪、都受苦。所以我们网站有一个栏目叫做【痛苦的家长和老师】，大家听听山南海北当老师、当家长的在那哭诉，孩子没法教了，你看这大学生今天她也讲农村的那些老师们也说孩子没法教了。所以你随大流大家都痛苦，这大流你也敢随吗？那你说往下走到底有什么不好呢？跟大家讲往下走有灾祸，做小人小灾祸，做恶人大灾祸，做罪人身家性命都没了。往上走幸福美满，往下走招灾惹祸，中华传统文化那些经典，经史子集把这个写得太清楚了，大家不相信可以去看【四库全书】、【群书治要】，讲得太清楚了，五千年的历史证明给我们看，当小人、当恶人、当罪人招灾惹祸，一件一件你看。当善人、当君子、当圣贤幸福美满，他没有幸福美满谁要往上走干吗？谁学他干吗？他真能得到幸福美满。师父老人家二零一六年九十岁了，皮肤像婴儿一样，血液相当于三十岁的；智慧，任何国家元首来提问没有回答不了的，我采访老人家快十年了，那问题拿过来就回答，简单几句我们就在那目瞪口呆，这么简单，醍醐灌顶，我没有遇到第二个人。师父老人家要平时做善事，那个钱，师父老人家光捐给斯里兰卡建龙喜佛教大学，别人供养给师父的，师父都捐给他们，多少钱？一个亿，都捐了，然后钱还会再来。财富、智慧、健康、相好，欢喜，天天欢欢喜喜的，长寿，九十岁了，样样得到，这是我们的老师。所以我常讲人要借钱得向有钱的人借，人要求学得向那个有学问的人，他已经得到了幸福美满，你向他去学。所以说读书求学为什么？你现在知道方向了，我得到幸福美满，好了，那你得找，你得找个好老师，你是想得到这些，找错了人、学错了方向你得不到。刚才我们听这女大学生提这些问题，我们就知道花了不少钱，青春也搭进去了，你想要的你这个人变化，从一个凡夫到善人到君子到贤人，你有没有变？这就是考察你求学和对方教学的成果，一个考试，标准。你们学了半天有没有变化？没有变化，那你学什么呢？总的方向已经定下来了。所以你去看今天的小孩子，中学生、大学生有没有成善人的？有没有成君子的？有没有往上提升？再看他的人生有没有幸福的，身心有没有和谐不生病的，有没有得到家庭和睦的，还能造福社会的，你去找，那就是考察一个国家的教育成败、家庭教育成败、这个人教育成败的标准。谁能反对？谁也反对不了。你们听听，这不是她说，这些新闻报道，现在这个教育的结果出来了，谁也不满意，谁都痛苦，我们还在往前走，嫌那个掉下去的人不多。你说他为什么呢？找不到出路了。尤其西方，所以这次英国威尔士大学；他们的校长和两位董事三巨头，这个学校负责人，那个地方是英国查尔斯王子的封地，听说他们上议院正在筹划安排王子和师父老人家会见，他们三巨头到香港来向师父求教，要建这个大学，汉学院，为什么？找不到方向了。这教育要出人才、出好人，出不来，西方的、东方全这样，那怎么办？大家明白过味来了，要向古圣先贤里边、向中华先祖里、向经典里、向圣贤教育里来找答案。他们发现了，来找来了，找来之后这问题就出来了，读书求学到底为什么？我们简要几句话给大家说说，你们来听一下，这是大四毕业的，咱们这还有已经是研究员的，还有是上过大学的，你们都听听跟你们所学的、跟现在社会上所教的完全是两回事。头一个，读书求学为什么？两个字，明理。大家一定要记住这个的内容是从家庭教育到学校教育，到社会教育，一直到圆满的宗教教育，这是全世界人生四大教育，一以贯之，它没有改变。你看家庭教育是为这个，学校教育、社会教育、宗教教育全是为了这俩字，明理，它没改变过，真理。读书求学为什么？先明白道理，这是第一要务。这个孩子出生稍微懂点事情了就要让他明理，明白道理，明白他来到世间之前在天地之间、在人道有一个道理存在，这个道理是真理、是自然规律、是天理，你让他先知道有这么个东西在，我得遵守。这就好像是咱们现在要种地，要想得到好收成，咱们是不是先得知道二十四节气？是不是先得知道各种农作物它的生长特点？怎么来灌溉？怎么来培土、施肥是不是？

学生：是。

陈老师：你才能有好收成，没错吧。这个叫什么？这个就叫理，道理。它不因为你相信和不相信它就改变。你说我不相信，我非得秋天播种，你这不是打岔吗？你这不是跟自己过不去吗？所以说我是拿这个打个比方，大家就像农民种地，要想有好收成先得懂这番道理，这番道理在你来到人世间之前已经存在了，我说的没错吧？

学生：是。

陈老师：大家想想种庄稼这么简单的事情还要先明理，你要培养人、教育人这是天大的事情，那更得先明白道理，这叫育人之道，教育里边有大道。这个不明白能把人教好吗？所以你今天你去问一问那些专家、学者、教育家育人之道他懂不懂？没几个懂的。没几个懂的大家还都在教，你问那个班主任、大学的教授懂不懂育人之道，不懂他就敢教。育人之道这个理他都不明白，不明白他教你说能教出好人来吗？这就好像是种粮食都不会种他就敢种，那能有收成吗？全国每一代、每一年多少孩子等待着教育，都不懂得教学之道他就敢教，收了钱就来吧。还有那个专家学者他说他知道，他写了好多教育的著作，著作等身，但是你不相信他，为什么？他拿不出成果来。说得挺好，写成好多书，他教不出好人来，你说你教的人呢？你有理论有方法写成书了，那你教育成果呢？拿不出来。这就是今天的现实。大家都说教育失败了，为什么？拿不出好学生来、拿不出成果来，所以那些理论、那些方法不成立。那怎么办？唯有一条道路叫认祖归宗，回到我们老祖宗的教学方法，能教出圣贤、君子、好人来。这我们就听懂了，不明理不行，不明理就干教育那就叫毁人。所以我们做官员的、做领导人的、做家长的不能不知道，所以人来到世间第一件事要明白道理，我要想走好人生这条道我先得知道人道是什么，它有个道理在，这个道理我要是不懂我一定得不到收成，颗粒无收，因为什么？我净乱来。所以人生在世他会说话，说错了祸从口出，吃错了病从口入，就是因为不明白说话的道理、饮食的道理。做错了他会怎么样？会给自己招来凶灾祸患，会进监狱，还会危害别人，他不明白人的行为有道理，这就是什么？善恶、是非、美丑、智愚。智是什么？有智慧。愚是愚痴。你要走哪样？你是要做糊涂人吗？糊涂人净干傻事、说傻话，那不就给自己你想要什么你都得不到，还会给自己带来麻烦。所以说先要知道这个标准，这个标准就是天理，所以你先得明白，世间有这么一个道理在，我得先知道它我才能种地，连开荒都有个道理在，什么样的土能用，什么样的土不能用，这个道理不懂你就想种地，你这不是捣乱吗？你这不是乱来吗？所以说人教学的第一任是谁？

学生：父母。

陈老师：父母、家长。到了学校，谁呀？

学生：老师。

陈老师：社会上是官员，对吧？

学生：是。

陈老师：教学的人他要先明理，他都不明白你说你们来学种地，你找了个人教你们，他都不懂，你怎么能得到结果呢？你找错人了。所以说教的人和学的人怎么样？都要明理才行，尤其是教的人要先明理。大家看在明理边上我头一个写的是“师”，这个“师”就包括父母，下边有个括号是学校、老师，就是父母、教师，社会上是官员，他明白道理吗？这个理可不是现在，那你说我怎么能知道他明白不明白？你们往后看教材，往边上看这教材，也就是说这个人，教育你的这个人他明白不明白这个道理，他教给你用的这些教材，你们上学要花钱买这些教材，这教材翻开里边有没有道理？有没有这个理？理是什么？下边看，道和术，大家要明白什么叫道、什么叫术，道是自然规律，术是技巧方法。你比如说这一个孩子他到学校来上学，技工学校，其实跟你们一样，你们是学怎么当老师的，它是教给你一个谋生的手段。你是做医生的；他是做警察的，警察学校；你是学打铁的；他是学车钳电铆焊出来是当工人的，这都是谋生的三百六十行，你可以靠它养活自己，这些东西说我告诉大家这表修得怎么才能给它修好了，我这铁怎么才能给它打好了，这个叫什么？这个叫技能。修自行车的，什么车我都能把它修得很好，这个叫技能、技巧、技术。这个的上面记住了有个道，道在术之上。道是什么？道是做人的这些规律和根本，技能是掌握了道之后再去学的东西，道是根本。「本立而道生」，「本」是什么？就是人要先明白的这番东西，这个东西你不懂，你修自行车再好，这个图你不要忘了，你是个小人、是个恶人、是个罪人，不管用。你说我是医生，我妙手回春能让人起死回生，但是这人是个小人、贪婪的人，他是个专门从病人身上害钱的人，这是个恶人，没用。你会再多的东西，我们刚才说的这一溜，做人的这一溜决定你是善人还是恶人，决定善恶、是非、美丑的这个标准你没有，这是道。有的人可能会问无道有术，无道又能怎么样呢？不行，人要是无道只有术，你看现在这些大学教育，各种学校的这些教育都是在教术，没有道，它有什么危险呢？人要是无道，我举个例子你看，你们是学师范的，将来要当老师，我们看到那新闻，特级教师、获大奖的老师他没有伦理道德，上课不好好上，给同学们开补习班，每个孩子都要交钱，他用自己这点才智敛财，你能说这是好人吗？这是无道有术，他有本事，但是他没有人道的基础。你看那个医生也是，专家学者也是，有本事有才能这叫有术，但是他没有人道，没有人伦基础，换句话说良心没有了，这些东西如果没有的话他就可以拿着这个害人，这就叫什么呢？有术无道的危害，这能行吗？今天举世都是这个。那个三聚氰胺往奶粉里边放那谁干的？那还不都是有才能的知识分子、专家干的吗？他这么伤天害理的事他能干得出来，为什么？无道。所以你说人道的教育是基础的教育，你就听明白了。所以说大家要先明白读书求学第一件大事情明理，明理从哪里看呢？教的人给你的课本，教的书里边有没有这个道，给你们的现在全是术，你们上大学、上中学翻开里边这个拼音怎么读，这个方程式怎么做，这个杯子里的水倒那它就变成什么了就冒烟了，数理化，你们所有学的包括英文的全是术，有没有道？就是我讲的善恶、是非、美丑、智愚的标准有没有？没教过。道没教过直接教术，就好像天天给这个树杈浇水，树根不管，没有根本这树就死了，就报废了，不能成材。我们大家明白了道和术这两样东西非常重要，你只知道一个不行，都得知道它们的作用，道在先，术在后，要先明道先明理，然后再学术，这就对了。现在全世界的学校教育包括大学研究所全是术，它没有道，这不行。道不反对术，为什么？人要没有术，三百六十行谋生的手段，他怎么安身立命？他靠什么养活自己？三百六十行，行行出状元，都得教，这是枝叶花果。本是什么？本就是明理，先得学人道，是这么回事，所以说人明理之后，学了道之后再学术他可以根深叶茂，它有这么大的好处，能让你那个树更好地服务自己，能用得对。反过来，人要不明理不知道道，没有受过这个教育只知道术，你那个术也长久不了，你还会乱用，还会给自己招灾惹祸，你不会这还好点，会了这个还惹祸了，也就是说道是指导术的，它是总的原则，它能解决所有的问题，没有这个道你就没有指导，遇到问题解决不了，只有术不行，所以我们要明白道和术的关系。你们之所以今天问了这么多问题就是因为不知道道，知道道了，什么术你都会用、会选，还有选错了术的，开麻将馆、开歌舞厅，以为那是生财之路，错了，那个术是邪术，所以道里边让人明白善恶、是非、邪正、美丑、智愚，这你不知道，总原则不知道，那术你就辨不清楚哪个给自己招灾、哪个给自己带来幸福。好懂吧？

学生：好懂。

陈老师：所以说我们要想受好的教育，看老师、看学校、看教材、看课程、看教学方法、看考试的标准，它考你什么。我大概笼统地总结了一下这五样，这五样里只要没有道，你这个理明不了，它不教道你怎么能明理呢？教才能明，没人跟你说你怎么能知道呢？所以古人就告诉我们一定是「学而知之」，不是「生而知之」，生下来就知道，有那样人吗？他一定是「学而知之」。学就是什么？明理。所以读书求学为什么，第一件事先明理，先明白人道，我是朝上走朝下走，这是根本，然后再去学我是当医生做手术，我是还修自行车去，三百六十行你再选，它有次第。【大学】里讲「物有本末」。

学生：「事有终始 知所先后 则近道矣」。

陈老师：什么朝代说的这个话？

学生：周朝。

陈老师：周朝，距离现在三千多年前，中国古人讲得多清楚，「知所先后」，你得知道顺序，你上来就教给他这些技能，根本不教，无道。过去我们讲你这个无道的昏君，他的这个国家就垮台了。谁敢无道？所以「道也者」。

学生：「不可须臾离也」。

陈老师：这都是三千年前【礼记】里的话，现在人不要了，不要你就等着乱吧。我们说的这些大家听听哪一点是封建迷信？习主席能让大家大力弘扬封建迷信吗？中华传统文化，人类的瑰宝，世界四大文明其他三个灭了，就剩中华文明，所以习主席要大力呼吁，他说要复兴中华传统文化才能复兴中华民族，真有道理在，明君，我们要响应。所以说它的好处，明理的好处是什么？趋吉避凶。让这个人一生他无论是个卖菜的、修自行车的、贩夫走卒、引车卖浆者流还是什么呢？达门显贵，社会上的名流、高层，不管你是什么样的人趋吉避凶是根本，你说我是大学教授，你儿子还直跳楼，你媳妇还要直跟你拼命，你家里打成一锅粥，这有什么意义？你能为人师吗？不堪为人师。你怎么教？你教给别人什么？别人说你还这样，我跟你学什么？我要学的方向我非常明确，这图表已经说得很明白了，读书、教学、求学为什么？就为这个，这是总原则、总方向。我们不能迷在一个小的范围里，我们得奥数第一，我们评了个什么奖，我是哈佛毕业的，那美国回来不照样跳楼吗？我们看那个家长太痛苦了，十九岁的小伙子人生还没开始，多悲惨，就在这哭半天，问我有没有什么办法超度亡灵。难道我们不该反思吗？所以这堂课【教孩子的学问】真的是谁都该学的。我们一定要知道找到了这个方向是为了明理，为了明理大家知道第一个道理是最重要的，哪个道理？「大学之道」。

学生：「在明明德」。

陈老师：「在明明德」排在头一位。你读书来求什么？刚才我们讲是先明道、明理，然后才是术，这是你人生朝上走的根本，这顺序我们弄清楚了。然后要明白一个什么道理？最重要的不是来求知识而是来求智慧，这也是现在举世都不知道的，这是大学问。你问这个里边有什么区别吗？有区别。一个是有知识的人，一个是有智慧的人，这两个人在你面前，他们有什么区别？师父老人家告诉我们有智慧的人烦恼少、没烦恼，他做什么事情都圆满，他常常欢喜，他的人生是幸福美满的，有智慧。换句话说，学对了方向，朝上走的，他表现出来的样子就是这样的，他有智慧，智慧是他的表现的形式、表现的样子。有知识没智慧的人他只有知识，像现在很多专家、学者、教授他有知识没有智慧，他有什么表现吗？一眼能看出来，什么表现？他的贪嗔痴慢疑非常严重，他的烦恼非常重，他自私自利，他贪心很重、嗔心很重，看上去还净说糊涂话，还挺傲慢，怀疑心挺重，这个就是什么？有知识没智慧，不足以为人师，你不能跟他学，他都学错了。大家要明白这个就是我们求学的方向，要求智慧。智慧有什么好处？能解决问题，大家一定要记住读书求学是为了解决问题，而现在是制造了很多问题。我们看很多科学家忏悔，爱因斯坦也忏悔，发明了原子弹他忏悔，他说我错了，我不该弄这个东西杀这么多人，那科学家忏悔，这在很多人看起来他是高级知识分子，太聪明了，但是他自己说自己错了，值得学吗？不值得学，没有智慧，有知识他能造个原子弹，没智慧杀了那么多人，给人类提供了毁灭的机会。谁提供的？爱因斯坦这些科学家提供的。有知识没智慧就这样，他会把人、把这个社会引入到灾难。而有智慧的人呢？他一定能给人带来的是幸福和和谐，他自己都很好。我们一定要记得，听了师父老人家经教我们才明白，跟古人说得一样，知识不能解决问题，智慧才能解决问题，所以读书求学求智慧，是为了要能解决问题，你学了半天净制造问题，问题越来越多解决不了问题，这你学它干什么？方向完全错了。你要不信，你看现在社会、全世界多乱，各种问题层出不穷，哪个专家学者能解决？他们知识多，学富五车解决不了问题，这就证明师父老人家说的那个真理，知识不能解决问题，唯有智慧才能解决问题。所以我们读书求学求智慧，知识是以后的事情，先求智慧，知识不管用，我们要听得明白，先求智慧，这是总的方向、总的原则，学了半天跟智慧不着边，跟智慧是相反的，学错了、教错了。所以我们一定要懂求学读书为什么？为了求智慧。总归一句话到自己烦恼少，社会、家庭灾难少，这是我们的目的，知识不能达到这种效果，智慧能达到这种效果。那智慧从哪里来呢？我们发了很多书，藏书万卷，像现在这种教学方法无道，它不是道，它是术，无道而只有术一定会失败，一定会有巨大的负作用。有道有术叫什么？「读书千遍 其义自见」。【读书千遍】这个节目你们有机会看看，那里边就有规律、就有道，而且它还有术，「读书千遍」是方法，结果是什么？结果是我们的学生这样做能开智慧。你看传统文化好不好？有理论、有方法、有实证，千百年来的成果都出来了，圣贤历朝历代太多了，圣贤君子他能证明给你看，你们大家想要的它这都有。所以我们一定要知道智慧从哪里来？「明明德」，第一个“明”用现在的话叫动词，就是使之明，师父讲那个“明”就是教育。第二个“明”是什么？第二个“明德”它是个词，明德，明德是什么？明德就是每一个人与生俱来的自性。大家看这图表上面写着凡夫，记住了每一个凡夫他都有个“明德”，换句话说他都可以从这个凡夫往上走成为圣人，这是一个人，他不是好几个人，是一个人的境界。换句话说他出生的时候他就是一个小圣人，只不过他不显露出来，他需要靠什么？需要靠教育。【三字经】不是讲了吗？「苟不教 性乃迁」，圣人的自性他就改变了，“迁”是改变，你要不教育他可就麻烦了，他就往下走了，受周围的污染他就学坏了，所以得要保持圣贤的教育，这叫什么？「蒙以养正」。

学生：「圣功也」。

陈老师：因为他成圣了，所以你这个功德，圣功，就这么个意思。所以说人来到这个世界上，大家一定要记住这是道、这是自然规律、这是天理，人来到这个世界上与生俱来就有一个明德，你带过来了。所以读书求学为什么？在明理。所以明理是一切的最开始，理都不明白你这教什么学什么？这学了二三十年这都没弄明白。明理是第一步，然后呢？「明明德」，知道自己有个明德，要恢复它，明是教育、是恢复，恢复你自性本有的德能、智慧和能力，这是你本有的。然后你就可以造福全家、造福社会。自己呢？身心和谐，幸福太平，不就为这个嘛。所以师父老人家常讲跟这个没关系的不称之为教育。那不是教育，那是技能知识的培训、知识的灌输，那根本就不是教育。所以“教”这个字，大家看教育的教，「上所施」就是教育者他来言教和身教表演给你看，「上所施」；「下所效」，效是什么？效仿，不是让你背、让你在那讲，不是，你得效仿。学儒的你得效仿成孔子，你就是个小孔子，这就对了；你学佛的成佛，你像佛；学道家的你得像个老子，这就叫「上所施下所效」的“效”，效仿，是最后让你成孔子、成释迦牟尼佛、成老子，是为了这个。学基督教的你要成耶稣成基督，效仿他把它做出来，这就是教育全部的宗旨，就是把人教出来了。人没教出来那不是教，「下所效」，他没有效仿，他没有出来那个样子，他不像，所以说现在教育没方向，都是知识技能，我不是讲手术刀怎么拿，警察怎么当，然后修自行车的怎么修，人呢？人没方向，跟古人不一样，中国古人有方向，万世师表那就是我们的要学的样子，怎么说话，怎么言谈举止，「温良恭俭让」孔老夫子这五个字就是我们的方向，他老人家不在世了，那样子宛然在面前，各个都是小孔子，长大了，中年的孔子；老了，老的孔子，这就是教育全部的目的，跟这个没关系真的不称之为教育，知识技能的培训，教了半天学了这么多年一点不像，现在不是说像不像，是没方向，他不知道跟谁学，就跟那电影明星学了，最后一个个出来都是妖魔鬼怪，这就是社会教育、学校教育和家庭教育的失败。读书求学为什么？要像圣人、像贤人、像君子、像善人，你从一个凡夫提升了。越来越像小人，越来越像个废人、像个恶人、像罪人，那完了，越学越像。你看满街黑社会打架的，学电影里边杀盗淫妄的，越学越像。你看那学生像个学生吗？说不好听的有的像三陪小姐，越学越像，这还了得！所以今天的教育一定要收拾，不收拾教育的方向和目标都没有，不是灌一脑袋知识拿个什么大学文凭，不是，你得像那个圣人、像那个贤人，这才对。凡不符合这个的统统不是教育，也不是家长和国家想要的，大家听听有没有道理。这个大学生在这，如果你遇到一个老师，他跟你讲你入学第一课，小学，所以我就希望将来有个国家从幼儿园、小学、中学、大学一直到研究所，从家庭教育一直到最高它是贯通的，你上幼儿园阿姨跟你讲“小朋友，你与生俱来是个圣人、是个最好的人，你爸爸妈妈学佛你就是佛菩萨”，幼儿园教这个。小学、中学、大学入学的时候第一堂课老师们都先教这个，“新同学们，大家好。你们每个人与生俱来都有个明德，你依靠这个你就能成圣成贤。”这个国家一定了不得，因为都教这个，都按照道来教，让孩子们进来都先明理，“我敢情这么了不起”，对，你看那个唐宋元明清它代代都教出这样人来了，只要这么教都出来这样的人。大家记住一个国家不缺医生、不缺警察、不缺修自行车的，那是贩夫走卒。缺什么？记住了，最差的缺善人，最低的，再好一点的缺君子、缺贤人、缺圣人，一个民族不能没有圣人，不能没有圣贤君子、好人。那大家想想，如果这个民族全是从凡夫往下的，那这不是地狱吗？你们这个国家最好的就是凡夫，剩下来大多数都是小人、恶人和罪人，这个国家你敢去吗？这个家庭也是，说我们这家十几口最好的就是个凡夫，剩下基本上都是罪人，这家你敢嫁吗？你敢娶吗？你敢靠近吗？道理就在这。如果说这国家，家也好国也好，我们这最差的就凡夫，监狱是空的，法律、法庭没人用，没人打架，全是善人，都是礼让，都是舍己为人，都是圣贤君子，这个世界就有救了。为什么？大家都可以来学。周八百里而王天下，八百个诸侯国都向它来学，为什么？它就是这样的国家，都来学，它那太好了。我们看看历史书就有这个证明，中华民族就是靠这个五千年没有灭亡。西方的战争，它们的文明的灭亡都是因为没有这个。所以我们有这个，现在把它抛弃了，满街都是小人了。所以说大家一定要知道，你这个家没圣人无所谓，甚至这个单位、这个城市没圣人无所谓，这个民族、这个国家没有可不行，所以这个教育，国家教育教圣贤出来比什么都重要。好懂吧？

学生：好懂。

陈老师：你没有圣贤不行。那何以见得呢？万世师表，谁呀？

学生：孔老夫子。

陈老师：那是大成。

学生：至圣先师。

陈老师：对，所以出来一个圣人管两千五百年，了不得！那要都出来，这么多，那出来一百个孔子那还了得？救全世界，全世界人民有福了。你这圣人去法国，你去非洲，那咱全世界都有救了，派各个圣贤君子到世界各地，中国救世界。你说是不是这么个道理？一个家也是，这一家出来好多，过去讲秀才、进士、举人，他们家这些孩子，你去河北当县长，你去山东当省长，那不是救全国是救什么？这一家就出这么多好读书人，所以读书求学为什么？为了让这个人成圣成贤，是为这个。读完了之后还是个小人，甚至是个恶人，那你不是危害社会吗？那才叫知识越多越反动，毛主席那个年代常讲的话，这个人学得越多他越有本事害人，那就坏了。大家听到这里，我们不要误会，不是说我们否定这些求知识、求技能，不是这个。你说现在是不是把这个大学教育全否定了？不是，而是它的次第出问题了，我们要给这种教法做一个补救，因为现在找不到方向了，都说教育出问题找不到方向了，方向就是什么？缺了道的教育，现在全是术的教育，这问题在这儿，我们不是否定它，只是说它根本没有，全部在枝叶花果上浇水用功不管用，在这上面施肥哪有用？你得在根上、在本上用功，那就是在道上。现在不教道，一点没有，所以都枯萎了，结不出好果子来，所以说道比什么都重要，这个我们一定要知道，求智慧。智慧在哪里？智慧在明德里，明德什么都有，智慧是从内往外显发出来的，所以要向内求。怎么求智慧？我们下期节目继续跟大家来分享。

学生：我们感恩老师，向老师行礼、问讯。感恩老师。